بررسی بیعت امیر المؤمنین با خلیفه اول (1)

سابقه «بيعت» به عنوان پيماني طرفيني در ميان مردم عرب به پيش از اسلام بازمي‏گردد. در اسلام نيز اين رسم اجتماعي پذيرفته شد و پيامبر از آن بهره...

سه‌شنبه، 17 آذر 1388

آثار تربيتى ‏انتظار

با سپاس از اينكه اجازه فرموديد خدمتتان برسيم و از محضرتان استفاده بكنيم. موضوع اصلى بحث مساله آثار تربيتى انتظار است. اما در مورد مفهوم انتظار...

دوشنبه، 16 آذر 1388

آثار تربيتى نماز

نـمـاز در لـغت به معناى پرستش, نياز, سجود, بندگى و اطاعت, خم شـدن بـراى اظـهـار بـندگى و اطاعت و يكى از فرايض دين و عبادت مـخصوصى است كه مسلمانان...

شنبه، 14 آذر 1388

نقل به معنا در احادیث روایی (2)

پس از فراغ از امر اوّل، نوبت آن است كه تأثير اين بحث را در فقه الحديث و چگونگى فهم روايات، مورد تأمّل قراردهيم. در ابتدا لازم است نمونه هايى...

پنجشنبه، 12 آذر 1388

نقل به معنا در احادیث روایی (1)

پيش از پرداختن به «فقه الحديث» و استنباط از روايات، پژوهش در دو حوزه ضرورى است؛ يكى حوزه صحّت انتساب و اطمينان به صدور حديث از پيشوايان دين،...

پنجشنبه، 12 آذر 1388

ابن عقده و مقام او در حديث (3)

ابن عقده در حفظ و انتقال گنجينه عظيم روايات ، بويژه احاديث شيعه، نقشى مهم و كليدى دارد. او كه زيدى جارودى است، با وسعت ديد و سعه صدرى كه نوعا...

پنجشنبه، 12 آذر 1388

ابن عقده و مقام او در حديث (2)

ابن عقده ، در مجموع ، مورد تأييد و تكريم دانشمندان و دست اندركاران دانش و رجال و حديث شيعه است. او «مورد احترام علماى شيعه بود و اينان ، ارزش...

پنجشنبه، 12 آذر 1388

ابن عقده و مقام او در حديث (1)

نام او ، ابوالعباس احمدبن محمد كوفى (ابن سعيدبن عبدالرحمن بن ابراهيم بن زيادبن عبداللّه بن عجلان) است كه به ابن عقده نامبردار گشته است.1 جدّ...

پنجشنبه، 12 آذر 1388

اساس عمل به حديث (2)

نكته مهمترى كه هم براى شيعه و هم براى اهل سنت بسيار حائزاهميت است ، اين است كه علما و محدّثان بزرگ شيعه و سنّى، اساس عمل به حديث را صدق و كذب...

پنجشنبه، 12 آذر 1388

اساس عمل به حديث (1)

حديث از نظر لغت ، ضد قديم و به معناى هر چيز تازه است،1 خواه فعل باشد يا قول؛ و در اصطلاح «علم الحديث»، عبارت است از كلام حاكى از قول ، فعل ،...

پنجشنبه، 12 آذر 1388

جريان شناسي غُلوّ (2)

«وقول الغلاة يبطل اصله استحالة كون البارى تعالى جسماً و معجزات اميرالمؤمنين معارضة بمعجزات موسى و عيسى»[25] اعتقاد غلات، از اساس باطل است، به...

چهارشنبه، 11 آذر 1388

جريان شناسي غُلوّ (1)

كلمات كليدي : جريان شناسي غُلوّ، غلوّ در لغت، غلوّ؛ قرآن و روايات، غلوّ و علوم اسلامي، غلوّ در ذات، غلوّ در صفات، قولوا فينا ما شئتم يكى از...

چهارشنبه، 11 آذر 1388

آخرین منجی (14)

اين حوادث غريب و وعده هاى تحقق پذير، اين زمان آبستن چنين بحرانها; در كنار خود مردى از اهل بيت(عليهم السلام) را دارد، كه شاهد اين فتنه هاى كور...

چهارشنبه، 11 آذر 1388

آخرین منجی (13)

«به خود آييد و در فردا، در صبح وعده گاه، به رحمت خدا اميدوار باشيد» . فردا روزنه اى از آسمان باز مى شود و در پهنه آسمان نورى مى درخشد. صبح...

چهارشنبه، 11 آذر 1388

آخرین منجی (12)

امام(عليه السلام) بعد از آماده سازى كميل در مراحل دشوار آموزش و بعد از بيان اين كه زمين از حجّت خالى نيست، سؤالى را مطرح مى كند: «كم ذا؟»; حجت...

چهارشنبه، 11 آذر 1388

آخرین منجی (11)

در اين فصل از نقش و مسئوليت ائمه(عليهم السلام) و ويژگيهاى آن ها، به تفصيل سخن رفت. ملاك امامت شايستگى است كه موجب نصب توسط خداوند مى شود، به...

چهارشنبه، 11 آذر 1388

آخرین منجی (10)

اينك به كلام على(عليه السلام) در خطبه شقشقيه رجوع مى كنيم و وظيفه امام را از ديدگاه آن حضرت(عليه السلام) بررسى مى كنيم. خطبه شقشقيه، سومين...

چهارشنبه، 11 آذر 1388

آخرین منجی (9)

بعد از اين كه حضرت از وظايف و مسئوليت هاى امام سخن مى گويد، به وظيفه مردم در برابر حجت هاى خدا اشاره دارد و مى فرمايد: «بادروا العلم من قبل...

چهارشنبه، 11 آذر 1388

آخرین منجی (8)

صفت ديگرى را كه حضرت على(عليه السلام) در توصيف ائمه(عليهم السلام) ذكر مى كند، جايگاه آن ها در برابر حق و باطل است. حق به وسيله آن ها برمى گردد...

چهارشنبه، 11 آذر 1388

آخرین منجی (7)

اين خطبه با حمد خداوند شروع مى شود، و با ذكر اوصاف حق همراه مى گردد و در كوتاهترين عبارتها به معرفى و شناخت حق پرداخته مى شود. حضرت اميرالمؤمنين(عليه...

چهارشنبه، 11 آذر 1388