حکمت نام‌گذاری سال‌ها

نخستین بار که حضرت آیت ‌الله خامنه‌ای (مدظله العالی) به طور رسمی نامی را برای یک سال برگزید، به پیام نوروزی ایشان در سال ۱۳۷۸ باز می‌گردد. از...

پنجشنبه، 1 فروردين 1392

چرا « حماسه » اقتصادی ؟

رهبر معظم انقلاب در پیام نوروزی خود خطاب به ملت ایران، سال 92 را سال « حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی » نام گذاری کردند. این امر نشان دهنده اهمیت...

پنجشنبه، 1 فروردين 1392

۲۰ دستاورد نامگذاری سال

نامگذاری سال 1392 به عنوان «حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی» از سوی رهبر معظم انقلاب، موجبات تحکیم و سرافرازی جمهوری اسلامی ایران را در مناسبات سیاسی...

پنجشنبه، 1 فروردين 1392

اندیشه سلطنت در دوران اموی و عبّاسی

در دوره امویان و اوائل ایام عباسیان، در فرهنگ سیاسی موجود، دو نیروی نوقبیله گرایی اسلامی و دیوان سالاری موروثی برای استیلا رقابت می کردند. اولی،...

سه‌شنبه، 29 اسفند 1391

اندیشه سیاسی در صدر اسلام

اسلام با قرآن آغاز گردید که از جانب خدا بر پیامبر (1) "نازل می شد." بعد از مخالفتهای اولیه با اسلام و هجرت پیامبر به مدینه، (2) وحی قبایل عربستان...

سه‌شنبه، 29 اسفند 1391

قاعده عدالت از نگاه امام خمینی (ره)

امام خمینی(ره) با تأکید و احیای چند اصل و مبنا در فقه شیعی، پویایی و کارآمدی آن را تضمین کرد، گرچه تشکیل حکومت اسلامی عاملی نیرومند برای به صحنه...

دوشنبه، 28 اسفند 1391

صاحبان یهودی انتخابات آمریکا

یکی از مهمترین ابزارهای مفسران و تحلیلگران سیستم های انتخاباتی بررسی سابقه عملکرد کنش های رأی دهندگان و به ویژه اقلیت های مختلف در میان آنهاست....

دوشنبه، 28 اسفند 1391

نقد ایده ای مشهور

رفتارهای سیاست خارجی دولت کارتر، ریگان، بوش پدر، کلینتون، بوش پسر و اوباما این تصور را ایجاد کرده است که دموکرات ها با مبانی فکری لیبرال خود،...

دوشنبه، 28 اسفند 1391

قلمرو دخالت دین در زندگی انسان

در باره هدف ویا کار کرد دین در زندگی بشر دیدگاه های گوناگونی وجود دارد که می‌توان آن‌ها رابطور کلی در چهار دسته تقسیم کرد که هر کدام روی مبانی...

يکشنبه، 27 اسفند 1391

ولایت فقیه حکومت عقل و دین

در این مقاله، ابتدا به ولایت فقیه، از دیدگاه لغت وسپس به واژه فقیه از دیدگاه لغوی واصطلاحی پرداخته شده است. روایاتی در مقاله در رابطه با جایگاه...

يکشنبه، 27 اسفند 1391

جوابیه یک گفتگو (5)

جناب آقای واعظ زاده، فرموده اید: «بیعت با ابوبکر چنانچه گفته می شود یک نقشه یا توطئه پیش ساخته نبوده است بلکه یک حادثه اتفاقی یا به قول عمر که...

يکشنبه، 27 اسفند 1391

جوابیه یک گفتگو (6)

جناب آقای واعظ زاده حساسترین نکته ای که در مصاحبه حضرتعالی به چشم می خورد و ظاهراً عمده هدف حضرتعالی از طرح این مباحث این است که فرموده اید:

يکشنبه، 27 اسفند 1391

جوابیه یک گفتگو (3)

جناب آقای واعظ زاده فرموده اید: حضرت «به خاطر حفظ اسلام، بدون اجبار و با اختیار خود، با ابوبکر بیعت کرده و نهایت همکاری را در خلال تمام حوادث...

يکشنبه، 27 اسفند 1391

جوابیه یک گفتگو (4)

جناب آقای واعظ زاده فرموده اید حضرت «رفتار آن دو تن را ستوده است» و برای اثبات نظریه خود به عبارت الغارات استناد نموده اید:«و کان مرضی السیره...

يکشنبه، 27 اسفند 1391

جوابیه یک گفتگو (2)

اما اینکه فرموده اید: «نباید سراغ تخلف افراد محدود رفت تا اجماع را خدشه دار کرد». از شگفتی های تاریخ است!! آیا خوش نبود که قبل از بیان این کلام،...

يکشنبه، 27 اسفند 1391

جوابیه یک گفتگو (1)

همانطور که فصلنامه نهج البلاغه اعلام کرده است، چاپ مقالات و مصاحبه ها لزوماً بیانگر دیدگاه های فصلنامه نیست و صرفاً نقطه نظرات نویسندگان منعکس...

يکشنبه، 27 اسفند 1391

اهمیّت بیت المقدس در نزد یهودیان، مسیحیان و مسلمانان

منزه است خدایی که بنده اش را شبانگاهی از مسجدالحرام به سوی مسجدالاقصی ـ که پیرامونش را برکت دادیم ـ سیر داد...

شنبه، 26 اسفند 1391

مفهوم شناسی جنگهای صلیبی (1)

جنگهای صلیبی به طور خاصّ، به سلسله درگیریهایی گفته می شود که در سال 489هـ / 1095 م به وسیله‌ی مسیحیان اروپایی و با هدف آزاد سازی بیت المقدس(1)...

شنبه، 26 اسفند 1391

مفهوم شناسی جنگهای صلیبی (3)

فعالیت مسلمان در دریای مدیترانه طی سالهای 350 تا 600(ه.ق)

شنبه، 26 اسفند 1391

مفهوم شناسی جنگهای صلیبی (2)

1) امیر نشینهای صلیبیان و قلاع مسیحیان و مسلمانان در شام پیش از آنکه به دست مسلمانان آزاد شوند.

شنبه، 26 اسفند 1391