حضرت قیدار نبی علیه‌السلام

شهرستان خدابنده« قیدار نبی» یکی از پنج شهرستان استان زنجان می باشد که در 47 درجه و 53 دقیقه ی نصف النهار و در 35 درجه و 35 دقیقه عرض شمالی خط...

شنبه، 18 تير 1390

شبستري و معرفت عارفانه (3)

شيخ شبستر بعد از برشمردن نارسائي ها و کاستي هاي طريقه ي استدلال در شناخت حق و ناکامي هايش در وصول به حقيقت مطلق در ابياتي چند به ذکر لغزش گاه...

شنبه، 18 تير 1390

شبستري و معرفت عارفانه (4)

در اين ابيات و ابياتي که خواهد آمد شاعر به تبيين محدوده قلمرو آفاق مي پردازد و صاحب فکر نکو را دعوت مي کند تا بندهاي زندان عالم طبع را از دست...

شنبه، 18 تير 1390

شبستري و معرفت عارفانه (2)

شيخ شبستر بعد از اينکه به تعريف و تبيين تفکر در دو مشرب عرفاني و برهاني مي پردازد و تفکر در مشرب عرفاني را سير الي الله و سير في الله و سير بالله...

شنبه، 18 تير 1390

شبستري و معرفت عارفانه (1)

آثار عرفاي بزرگ اسلام بيانگر اين حقيقت مي باشد که دو عنصر « معرفت» و « محبت» نقش مهمي هم در شکل گيري و هم در مرزبندي اين آثار وزين داشته اند...

شنبه، 18 تير 1390

جهان بيني زرتشت براساس سرودهاي گاتها (3)

چنانکه گفته آمد، عالم صحنه ي درگيري و نبردي ديرين ميان راستي و دروج، سينته مينيو و انگره مينويست. انسان در اين گير و دار، در ميانه ي اين دو قطب...

شنبه، 18 تير 1390

جهان بيني زرتشت براساس سرودهاي گاتها (2)

اهوره مزدا در آموزه هاي زرتشت تنها خدا و آفريدگار زمين و آسمان است. نام او در گاتها به سه صورت « اهوره»، « مزدا» و « مزدااهوره» آمده است، اما...

شنبه، 18 تير 1390

جهان بيني زرتشت براساس سرودهاي گاتها (1)

براي انجام هر نوع مطالعه درباره ي دين باستاني ايران زمين، بي شک مهم ترين منبع مطالعه، کتاب مقدس آئين زرتشتي يعني « اوستا» و پس از آن کتابهاي...

شنبه، 18 تير 1390

اعتقاد به مسيحيت و شناخت شناسي جديد (3)

يک مسئله بسيار اساسي رابطه ي خداوند از ديدگاه مسيحيت با جهان فيزيکي مي باشد. در سال هاي اخير تعدادي از جهان شناسان مذهبي غربي خداوند را به عنوان...

شنبه، 18 تير 1390

اعتقاد به مسيحيت و شناخت شناسي جديد (2)

برخي از اساسي ترين اصول جهان شناسي داراي ماهيتي بطلان ناپذير مي باشند. تأييد جنبه اي خاصي از مدل هاي جهان شناسي نيز مشکل مي باشد آلدرشاوOldershaw...

شنبه، 18 تير 1390

اعتقاد به مسيحيت و شناخت شناسي جديد (1)

در شناخت شناسي جديد غربي جهان شناسي مي خواهد توصيفي از جهان را به عنوان يک کل ارائه دهد. اما فاقد معيارهاي مناسب، کافي براي انتخاب نظريه اي خاص...

شنبه، 18 تير 1390

تاريخچه آزادانديشي و مردم گرائي عرفان ايراني (2)

ابويزيد طيفور پسر عيسي پسر سروشان بسطامي ملقب به سلطان العارفين که سهروردي او را نخستين عارف اشراقي ايراني در دوران بعد از اسلام مي داند به ظاهر...

شنبه، 18 تير 1390

تاريخچه آزادانديشي و مردم گرائي عرفان ايراني (1)

يکي از ويژگي هاي عرفان ايراني وسعت ديد و بلند نظري است که همه ي گروه ها و مذهبان و ملت ها و سرانجام بشريت را دربرمي گيرد، که آن را زير عنوان...

شنبه، 18 تير 1390

معرفی کتاب بهاگوادگیتا

کتاب گیتا به زبان سانسکریت در سنه حدود 500 ق.م تدوین گردید. اولین ترجمه آن به زبان انگلیسی به سال 1785 توسط چارلز ویلکینز Charles Wilins. اساس...

شنبه، 18 تير 1390

نگاهي نو به علوم قرآني(6)

قرآن از جنبه هاي مختلف(لفظي و معنوي) فوق بشري است که جنبه ي لفظي آن مربوط است به زيبائي و شيوائي کلام و رموزي که در سخن بکار برده است و فصاحت...

شنبه، 18 تير 1390

نگاهي نو به علوم قرآني(5)

1- البيان« الا عجاز جعل الغير عاجزا» عاجز ساختن ديگران از انجام آن عمل( باب افعال است) 2- البيان « وجدان العجز» يعني پيدا شدن عمر

شنبه، 18 تير 1390

نگاهي نو به علوم قرآني(3)

مورد بحث اين است که آيا قرآن نزولش دفعي است يا تدريجي آياتي است در قرآن که مي فرمايد نزول قرآن دفعي است( انزال است) « انا انزلناه في ليلة مبارکة...

شنبه، 18 تير 1390

نگاهي نو به علوم قرآني(4)

قرآن وجودش چندين مرحله است در مرحله ي لوح و قلم که مرحله ي قضا و علم خداوند است از ابتدا، جهان تا انتهاء جهان موجود است( لوح و قلم که همان عالم...

شنبه، 18 تير 1390

نگاهي نو به علوم قرآني(2)

1- مخفف « سوره» است « سور» يعني باقي مانده و قسمتي از چيزي قال المعصوم: « سور المومن شفاء= باقيمانده ي غذاي مومن شفا است» 2- به معناي ديوار...

شنبه، 18 تير 1390

نگاهي نو به علوم قرآني(1)

کلام الله و کتاب الله با هم تفاوت دارد. کلام آن است که نسبت به فاعل بسنجيم و کتاب آن است که نسبت به قابل بسنجيم مثل ايجاد و وجود است که ايجاد...

شنبه، 18 تير 1390