مسیر جاری :
بررسی مرقع و قطاع در خوشنویسی
هنر و زیبایى از منظر دین در بیان آیت الله جوادى آملى
بررسی بحث حجاب در دانشگاه و عدم رعایت آن در جامعه دانشجویی
علت بی غیرتی برخی مردان و نحوه تعامل با چنین همسری
در اقدام به طلاق، اولویت با کدامیک: منافع والدین یا فرزندان؟!
چه چیزهایی موجب رضایتمندی در زندگی می شوند؟
حضرت زهرا (س) حلقه ارتباط و اتصال در عالم هستی
پیوند خوشنویسی و کتابت قرآن
مقایسه سودآوری اتریوم و سولانا
سیر خط فارسی باستان
نحوه خواندن نماز والدین
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
خلاصه ای از زندگی مولانا
دلنوشتههایی به مناسبت هفته بسیج
داستان های کوتاه از پیامبر اکرم (ص)
چگونه تعداد پروتونها، نوترونها و الکترونها را تشخیص دهیم؟
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
پیش شماره شهر های استان تهران
چهار زن برگزیده عالم
نظریه غزالی درباره عشق الهی (3)
در حالی که غزالی در فصل پیشین ثابت میکند که خداوند سزاوارترین متعلّق عشق است، در فصل چهارم به بحث درباره روشی میپردازد که انسان از طریق آن به این موجود عشق میورزد. توضیح او با توصیف طبیعت انسان آغاز...
نظریه غزالی درباره عشق الهی (2)
بحث درباره اسباب عشق برای غزالی به منزله مقدمهای برای فصل سوم است که در آن اثبات میکند که تنها خداوند شایسته عشق است (المستحق للمحبة هُوَ الله وحدَهُ). همه پنج سبب عشق در خداوند به معنایی حقیقی و در...
نظریه غزالی درباره عشق الهی (1)
این نوشته ترجمه بخش اول کتابی است از بنیامین آبراهاموف که در آن به بررسی دیدگاه غزالی در باب عشق الاهی میپردازد. گرچه آثار متعدد غزالی چون کتاب الاربعین و کیمیایی سعادت به بحث در این باب اختصاص دارد،...
نقد ملاصدرا بر غزالی
نویسنده ضمن اشاره به وجود مشابهت بسیار در سلوک فکری و روحی و جایگاه متفاوت «برهان» در نظام فکری غزالی و ملاصدرا به مطالعه تطبیقی دیدگاههای این متفکران در مسائلی چون وضع معرفتی نفس پس از مرگ، بدن اخروی،...
ویژگی ترکیبی اخلاق غزالی (2)
مشخصه مهم نظریه اخلاقی غزالی، ماهیت ترکیبی آن است. این ویژگی را با تحقیق در منابعی که غزالی از آنها استفاده کرده است، میتوان فهمید. چنین تحقیقی به هیچ وجه نمیتواند جامع و کامل عیار باشد، اما معالوصف...
ویژگی ترکیبی اخلاق غزالی (1)
این نوشته ضمن اشاره به تحول عقلی غزالی به کندوکاو در باب ماهیت نظریه اخلاقی غزالی برحسب آثار دوره عرفانیاش میپردازد. مشخصه مهم نظریه اخلاقی غزالی، ماهیت ترکیبی آن است؛ بدین معنا که وی میکوشد از منابع...
هرمنوتیک صوفیانهی غزالی
نویسنده کوشیده است تا با اتکاء به آثاری چون جواهر القرآن و کتاب هشتم احیاء العلوم غزالی به هرمنوتیک صوفیانه غزالی در قالب طرح ماهیت، زمینهها و موانع فهم از نظر غزالی بپردازد و ضمن تأکید بر این نکته که...
غزالی و تشیع زیدی
هرچند نگاه غالب در تاریخ فلسفه و کلام اسلامی، غزالی را شافعی و از پیروان مذهب شافعی میدانند، اما انتساب برخی آثار از جمله «سرّ العالمین» به غزالی موجب آن شده تا برخی عالمان شیعی (چون فیض کاشانی) وی را...
صوفی شالودهشکن (2)
غزالی، «به تصوف در محافل شریعت رنگ «شرعی بودن» داد، و میان تعلیمات ظاهری و باطنی اسلام، توافقی برقرار کرد، و منظر و نظر خود را بدان آرائید، و نخست، تلاش کرد همان گونه که در المنقذ من الضلال تصریح میکند،...
صوفی شالودهشکن (1)
این نوشتار ضمن طرح ویژگیهای گفتمان پسا علمی- عقلی غزالی (غزالی صوفی) میکوشد تا پاسخی برای این پرسش بیابد که آیا میتوان غزالی را نظریه پرداز نوعی قرائت متن دانست که هدفش متزلزل ساختن تمایزات، مفروضات،...