هر طریقت معرفتی و هر مکتب معنوی دارای یک سلسله مزایا و برجستگی‌هایی است. چنان که ممکن است از یک سری نارسایی‌ها و کاستی‌هایی رنج ببرد. نقد منصفانه آن است که به هر دو نظر داشت و نگاه جامع اقتضا دارد که با...

کاستاندا سال‌ها پس از رفتن دون‌خوان، آخرین مجموعه فنون عملی از آموزه‌های استادش را که پیش از آن هرگز چیزی از آن‌ها نگفته بود، در دهمین اثرش به ما معرفی می‌کند. این حرکات که کتاب به نامشان نامیده شده «حرکات...

هنر کمین و شکار کردن، هنر ارتباط سالکانه با مردمی است که سالک باید عمری را در میان آنان بگذراند. این روش به سالک کمک می‌کند راهی را که انتخاب کرده، بدون کمک دیگران طی کند و در طول زندگی‌اش با انجام اعمال...

کاستاندا در چهارمین کتابش توضیحاتی از دون‌خوان نقل می‌کند که مربوط به آخرین روزهای شاگردی‌اش نزد اوست. دون‌خوان به او می‌گوید به آخر کار رسیده و تمام آموزش‌های لازم برای توقف گفت‌وگوی درونی به او داده...

هدف اصلی دون‌خوان از آموزش فنون به کاستاندا، تغییر بینش او نسبت به جهان و دست یافتن به خاموشی یا سکوت گفت‌وگوی درونی و متوقف ساختن دنیا بوده است. مجموعه‌ی این فنون به پنج بخش دسته‌بندی می‌شود که تنها به...

کارلوس کاستاندا چند سال اول کارآموزی خود را بیشتر صرف استفاده از گیاهان توهم‌زا نمود، یا به قول دون‌خوان گیاهان اقتدار بودند.

در جای‌جای آثار کاستاندا با انواع موجودات غیرارگانیک مواجه می‌شویم که دون‌خوان از آن‌ها می‌گوید و سالک معرفت در مواقعی خاصی به آن‌ها بر می‌خورد. این موجودات بی‌آنکه مانند انسان‌ها یا موجودات زنده آلی و...

کاستاندا نام کتاب ششم خود را «هدیه‌ی عُقاب» نهاده و در بخش سوم این اثر ما را با مفهوم عقاب آشنا می‌سازد. عقاب استعاره‌ای است برای قانون، آن هم قانونی که طریقت معرفت را در بردارد، یا قانون ناوال که سالکان...

در طریقت معرفت دون‌خوان، رؤیا دیدن اوج هنر دومین دقت است. با این روش، سالک توانایی خود را برای متوقف کردن گفت‌وگوی درونی و ورود به ناوال وسعت می‌بخشد. البته باید در نظر داشت که این رؤیا دیدن با خواب دیدن...

به عقیده‌ی دون‌خوان، ادراک، پیامد دقت انسان است. به بیان دیگر، ما تنها چیزهایی را درک می‌کنیم که دقت‌مان را بر آن‌ها تمرکز می‌دهیم. این دقت در زندگی ما به ساحت‌هایی از واقعیت معطوف می‌شود که با حواس پنجگانه...