مسیر جاری :
فلسفهی فقه
فلسفهی فقه از جمله فلسفههای مضاف و از گونه معرفتهای درجه دو است. موضوع این دسته فلسفهها شناسایی و تحلیل واژگانی است که به آنها اضافه شده. به طور معمول مضاف الیه آن یک علم است؛ مانند فلسفه فیزیک، فلسفه...
بینش هندی و بینش یونانی
از اشخاص اهل فكر و نظر و ارباب علم و خبر البته هر فردی به شخصه یك سلسله عقاید و خیالات فلسفی مخصوصی دارد كه در دیگری عین آن عقاید طابقالنّعل بالنّعل ممكن نیست وجود داشته باشد و لابدّ اختلافی در طریقهی...
بینش هندی و بینش یونانی
از اشخاص اهل فكر و نظر و ارباب علم و خبر البته هر فردی به شخصه یك سلسله عقاید و خیالات فلسفی مخصوصی دارد كه در دیگری عین آن عقاید طابقالنّعل بالنّعل ممكن نیست وجود داشته باشد و لابدّ اختلافی در طریقهی...
شواهدی از عرفان ابن سینا
اغلب به رسالة العشق، سه داستان تمثیل حیّ بن یقظان، رسالة الطیر و سلامان و ابسال، قصیدهی عینیّه و سه نمط آخرالاشارات و التنبیهات، و احیاناً برخی از اشعار فارسی که به وی منسوب است استناد جستهاند. از آنجا...
آیا ابن سینا عارف بود؟
عصر ابن سینا دوران رواج تصوّف در جهان اسلام بود. فرقهی معتزله که مسلمانان عقلگرا و به اصطلاح روشن فکر بودند و جماعتی از آنها کرامات اولیاء را انکار میکردند تضعیف شده بودند. کلام اشعری و ماتُریدی که...
چکیدهی حکمت اشراق
کسانی که در تألّه یعنی حکمت ذوقی فرورفته و به درجات کمال نایل آمدهاند، اما به حکمت بحثی توجهی نکردهاند، امثال ابو یزید بسطامی، ابوالحسن خرقانی، حسین بن منصور حلاج و سایر مشایخ تصوّف.
چه کسانی به ابن سینا خرده گرفتند؟
عارفان و صوفیان دیگری هم، با اعتراف به عظمت مقام علمی و فرهنگی شیخ تصریحاً یا تلویحاً او را طعن کردهاند، و برای نشان دادن نادرستی راه و روش و سستی اندیشهها و گفتههایش سخنها گفته و شعرها سرودهاند....
انتقاد دانش پژوهان کهن به فلسفهی ابن سینا
برخی کسانی که در شمار خرده گیران و منتقدان ابن سینا درآمدهاند، اطلاق لفظ منتقد و معترض، به معنای متبادر لفظ، بر آنان روا نیست، چرا که آنان دانش پژوهان و أحیاناً دانشمندان و فرزانگان و عارفانی بودند که...
سقراط حکیم از دید حکمای ایرانی
تاریخ شهادت میدهد که ملّت مسلمان و فرهنگ دوست ایران همواره طالب علم و حکمت بوده است، از هر موقعیتی که پیش آمده و از هر منبع و مأخذی که توانسته استفاده کرده و علم و حکمت آموخته است و اصولاً برای نفس علم...
تاریخ فلسفه از آغاز تا سهروردی به روایت شهرزوری
كتابشناسی: ترجمهی نزهة الارواح و روضة الأفراح (تاریخ الحكما)، شمس الدین محمد بن محمود شهرزوری، ترجمهی مقصود علی تبریزی، به كوشش محمدتقی دانشپژوه و سرور مولایی، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، 1365ش.