جامعه اخلاقي ايده آل از منظر علامه طباطبائي

اسلام ديني اجتماعي است و احکام فردي آن نيز آهنگ اجتماعي دارد و از آنها در جهت اصلاح و تقويت روابط اجتماعي و اجراي اهداف مقدس جامعه بهره مي گيرد...

پنجشنبه، 3 دی 1388

عملکرد اخلاقي اولين مخاطب قرآن

توجه تام رسول الله (ص) به قرآن کريم به عنوان اولين مخاطب قرآن ، سيره و شخصيت آن حضرت را شايسته تاسي کرده است . « لقد کان لکم في رسول الله اسوه...

پنجشنبه، 3 دی 1388

نهضت قرآني و احساس بعثت

يادآوري بعثت به معناي يادآوري يک حادثه ي تاريخي نيست اين آن نکته اي است که ما بايد در مواجهه ي با اين واقعيت بزرگ و اين خاطره ي ارجمند بشري و...

پنجشنبه، 3 دی 1388

امتحان و آزمايش از ديدگاه قرآن

« فلن تجد لسنت الله تبديلاً و لن تجد لسنت الله تحويلاً »(1)پس هرگز در سنت خدا تبديلي نمي يابي و هرگز در سنت خدا تغيير نمي يابي . قانون هاي...

پنجشنبه، 3 دی 1388

طهارت و شکوفايي قلب از منظر قرآن کريم

طهارت قلب و حيات آن و راهکارهاي استمرار بخشي به اين حيات و رشد و تعالي حيات طيبه آن و احياء و شکوفايي آن از اضطراب ، غم و ناراحتي قلب و چرکين...

پنجشنبه، 3 دی 1388

تهذيب و تربيت قرآني درسيره معصومين

امروزه ما وراث جهاني پر از ناکاميها ، شکست ها ، بيمناکي ها و سرخوردگي ها هستيم ، کنار نهادن عقل و خرد و پيروي از اميال دروني ، غرايز حيواني و...

پنجشنبه، 3 دی 1388

پويايي وشکوفايي مسلمين از منظر قرآن

در اين اجمال با استناد به آخرين آيه سوره ي آل عمران ، عوامل فلاح و رستگاري مسلمين ، اعم از صبر و استقامت در مقابل مشکلات و هوسهاي نفساني از يک...

پنجشنبه، 3 دی 1388

تلاوت و کتابت قرآن منشا شکوفايي معنوي و بشر

* اقرا باسم ذبک الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا و ربک الاکرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم . (1) اين ، آغاز قرآن و آغاز وحي است ،...

پنجشنبه، 3 دی 1388

شکوفايي در بهار قرآن

آغاز بهار ، جشم تولد طبيعت است که ما را نيز به شرکت دعوت مي کنند ! بهار ما ، شب هاي بلند زمستاني است که عندليب نغمه ساز عشق هاي آسماني در سحرگاه...

پنجشنبه، 3 دی 1388

آخرالزمان و حكومت جهانى حضرت مهدى(ع)

حجت‏الاسلام والمسلمين نجم‏الدين طبسى در سال 1334 در نجف اشرف به دنيا آمدند. دروس مقدماتى حوزه را در همين شهر و نزد پدر بزرگوارشان حضرت آيت‏اللّه‏...

چهارشنبه، 2 دی 1388

صله رحم

سنت صله رحم از زيباترين و نيکوترين برنامه هاي ديني در معاشرت ها مي باشد. زيرا در يک جامعه پاک ،همبستگي اهل ايمان ضروري است و اين همبستگي در سايه...

چهارشنبه، 2 دی 1388

دفاع از حديث(12)

مرحوم شيخ مفيد از استاد خود «محمد بن قولويه» و او از استاد خويش «محمد بن يعقوب الكلينى» و ايشان از استاد خود «على بن ابراهيم قمى» اين روايت را...

سه‌شنبه، 1 دی 1388

دفاع از حديث(11)

از اين روايات به راحتى مى توان استفاده كرد كه در محدوده مورد توجّه اين روايات، سختگيرى سندى لازم نيست. البته اين نكته قابل توجّه است كه آن عمل...

سه‌شنبه، 1 دی 1388

دفاع از حديث(10)

نقد احاديث «من بلغ» از سوى كتاب الموضوعات فى الآثار والأخبار مجموعه اى از روايات در مجامع روايى و كتابهاى فقهى و اصولى با عنوان «احاديث من بلغ»...

سه‌شنبه، 1 دی 1388

دفاع از حديث(9)

فان الظاهر بقرينة السياق ان الاصل فى قوله «وان كان» الخ «فان قعد قعدت وان قام قمت» كما لايخفى فبعد السجود إما يقعد للتشهد وإما يقوم لركعة أخرى. آن...

سه‌شنبه، 1 دی 1388

دفاع از حديث(8)

اين حديث آن قدر مشهور است كه جاى هيچ گونه ترديدى در صدورش باقى نمى ماند و همان گونه كه ملاحظه كرديد اين حديث تنها در دو كتاب از كتب اربعه شيعه...

سه‌شنبه، 1 دی 1388

دفاع از حديث(7)

در اين جا ياد آور مى شويم كه بيش از يك سال است با گروهى از محقّقان در موضوع گسترده «زن در فرهنگ اسلامى» كار مى كنيم و مجموع آيات و روايات مرتبط...

سه‌شنبه، 1 دی 1388

دفاع از حديث (6)

1ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن النّضر بن سويد، عن عاصم بن حميد، عن أبى بصير، عن أبى عبداللّه(علیه السّلام) فى قول...

سه‌شنبه، 1 دی 1388

دفاع از حديث(5)

شيعه، با پذيرش اصل امامت و ولايت، دلداده معصومان(علیهم السّلام) است و سيره و گفتار امامان اهل بيت(علیهم السّلام) را به مانند گفتار و سيره پيامبر(صلّی...

سه‌شنبه، 1 دی 1388

دفاع از حديث (4)

1) مرحوم علّامه طباطبايى، با اشاره به معناى صحيح تساوى زن ومرد در حقوق و وظايف و تبيين صحيح «ولهنّ مثل الّذى عليهنّ بالمعروف»، و با تصريح به...

سه‌شنبه، 1 دی 1388