آيين هاي محرم در آذربايجان

محرم نزد ايرانيان به ماه خون و شهادت معروف است چون امام حسين (ع ) براي بقاي دين و آزادي تن به شهادت داد. اين عمل امام سوم شيعيان نزد شيعيان حرکتي...

شنبه، 17 دی 1390

پاپوش دوختن براي مسيحيان بنيادگرا

بنيادگرايي مسيحي در بطن بسياري از مباحث پرشوري است كه اين روزها به گوش مي رسد و دامنه آن ها از رابطه بين كليسا و حكومت تا تصوير درستي كه رسانه...

چهارشنبه، 14 دی 1390

سیره آیت الله سید علی قاضی در خانه

در خانه، پدری مهربان و دلسوز است. نام فرزندان را با تجلیل و احترام و با مهربانی، با لفظ آقا و خانم صدا می کند. و فرزندان در کنار چنین پدری رشد...

چهارشنبه، 14 دی 1390

جایگاه ارزشی فقه مقارن با تاکید بر فقه شیعی

در مقاله حاضر نویسنده با بررسی جایگاه فقه شیعی در میان فقه مذاهب اسلامی دیگر، بخشی از فقه شیعه فقه تعلیقی برفقه حکومتی و رسمی می داند و در ادامه...

چهارشنبه، 14 دی 1390

راه هاى درونى کردن مفاهیم اخلاقى

یکى از مباحث ضرورى در شرایط فعلى و در عرصه تعلیم و تربیت, بررسى شیوه هاى درونى کردن مفاهیم اخلاقى در بین جوانان است, زیرا درونى کردن یک ارزش...

چهارشنبه، 14 دی 1390

فقه اسلامی؛تجدیدیا ساختارشکنی

گوهر دین که با فطرت انسانی موافق است، دگرگونی نمی‌پذیرد؛ اما صدف آن که همان شیوه عمل به دین باشد، دگرگون می‌گردد. اینجاست که فقیهان بزرگ، احکام...

سه‌شنبه، 13 دی 1390

سید الشهداء علیه السلام فقط در حادثه کربلا تفسیر و خلاصه نمی‌شود

سید الشهداء فقط در حادثه کربلا تعریف و تفسیر نمی‌شود. حادثه کربلا یکی از هزاران هزار جلوه و ظهور اوست. مسأله کربلا با آن وسعت و عظمت و مراتبی...

سه‌شنبه، 13 دی 1390

نقش «ساکتین» در فاجعه جانگداز عاشورا

«ساکتین» عنوانیست تاریخی برای اشخاص تاثیر گذاری که باید لب به سخن می گشودند، لکن به دلایلی همچون دلبستگی به دنیا، ترس و مشتبه شدن امر بر خودشان،...

سه‌شنبه، 13 دی 1390

اخلاق سياسی در رفتار پيامبر(ص)

اخلاق سياسی و شيوه حكومت‌داری پيامبراكرم صلی الله عليه و آله، گونه‌ای متفاوت با آنچه ساير زمامداران در پيش گرفته‌اند، است. در اين نوشتار، پس...

سه‌شنبه، 13 دی 1390

قرآن و زبان رمزي و تأويلي(2)

تأويل و بطن قرآن و کاربرد آن بحث مفصلي دارد که ما در اين جا به صورت خلاصه اشاره مي کنيم. (ر. ک: رضايي اصفهاني، منطق تفسير قرآن (1)، 242-177 و...

دوشنبه، 12 دی 1390

قرآن و زبان رمزي و تأويلي(1)

در اين مقاله نخست به مفهوم زبان قرآن و تاريخچه آن اشاره مي شود، سپس دو مورد از مسائل زبان قرآن مورد بررسي قرار مي گيرد، ابتدا زبان رمزي و يکي...

دوشنبه، 12 دی 1390

جستاري در جريان شناسي تفسير معاصربا تأکيد بر ديدگاه محمد احمد خلف الله(3)

در خصوص تحليل و نقد نظر خلف الله به نظر مي رسد با توجه به دو نگرش و ايده اصلي مطرح شده از او در اين نوشتار؛ يعني اعتقاد به اسطوره اي بودن برخي...

دوشنبه، 12 دی 1390

جستاري در جريان شناسي تفسير معاصربا تأکيد بر ديدگاه محمد احمد خلف الله(2)

از لحاظ گونه شناسي ديدگاه ها درباره قصص و داستان هاي قرآني، شايد ديدگاه هاي متعدد و متنوعي را بتوان مطرح ساخت که از ميان آن ها، نگرش اسطوره اي،...

دوشنبه، 12 دی 1390

جستاري در جريان شناسي تفسير معاصربا تأکيد بر ديدگاه محمد احمد خلف الله(1)

اين نوشتار در حوزه بيان شناسي تفسير معاصر و رويکردهاي نو در عرصه قرآن پژوهي، ضمن مروري کوتاه بر گرايش هاي اصلي در تفسير از جمله رويکردهاي علمي،...

دوشنبه، 12 دی 1390

جهان بيني قرآن کريم(3)

بر اساس تصويري که قرآن از انسان به دست مي دهد، او موجودي ضعيف «خلق الانسان ضعيفاً» (نساء،28) و البته درآميخته با ظلم و کفران مي باشد؛ «ان الانسان...

دوشنبه، 12 دی 1390

جهان بيني قرآن کريم(1)

مطالعه جهان بيني، قرآن بي شک يکي از مهم ترين زمينه هاي مطالعه در قرآن به شمار مي آيد. اهميت مسئله آن هنگام دو چندان مي نمايد که بدانيم اين جهان...

دوشنبه، 12 دی 1390

جهان بيني قرآن کريم(2)

چنان که در قسمت قبل گفتيم، جهان قرآني، از لحاظ وجود شناسي، جهاني خدامرکز است. خدا درست در مرکز جهان هستي است و همه موجودات ديگر، انسان و غير...

دوشنبه، 12 دی 1390

بررسي مفهومي «خليفه اللهي» انسان در آيه خلافت ( آيه 30 سوره بقره)(3)

به نظر مي آيد از ميان چهار قول مطرح شده، قول (ب) بهترين قول است؛ چرا که علامه طباطبايي با استفاده از سياق آيات پيشين و پسين، نظر خود را بيان...

دوشنبه، 12 دی 1390

بررسي مفهومي «خليفه اللهي» انسان در آيه خلافت ( آيه 30 سوره بقره)(4)

مطالبي ازسوي انديشمندان اسلامي درباره مفهوم مقام خلافت الّهي آدم(ع) و ذريّه او مطح شده است که اکنون به آن ها مي پردازيم و اين خود، با فرض صحت...

دوشنبه، 12 دی 1390

بررسی مفهومی «خلیفه اللهی» انسان در آیه خلافت ( آیه 30 سوره بقره)(2)

علامه طباطبایی در تفسیر «المیزان» ذیل آیات 30 تا 33 سوره بقره می گوید: «خلافت نامبرده اختصاصی به شخص آدم (ع) ندارد، بلکه فرزندان او نیز در این...

دوشنبه، 12 دی 1390