امر به معروف و نهي از منکر، هدف اصلي قيام عاشورا

از جمله مسائل است که همه ي ما شنيده ايم قيام ابي عبدالله براي احياي اسلام بود. و اين يک عنوان کلي است، و درست براي ما روشن نيست که چگونه حضرت...

يکشنبه، 29 آذر 1388

امر به معروف و نهي از منکر، هدف اصلي قيام عاشورا

از جمله مسائل است که همه ي ما شنيده ايم قيام ابي عبدالله براي احياي اسلام بود. و اين يک عنوان کلي است، و درست براي ما روشن نيست که چگونه حضرت...

يکشنبه، 29 آذر 1388

زیارت حضرت سید الشهدا ء

این نوشتار در توسل سیزدهم به امام عصر -صلوات الله علیه - است و آن وسائل متعلق به حضرت ابی عبدالله الحسین -علیه السلام - می باشد، از نصرت، اقامه...

يکشنبه، 29 آذر 1388

قواعد فهم سيره سياسى اميرمؤمنان (ع) (2)

ترديدى نيست كه در پسِ احكام شرعى و قوانين و مقرّرات, اهداف و مقاصدى نهفته است كه جوهر و جان شريعت به شمار مى روند و تمامى احكام و قالب هاى ظاهرى,...

يکشنبه، 29 آذر 1388

قواعد فهم سيره سياسى اميرمؤمنان (ع) (1)

انسان هاى بزرگ, به جهت بسط وجودى, عرصه هاى زندگى شان بسيار متنوّع و گسترده است. اينان, به سبب احاطه علمى بر زواياى تاريك و ناپيداى انسان و جهان,...

يکشنبه، 29 آذر 1388

درمان آسيب هاي اخلاقي با الگوي صالح نگري و خير انديشي (2 )

پس از علم و دانش ، که البته دست يابي به آن براي همه کس فراهم نيست يا همگان توانش را ندارند ، مي توان نوع ديگري از خوداثباتي را نام برد که جوانان...

يکشنبه، 29 آذر 1388

درمان آسيب هاي اخلاقي با الگوي صالح نگري و خيرانديشي (1)

در اين مقاله سعي شده است ، برخي زمينه هاي بروز آسيب هاي اخلاقي و اجتماعي ،ازجمله ، خودابرازي هاي عشقي ، ظاهري و رفتاري ، بررسي و راهبرد خوداثباتيِ...

يکشنبه، 29 آذر 1388

رعايت اموراخلاقي و تربيتي در حکم قصاص

دراين مقاله ،ضمن تفسير آيات قصاص ، احکام اخلاقي و تربيتي آن بيان شده است که برخي از آنها عبارت است از : ـ دادن آرامش رواني به خانواده ي مقتول...

يکشنبه، 29 آذر 1388

چيستي اخلاق و فضايل اخلاقي (2)

بر اساس اين کاربرد، اخلاق ، شامل هر نظام رفتاريي مي شود که مورد قبول گروهي قرار گرفته باشد.(2) تعبيري هم که اتکينسون دارد ، مشابه و نزديک به...

يکشنبه، 29 آذر 1388

چيستي اخلاق و فضايل اخلاقي(1)

«اخلاق» جزو نادر واژگاني است که در ديدگاه عالمان و فلاسفه ي شرق و غرب از جايگاه والايي برخوردار است . انديشمندان متناسب با جهان شناسي و انسان...

يکشنبه، 29 آذر 1388

عفاف در رفتار (2)

مسأله ی حجاب و پوشش زن و مستور نمودن زینت های ظاهری و باطنی وی ، اهمیت بسیاری دارد. خداوند حکیم به دنبال آیه ی مذکور ، و در چند جای دیگر قرآن...

يکشنبه، 29 آذر 1388

عفاف در رفتار (1)

موضوع مورد بحث ، عفاف در رفتار در حیطه ی حجاب و پوشش است . عفت ، به معنی پارسایی و آن حالت نفسانی است که انسان را از غلبه ی شهوت باز دارد. قرآن...

يکشنبه، 29 آذر 1388

مباني اخلاقي علامه طباطبايي (ره)(7)

علّامه طباطبايي نظريه ي پنجم خود را که ظاهراً بيشتر از نظريه هاي ديگر اخلاقي ، مطلوب ايشان است نيز در تفسيرالميزان از متن مقدّس توصيف کرده است...

يکشنبه، 29 آذر 1388

مباني اخلاقي علامه طباطبايي (ره)(6)

مدل چهارم اخلاق که توسط علّامه طباطبايي مطرح شده است اخلاق ديني است . از نظر ايشان ، اخلاق مطرح شده در قرآن کريم غير از اخلاق معمول قديم مثل...

يکشنبه، 29 آذر 1388

مباني اخلاقي علامه طباطبايي (ره)(5)

علّامه در کتاب آموزش دين ، در تعريفي که از دين مي دهد معتقد است که «دين برنامه ي زندگي است».از آنجا که اخلاق بخشي از برنامه ي زندگي است ، در...

يکشنبه، 29 آذر 1388

مباني اخلاقي علامه طباطبايي (ره)(4)

علّامه در مقاله ي ششم اصول فلسفه و روش رئاليسم ، تحت عنوان «اعتباريّات و علوم غير حقيقه يا انديشه هاي پنداري» ، يک نظريه ي اخلاقي جديد مطرح ساخته...

يکشنبه، 29 آذر 1388

مباني اخلاقي علامه طباطبايي (ره)(3)

علامه ي طباطبايي در تفسير الميزان ، با همين مبناي اخلاق «فضيلت گرايانه» در اقدامي بجا بين اخلاق و ادب تفاوت قايل شده اند.به نظر ايشان ، عمل هم...

يکشنبه، 29 آذر 1388

مباني اخلاقي علامه طباطبايي (ره)(2)

مطالعه ي آثار مرحوم علّامه طباطبايي نشان مي دهد که اخلاق مطرح شده از جانب ايشان هم مبتني بر ظواهر ديني ، هم مبتني بر عقل و استدلال و هم مبتني...

يکشنبه، 29 آذر 1388

مبانی اخلاقی علامه طباطبایی (ره)(1)

در مورد این که چه چیز به یک فعل ، ارزش اخلاقی ـ مثبت یا منفی می دهد، مبانی مختلفی وجود دارد . علّامه سیّدمحمّد حسین طباطبایی(ره) از فیلسوفان...

يکشنبه، 29 آذر 1388

عدالت در اخلاق فردی و اجتماعی با تکیه بر دیدگاه امام خمینی (2)

عدالت اجتماعی ، به عنوان موضوعی مهم، همواره مورد توجّه بشر بوده است . دلیل این توجّه ، اهمیت و آثاری است که برقراری عدالت اجتماعی به دنبال دارد....

يکشنبه، 29 آذر 1388