اثبات صدور حديث از راه مضمون شناسى و متن (1)

انگيزه هايى چون انتقامجويى از اسلام ، منافع سياسى و فرقه اىّ و قومى ، بزرگداشت خود و رونق بخشيدن به آثار خويش از يك سو ، و سعى در ترغيب مردم...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

اثبات صدور حديث از راه مضمون شناسى و متن (2)

مدّعا اين بود كه نقد حديث در شيوه بررسى سندى ـ رجالى، منحصر نيست و حتّى ضرورى است كه روش متن و مضمون شناسى نيز دراثبات صدور به كار گرفته شود...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

اسناد و منابع مكتوب خطبه فدك (1)

خطبه‏اى كه بانوى گرامى اسلام، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) ، در فاصله زمانى كوتاهى پس از رحلت مصيبت‏بار پدر بزرگوارشان، در مسجدالنبى (صلّی...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

اسناد و منابع مكتوب خطبه فدك (2)

قال احمد بن طيفور: حدّثنى جعفر بن محمد رجل من ديار مصر لقيته بالرافقه، قال: حدّثنى أبي، قال: اخبرنا موسى بن عيسى، قال: اخبرنا عبداللّه بن يونس،...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

سير نگارش‏هاى اهل سنّت در حوزه مصطلح الحديث (6)

88. الموجز في علوم الحديث، الدكتور مساعد مسلم آل جعفر، بغداد: دار الرسالة للطباعة، 1978م. مطالب كتاب عبارتند از: اساليب رواية الحديث، المصطلحات...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

سير نگارش‏هاى اهل سنّت در حوزه مصطلح الحديث (5)

60. دراسات فى علوم الحديث، محمد عوض الهزايمة (مدرس فى كلية الخوارزمى، عمان - اردن)، تقديم: الدكتور امين القضاة، عمان، دار عمار، چاپ دوم، 1411ق...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

سير نگارش‏هاى اهل سنّت در حوزه مصطلح الحديث (4)

41. تدريب الراوى فى شرح تقريب النواوى، حافظ جلال الدين عبدالرحمن بن ابى بكر السيوطى (849 - 911ق) تحقيق و تعليق: دكتر احمد عُمَر هاشم، بيروت،...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

سير نگارش‏هاى اهل سنّت در حوزه مصطلح الحديث (3)

22. اختصار علوم الحديث، الحافظ اسماعيل بن عمر الشهير بابن كثير (701 - 774ق) اين كتاب در عين ايجاز و اختصار، مستدركى بر كتاب ابن صلاح نيز به...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

سير نگارش‏هاى اهل سنّت در حوزه مصطلح الحديث (2)

به عقيده محققان، خطيب بغدادى، گرچه محدثى توانمند و داراى معلومات وسيع بوده است و كتاب‏هايش مرجع استفاده همه دانشمندان پس از او، اما وى كتاب مشخصى...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

سير نگارش‏هاى اهل سنّت در حوزه مصطلح الحديث (1)

پس از رحلت پيامبر، جمعى از پيروان ايشان، كتابت حديث را - كه از زمان حيات پيامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) آغاز شده بود - پى گرفتند و گروهى...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

اهليت جنين و اداره اموال او

به كودك در رحم مادر- از زمان استقرار نطفه در رحم تا ولادت- جنين گفته مي‌شود. بنابر حقوق ايران و فقه اماميه، جنين از اهليت تمتع متزلزلي برخوردار...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

سه مسئله پيرامون شهادت

اين مقاله، به بررسي سه مسئلة فقي پرداخته است: «شهادت كودك»، «شهادت شاهد فرعي پس از انكار شاهد اصلي»، «شهادت زنان بر شهادت». در مسئله اول پس از...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

قوانين ثابت و متغير

با مراجعه به دو متن اصلي دين- كتاب و سنت- معلوم مي شود احكام كلي شريعت قوانيني ثابت و دائمي است و تغيير در آنها راه ندارد مگر با عروض عناوين...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

سلطنت مشروعه نظريه‌اي بدون نظريه‌پرداز

جمعي از نويسندگان معاصر، نظري «سلطنت مشروعه» را به برخي از فقهاي بزرگ عصر صفوي و قاجار نسبت داده‌اند. بنابر اين نظريه، سلطنت شاهان با شرايطي،...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

لقطه و مجهول المالك(1)

اين مقاله پس از مقايسة لغوي سه اصطلاح «لقطه»، «ضالّه»، «مجهول المالك»، در دو محور سامان يافته است: در محور اول به بررسي حكم تكليفي التقاط- برداشتن...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

ازدواج مرد مسلمان با زن اهل كتاب(1)

حضرت آيت الله سيد موسي شبيري زنجاني (مدّ ظلّه ) در بحث كتاب نكاح كه پس از پايان عروه، بر مبناي شرائع ادامه يافت، به تفضيل به بررسي حكم ازدواج...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

عزاداری یا خودآزاری؟!

راز سعادت انسان در این است که از نعمت جاذبه و دافعه‎ای که خداوند در وجودش به ودیعه نهاده در مسیر صحیح که بر مبنای وحی می‎باشد استفاده کند. جذب...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

قمه زنی سنت است یا بدعت ؟

قیام امام حسین ( ع ) در هر عصر و زمان و برای هر ملت و مردمی پیامی دارد، پیامی که هیچ گاه کهنه نمی شود . اما در شرایطی که همواره ستم پیشگان و...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

پرسش و پاسخ درباره ی قمه زنی (2)

( 25 پرسش و پاسخ از علما و صاحب نظران درباره ی سؤالات رایج در موضوع قمه زنی ) در بعضی از فتاوی علما، دلیل غیرشرعی بودن اعمالی مثل قمه زنی را...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388

گلگشتی در کتاب قمه زنی سنت یا بدعت

قیام امام حسین، علیه السلام، در هر عصر و زمان و براى هر ملّت و مردمى پیام دارد، پیامى که هیچ گاه کهنه نمى شود. بشر همیشه به این پیام زنده دگرگون...

سه‌شنبه، 24 آذر 1388