نماز، اوج بندگی

نماز، اوج بندگی، نماز اوج حدا پرستی، نماز بنده نوازی، نماز ستون دین . در این مقاله به اسرای از نماز اشاره خواهیم کرد.

شنبه، 10 دی 1390

سوره عصر؛ منشور بهره‌وری قرآن کریم

منشور بهره‌وری قرآن کریم در سوره‌ عصر گزارش شده است. استفاده‌ بهینه از عمر به عنوان تنها سرمایه‌ زندگی؛ ایمان، به عنوان قوه‌ محرکه‌ و معدن انگیزه‌سازیِ...

شنبه، 10 دی 1390

سیر اخلاق در جنبش‌های نوپدید دینی

متأسّفانه اکثر مکاتب جدید، درون‌مایه‌های اخلاقی را فراموش کرده‌اند و به اخلاقی غیر از اخلاق موجّه، دست می‌یازند؛ اخلاقی که در آن بی‌اخلاقی تبلیغ...

شنبه، 10 دی 1390

موعود در ادیان دیگر

برای جهان پس از ظهور موعود در اسلام می توان سه ویژگی عمده ذکر کرد:1)حکومت تشکیل شونده بر اساس سنت پیامبر اسلام بوده وجهانی است.2) عدالتی فراگیر...

شنبه، 10 دی 1390

بر اسرای کربلا چه گذشت؟

وقایعی که بعد از شهادت امام حسین ـ علیه‌السلام ـ از کربلا تا مدینه برای اهل‌بیت ـ علیهم‌السلام ـ اتفاق افتاد خیلی بیشتر از آنست که بتوان بطور...

پنجشنبه، 8 دی 1390

عفت در گفتار

نحوه­ی سخن گفتن افراد نشان­دهنده­ی شخصیت آنان بوده، مردم براساس آن درباره­ی آن­ها قضاوت خواهند کرد. از این رو امام علی فرمود: «قولوا الخیر فتعرفوا...

پنجشنبه، 8 دی 1390

لاله محراب

هیچ گاه برای بیدار کردن بچه ها برای نماز صبح یا کار دیگر سرزده بر آنها وارد نمی شد بلکه در می زد و آنها را صدا می کرد. یکی از دختران آن سالک...

پنجشنبه، 8 دی 1390

خونبهای حسین بن علی(ع)

آنهائی که قاتلان سالار شهیدان (ع) بودند، اینها در کوفه به وسیله قیام مختار اعدام شدند و از بین رفتند؛ الآن آنها نیستند که ما خونبها را از آنها...

چهارشنبه، 7 دی 1390

شرحي بر خطبه قاصعه

«الا فالحذز الحذر من طاعه ساداتکم وکبرائکم الذين تکبروا عن حسبهم وترفعوا فوق نسبهم والقوا الهجينه علي ربهم، وجاحدوا الله ما صنع بهم، و ترفعوا...

چهارشنبه، 7 دی 1390

تبيين انحرافات اجتماعي از ديدگاه امام علي (ع) و نظريه هاي كلاسيك (1)

زندگي اجتماعي انسان در قالب سازمان ها و نهادها ادامه مي يابد. هنجارها و قوانين اجتماعي موجب همنوايي و انتظام اجتماعي اند، اما همواره انحراف از...

چهارشنبه، 7 دی 1390

تبيين انحرافات اجتماعي از ديدگاه امام علي (ع) و نظريه هاي كلاسيك (2)

در كلام اميرالمومنين عليه السلام با مطالبي روبرو مي شويم كه نشان از ارتباط ميان پاره اي از ويژگي ها و خصوصيات جسماني با افعال درست و يا نادرست...

چهارشنبه، 7 دی 1390

تبيين انحرافات اجتماعي از ديدگاه امام علي (ع) و نظريه هاي كلاسيك (3)

گفته شد که تبيين هاي جامعه شناختي بر نقش محيط اجتماعي و شرايط و موقعيت هايي که فرد در آن قرار مي گيرد، توجه دارند و کجروي فرد را محصول قرارگرفتن...

چهارشنبه، 7 دی 1390

غم و شادي در نهج البلاغه (3)

از اين سخن حضرت علي (ع) چنين برمي آيد که هر کسي که به قضاي الهي تن در مي دهد و از آن شاکي نيست، از غم و اندوه دنيا به دور است. دليل اين امر نيز...

چهارشنبه، 7 دی 1390

غم و شادي در نهج البلاغه (2)

روشن است که سخن گفتن با کسي که دسترسي به او در هر زماني امکان پذير است و صحبت کردن با او هيچ قيد و شرطي لازم ندارد و هيچ محدوديت زماني ندارد...

چهارشنبه، 7 دی 1390

غم و شادي در نهج البلاغه (1)

امروزه روش هاي گوناگوني براي ايجاد شادي و نشاط و کاهش غم و اندوه پيشنهاد مي شود که بسياري از آنها يا تاثير کمي بر شادي دارند، يا تاثير آنها بر...

چهارشنبه، 7 دی 1390

روش عرضه و اثبات حقايق و نيل به كمال در نهج البلاغه (3)

سومين شيوه راهنمائي مردم، توسط حضرت اميرمومنان (ع) استدلال است. در اين جا به بررسي هفت نوع استدلال كه در خطب نهج البلاغه مشاهده مي شود، مي پردازيم....

چهارشنبه، 7 دی 1390

روش عرضه و اثبات حقايق و نيل به كمال در نهج البلاغه (2)

« لقد علق بنياط هذا الانسان بضعه هي أعجب ما فيه و ذلك القلب، و له مواد من الحكمه و أضداد من خلافها. فان سنح له الرجاء أذله الطمع، و ان هاج به...

چهارشنبه، 7 دی 1390

روش عرضه و اثبات حقايق و نيل به كمال در نهج البلاغه (1)

اگرچه روند فعاليت فصلنامه، انعكاس مقالات جديد است، اما آوردن متن حاضر كه توسط واحد ترجمه فصلنامه از عربي به فارسي برگردانده شده خالي از لطف نبود،...

چهارشنبه، 7 دی 1390

از خدا جز خدا نبايد خواست

و هر که آمد چيزي خواست..يکي بالي براي پريدن..و ديگري پايي براي دويدن..يکي جثه اي بزرگ خواست..و آن يکي چشماني تيز..يکي دريا را انتخاب کرد يکي...

چهارشنبه، 7 دی 1390

عفاف در همه اعضا

اميرالمؤمنان، علي (ع)درباره اهميت زبان مي فرمايد:«دو برتري و فضيلت، انسان را از ديگر مخلوقات ممتاز مي کند:اول، آنکه با نيروي عقل، حقايق آفرينش...

چهارشنبه، 7 دی 1390