مسیر جاری :
از لابه لاي متون
ابن عباس گفت: رسول خدا (ص) در «بطن نخله» با بني انمار جنگ کرد و ايشان را به هزيمت کرد و مال ايشان به غنيمت برداشت و دشمنان، همه بگريختند و پراکنده گشتند.
رسول خدا و ياران، آن جا ساکن شدند و بيارميدند...
چالش های قانونی شدن مرگ از روی ترحم
با تصویب نهایی قانون مرگ از روی ترحم بیماران مبتلا به بیماری های لاعلاج در ایالت اریگان، مخالفان و موافقان این آزادی انتخاب زمان و نوع مرگ، نظرات خود را در رسانه های آمریکا مطرح نموده اند. نویسنده با یادآوری...
دو هزار و پانصد سال در آرزوی اتوپیا
افلاطون (347-427 ق.م) از نخستین نظریه پردازان تئوری آرمان شهر است. او در یانون باستان می زیست. پس از وی اندیشمندان غربی در ارایه و تبیین اتوپیا و مدینه های فاضله خود به نوعی تحت تأثیر او قرار داشته اند
در سايه روشن خيال
درک زيبايي و شناخت و ارزيابي آن و جستجوي زيبايي و اشتياق به داشتن پديده هاي زيبا، ريشه در وجود ما دارد و چه بسا آفرينش زيبايي در طبيعت و ميل فطري ما به سوي آن، بدين جهت باشد که بدون آن، روح ما آرامش نمي...
توسعه - دشوار، اما ممکن!
قبل از پيدايي و رواج مفهوم توسعه (1) مفاهيم ديگري در علوم اجتماعي به لحاظ تاريخي تدوين و رواج يافته که در واقع، زمينه ساز پيدايي مفهوم توسعه شده است.
براي درک دقيق اين مفهوم، ابتدا بايد چگونگي پيدايي...
نقش صداقت رسانه اي در تحکيم انسجام اسلامي
نقش کلمه و کلام در زندگي انسان ها بي بديل است . کلمه و کلام واردات روح انسان هاست . آدمي از راه گوش فربه مي شود. اگر واردات کشور روح ، سالم و مفيد باشد ؛ سلامت و سعادت دنيا و آخرت انسان تضمين مي گردد ،...
ضرورت شادي
شادي ضرورتي است که به زندگي معنا مي دهد. شادي عاملي است براي نشاط روحي و سلامتي و افزايش توانايي. شادي براي يک انسان سالم يک قاعده است. در پرتو شادي است که انسان مي تواند خويش را بسازد، قله هاي سلوک را...
مبانی مجازات در آیینۀ برخی باورهای دینی و کیفرهای شرعی (4)
واژه شناسي قصاص: قصاص که در لغت به معناي « مقابله به مثل ، تلافي، گوشمالي و ...» آمده،(1) در اصطلاح، کيفري است که به حکم قانون و به وسيله ي قرباني جرم يا اولياي قانوني او به زيان مجرم به کار بسته مي شود
مبانی مجازات در آیینۀ برخی باورهای دینی و کیفرهای شرعی (3)
اسلام با ارائه ي تقسم بندي ويژه از جرايم و وضع مجازات خاص براي هريک ، سياست کيفري خود را ترسيم کرده است. از نگاه آموزه هاي اين دين، خاستگاه امر و نهي هاي الهي بدانجا باز مي گردد که چون خداوند سرچشمه همه...
مبانی مجازات در آیینۀ برخی باورهای دینی و کیفرهای شرعی (2)
گفته شد که کيفر نتيجه ي منطقي مسئول انگاري انسان مي باشد و ويژگي اخير نيز به مختار بودن او بسته است؛ زيرا گزينش آزادانه رفتار به معناي پذيرفتن پيامدهاي آن مي باشد. در کند و کاوي ژرف تر، رگه هاي انتخابگري...