اجازه نامه‌ها، بخشي از ميراث حديثي مسلمانان به شمار مي‌روند كه در سده‌هاي نخست هجري،‌ نقش مهمي در انتقال نسل به نسل احاديث ايفا مي‌نمودند. بعدها با تدوين و نشر مجامع حديثي،‌ اجازه،‌ بيشتر جنبه‌ي تشريفي...

يكم. ترديدي نيست كه امروزه، تاريخ،‌ بستر تمامي مطالعات و پژوهش‌هاست. اگر پيش تر، ‌تاريخ را رشته‌اي در كنار ساير رشته‌ها تلقي مي‌نمودند و تنها از آن،‌ تبيين رخدادها و شرح احوال،‌ آن هم در دايره‌اي محدود،...

همان طور كه مي‌دانيم، عمده‌ي آثار برجاي مانده‌ي رجال شيعه،‌ از قرن پنجم به بعد نگاشته شده‌اند و از قرن اول تا پنجم، بجز نوشته‌هايي‌ اندك، چون رجال البرقي و رجال ابن عقده (در ضمن رجال الطوسي) چيز ديگري...

تاكنون در زمينه‌ي بازسازي منابع مفقود در زمينه‌ي حديث، در چهار مقاله سخن گفته ايم: از ضرورت بازسازي منابع و اهداف و روش‌هاي اين كار، سخن به ميان آمد، مصادر اوليه رجال، شناسايي شدند و سپس به معرفي

در بخش نخست اين نوشتار،‌ به تاريخچه و فهرست مكتوبات حديثي ائمه (ع) پرداخته شد و در پايان،‌ از يكصد و سي اثر ياد شده كه به ائمه (ع)، منسوب‌اند. اينك و در اين نوشتار، به پژوهش‌هاي ضروري در اين عرصه

تاثيرگذاران امامان شيعه (عليه السلام) در رشد و بالندگي فرهنگ و تمدن اسلامي در حيات سيصد ساله آن، بركسي پوشيده نيست. سخنان نغز و حكيمانه، تربيت شاگردان دانشور،‌ و سيره‌ي عملي فرهنگ پروري و دانش

در مجموعه‌های حديثي شيعه و اهل سنت، احاديث چندي به چشم می‌خورند كه بر قرار گرفتن زمين بر پشت ماهي دلالت دارند. درباره‌ی احاديث، از سه منظر كلي می‌توان به مطالعه و بررسي پرداخت.

واقعه‌ي غدير- كه در ذي الحجه سال دهم هجري، هنگام بازگشت پيامبر (صل الله و عليه) از حج اتفاق افتاد-، ‌حادثه‌اي تاريخي نيست كه در كنار ديگر وقايع، ‌بدان نگريسته شود. غدير،‌ تنها نام يك سرزمين نيست، ‌يك تفكر...

پايه‌هاي اختلاف جريان‌هاي حديثي اهل سنت را مي‌توان در اعتبار،‌ صدور و تفسير حديث خلاصه كرد. اين اختلاف،‌ درگذشته،‌ سبب شكل گيري گروه‌هاي نص گرا،‌ عقل گرا و صوفيه شده است. در عصر حاضر نيز همان

پديده‌ي «خاورشناسي » يا «استشراق»، به مجموعه‌ي مطالعات غربيان نسبت به شرق اطلاق مي‌گردد، خواه اين مطالعات، به مليت‌ها و اقوام برگردد يا به اديان و آيين‌ها؛ يعني مطالعات ايران شناسي،‌ عرب شناسي،‌