مسیر جاری :
تمثیلات و مصادیق قرآنی صهیونیسم
5 ابزار ضروری برای زنده ماندن در صعودهای زمستانی
تحصیل در آلمان: فرصتی برای ساختن آیندهای بهتر
تحصیل پزشکی و دندانپزشکی در ترکیه: راهنمای کامل برای متقاضیان ایرانی
بوستان موشها و تاثیر آن در ترک و درمان اعتیاد
خوشنویسی در جهان اسلام
سامریهای منافق در جامعه امروز
پیوند خوشنویسی در هنرهای مختلف
معرفی خوشنویسان معروف قرآن کریم
بررسی مرقع و قطاع در خوشنویسی
دلنوشتههایی به مناسبت هفته بسیج
خلاصه ای از زندگی مولانا
داستان های کوتاه از پیامبر اکرم (ص)
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان
چگونه تعداد پروتونها، نوترونها و الکترونها را تشخیص دهیم؟
نحوه خواندن نماز والدین
اهل سنت چگونه نماز می خوانند؟
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
پیش شماره شهر های استان تهران
دفاع از دشمنترین مردم
معتزلیانِ شیعه شده از جریانهای فکری اثرگذار در میانهی دو مدرسهی کلام امامیه در کوفه و بغدادند که ابوعیسی وراق، ابنراوندی، ابنقبه رازی و ابن مُملک از شخصیتهای برجستهی این جریان به شمار میروند. اینان...
شاگرد خلف
توانایی سیدمرتضی در تثبیت مدرسهی کلامی بغداد و ماندگاری آن در میان امامیه، از دو جهت میتواند در کانون مطالعه قرار گیرد: جهت اول، توجه به محتوا و روش کلامی وی که به پذیرش این آرا در میان شاگردانش و ادامهی
دفاع از اندیشههای امامیه
ابن قبهی رازی یکی از متکلمان مشهور امامیه در شرق جهان اسلام بوده و در اواخر سدهی سوم و اوایل سدهی چهارم هجری در ری میزیسته است. وی که سابقهی اعتزال داشته، احتمالاً تحت تأثیر برخی از خاندانهای امامی...
ملاک معتزلی بودن
ابوسهل اسماعیل بن علی (311 ق) و ابومحمد حسن بن موسی (310/300 ق) دو متکلم برجستهی خاندان شیعی نوبختیاند که با نگارش آثار فراوان کلامی، به ویژه در موضوع امامت، نقش برجستهای در تاریخ کلام امامیه دارند....
خودبسندگی عقل
کلام امامیه در قرن دوم از پویایی و شکوفایی ویژهای برخوردار بوده است. در آن زمان متکلمانِ پرورش یافته در دامان امامان معصوم (علیهم السلام) با بهرهگیری از فرمایشهای آنان به تبیین و نظریهپردازی در عرصهی...
از اعتزال تا گرایش به مدرسهی کوفه
کلام امامیه در سدههای دوم تا پنجم هجری قمری دو دورهی متفاوت در کوفه و بغداد را پشت سرگذاشته است. بررسی این دوره و نوع رویارویی کلام امامیه با برخی جریانهای رقیب و به ویژه معتزله این نکته را آشکار میسازد...
معتزلیان شیعهشده
«معتزلیانِ شیعه شده» عنوانی برای برخی از معتزلیانی است که عمدتاً در طول سدهی سوم هجری و اوایل سدهی چهارم زندگی میکردهاند. اینان بعد از جدایی از اعتزال، اندیشههای امامیه، به ویژه در بحث امامت را پذیرفتند...
کلام در بوتهی نقد
غزالی هم دقیق شدن بیش از اندازه در بحثهای کلامی و سعی فراوان برای برهانی و عقلی کردن ایمان را نپسندید و به متکلمان پیشنهاد کرد که از علم کلام چون دارو برای بیمار استفاده شود و متکلم چون پزشک، میزان
و خدا عقل را آفرید!
حوصلهی من در کسب دانش به آن اندازه بود که در یک فن، بیش از بیست هزار ورقه با خطّ ریز نوشتم و پانزده سال از عمر خود را شب و روز برای نگارش کتاب حاوی صرف کردم و بر اثر همین کار، قوّهی بیناییام
عناصر مشخصهی کلام شیعه
سعیدی مهر برای پرداختن به عناصر و مشخصههای کلام شیعی در ابتدا به شکلی مختصر به چیستی علم کلام و زمینههای پیدایش آن به طور عام اشاره میکند. او در بخش دوم، مسئلهی هویت علم کلام و شاخصهای