شاهزاده ی تاجدار
فروید، یکبار یونگ(1961-1875) را وارث مسلم نهضت روان تحلیلی نامید و به او لقب «شاهزاده تاجدار» داد. ارتباط دوستانه یونگ با فروید، در سال 1914...
چهارشنبه، 21 فروردين 1392
فرویدیسم بعد از فروید
انتقادات متعددی نسبت به فروید و نظام روان تحلیلی او از جانب جمعیتهای مذهبی و روحانی به عمل آمده است. زیرا نگرش او را به انسان، غیرمذهبی و ضداخلاقی...
چهارشنبه، 21 فروردين 1392
فروید و فرویدیسم
فروید تحت تأثیر فلسفه علمی اثبات گرایانه و جبرگرایانه قرن نوزدهم، به ارگانیسم انسان به عنوان یک نظام پیچیده انرژی می نگریست. ارگانیسم انرژی خود...
چهارشنبه، 21 فروردين 1392
نگذارید بیش از این رنج بکشم!
فروید در ششم ماه مه سال 1856 در فرایبورگ موراویا چشم به جهان گشود. پدرش یک یهودی ناموفق در تجارت پشم بود و وقتی در موراویا ورشکست شد با خانواده...
چهارشنبه، 21 فروردين 1392
بنیادهای فلسفی و علمی فرویدیسم
اصطلاح روان تحلیلی (1) و نام زیگموند فروید، برای اکثریت افرادی که دارای تحصیلات دانشگاهی هستند آشناست. در حالی که روانشناسانی نظیر فخنر، وونت...
چهارشنبه، 21 فروردين 1392
مکتب کنش گرایی
کنش گرایی بیشتر به عمل و فرایندهای پدیده آگاهی علاقه مند است تا به ساخت آن. به علاوه مرکز این علاقه تبیین فایده یا هدف فرایندهای روانی برای موجود...
چهارشنبه، 21 فروردين 1392
نقد و بررسی مکتب کنش گرایی
بدون شکّ، تحقیقات گالتون و تأثیر او به طور اعمّ در روانشناسی و به طور اخصّ در کنش گرایی، قابل توجه است. او به عامل وراثت، تفاوتهای فردی و آمار...
چهارشنبه، 21 فروردين 1392
آغاز مکتب کنش گرایی
انتشار کتاب اصل انواع، در 1859 به عنوان مهمترین کتاب در تاریخ تمدن غرب، تأثیر زیادی در مجامع روشنفکری داشت. روانشناسی نیز از این تأثیر برکنار...
چهارشنبه، 21 فروردين 1392
نقد و بررسی مکتب ساخت گرایی (2)
هنگامی که فلسفه راه و روش آزمایشگاهی را برای بررسی ذهن هموار می کرد، فیزیولوژی نیز مکانیسمهای فیزیولوژیک یا زیربنای پدیده های ذهنی را در آزمایشگاه...
چهارشنبه، 21 فروردين 1392
نقد و بررسی مکتب ساخت گرایی (1)
فضای فکری حاکم بر قرن نوزدهم (مکانیستیک، تجربه گرایی، تحقّقی)، تعیین کننده خطّ مشی حرکت روانشناسی در این قرن و بعد از آن بوده است. مواضع مختلف...
چهارشنبه، 21 فروردين 1392
مکتب ساخت گرایی
وونت، تحت تأثیر فلاسفه تجربه گرا که معلومات انسان را منحصراً مشتقّ از تجربه می دانستند و بررسی آن را وجهه همت خویش قرار داده بودند، موضوع علم...
سه‌شنبه، 20 فروردين 1392
نقد و بررسی مکتب تداعی گرایی
با توجه به اینکه قضایای مسلّمی نظیر «قضیه امتناع اجتماع نقیضیین» و یا «اصل علیّت» - که مورد قبول هر انسانی بوده و هست- قضایایی می باشند که حاصل...
سه‌شنبه، 20 فروردين 1392
مبانی مکتب ساخت گرایی
ساخت گرایی یا «روانشناسی محتوایی» (2)، با تأسیس آزمایشگاه روانشناسی تجربی به وسیله ویلهلم وونت، در سال 1879، به عنوان نخستین موضع گیری نظامدار...
سه‌شنبه، 20 فروردين 1392
مکتب تداعی گرایی
هرچند اغلب مورّخان، تاریخچه روانشناسی علمی را از حدود سالهای 1880 آغاز می کنند و آن را با تأسیس اولین آزمایشگاه روانشناسی در لایپزیک مقارن می...
سه‌شنبه، 20 فروردين 1392
بازخوانی هویت معنوی وانگاره های قدسی درمعماری مساجد شیعی (3)
با به دست گرفتن قدرت توسط شاه اسماعیل صفوی در سال 905 هجری قمری، حکومت شیعی و مقتدر صفویه بیش از دو قرن مسند قدرت در ایران را در اختیار گرفت....
سه‌شنبه، 20 فروردين 1392
بازخوانی هویت معنوی وانگاره های قدسی درمعماری مساجد شیعی (4)
وحدت و تجلی یگانگی حضور خالقی یکتا در تاروپود کالبدی فیزیکی، یکی از عوامل اساسی شکل گیری هویت معنوی و فرهنگ قدسی شناخته می شود. این مفهوم که...
سه‌شنبه، 20 فروردين 1392
بازخوانی هویت معنوی وانگاره های قدسی درمعماری مساجد شیعی (2)
در این نوشتار، منظور از هویت معنوی، هویت ساریه ی وجود مطلق است که از آن در متون اسلامی به معنای فیض مقدس، وجود منبسط و نفس رحمانی یاد می شود....
سه‌شنبه، 20 فروردين 1392
بازخوانی هویت معنوی وانگاره های قدسی درمعماری مساجد شیعی (1)
معماری قدسی، از دیرباز، عالی ترین بستر تکامل و تعالی روحی آدمیان بوده است. اوج اعتلا و شکوفایی هنر معماری مقدس اسلامی را می توان در ساحت مساجد...
سه‌شنبه، 20 فروردين 1392
وضعیت کنونی فراصوت
بازرسی فراصوتی (UT) برای چند دهه مورد استفاده بوده است. پیشرفت‌های سریع اولیه در تجهیزات با پیشرفت‌های تکنولوژیکی از دهه‌ی 1950 تا امروز ادامه...
دوشنبه، 19 فروردين 1392
نسبت سیگنال به نویز( Signal – To – Noise Ratio)
کشف عیب با فاکتورهای متعدد دیگری غیر از رابطه‌ی طول موج و اندازه‌ی عیب، مربوط است. به طور مثال میزان صوت بازتاب شده از یک عیب به تفاوت مقاومت...
دوشنبه، 19 فروردين 1392