جریان شناسی در نهج البلاغه

در این نوشتار، برآنیم جریان دشمنی با علی(ع) و نیز گونه های آن را از زبان خود آن حضرت در نهج البلاغه، بنمایانیم و به روشنگری در این مقوله بپردازیم.

شنبه، 13 مهر 1398

سیده نفیسه چه کسی بود؟

نفیسه دختر حسن بن زید بن امام حسن مجتبی علیه السلام همسر اسحاق بن جعفر است. وی در 145 ه.ق در مکه معظمه زاده شد و در 208 ه.ق در مصر درگذشت.

شنبه، 13 مهر 1398

منشأ گرایش بشر به دین

جامعه از نظر مارکس، از دو بخش زیرساخت و روساخت ، نیروهای تولیدی که شالوده اصلی اقتصاد جامعه را تشکیل می دهند، زیرساخت هستند ، روساخت‌ها ، تحت...

شنبه، 13 مهر 1398

نظریه زایش اجتماعی دین

جامعه شناختی دورکیم، خدا را موجودی خیالی معرفی می کند که جامعه آن را به صورت ابزار اختراع کرده است.

شنبه، 13 مهر 1398

چیستی منشأ دین

آیا انسان‌هایی که به مذهب گرایش پیدا می کنند، مردمان شریفی هستند که به ارزشهای انسانی و اوصاف علوی پایبندند یا انسان‌های ساقط شده در حیوانیت...

شنبه، 13 مهر 1398

انتظار حداکثری از دین

آیات متعددی در قرآن بر برتری علم و عالمان، مطالعه نظام آفرینش، شگفتی خلقت، احوال موجودات، شناخت آفاقی و انفسی و توصیف برخی از امور عالم طبیعی...

شنبه، 13 مهر 1398

دیدگاه اعتدالی دین

دیدگاه انتظار اعتدالی، از نقش دین در علوم پیش گفته غفلت نمی کند. فرآیند اثبات این دیدگاه، بدین صورت است که ابتدا با روشهای برون دینی، اصل نیاز...

شنبه، 13 مهر 1398

متفکران غربی و دین

مسیحیان در قرون وسطا، انتظارات گسترده ای از دین مسیحیت داشتند و حاکمیت دین را بر تمام شؤون فردی و اجتماعی پذیرا بودند.

شنبه، 13 مهر 1398

انتظار حداقلی از دین

انتظار حداقلی، تنها معنویت و رابطه انسان با خدا اما انتظار حداکثری، هرگونه نیاز دنیوی و اخروی، و نیز نیازهای خرد و کلان را به دین نسبت می دهد.

شنبه، 13 مهر 1398

دین در جامعه مدنی

فداکاری در راه خدا و دین و ارزشهای اخلاقی و معنوی، برای انسان مدرن و اومانیستها، بی معنا تلقی می شود

شنبه، 13 مهر 1398

انواع تجارب عرفانی

عارفان، تجلی را به دو دسته تجلی ثبوتی و اثباتی تقسیم کرده اند. تجلی ثبوتی، هستی شناسانه است. یعنی، حق تعالی به عنوان هویت غیبیه و غیر متعین معرفی...

شنبه، 13 مهر 1398

حقیقت دین الهی

واژه دین، با صرف نظر از اصل پیش گفته، در قرآن به دو معنای اصلی این جهانی و جهان پس از مرگ، به کار رفته است.

شنبه، 13 مهر 1398

چرایی صلح امام حسن(ع)

امام حسن (علیه السلام) پس از هفت ماه و بیست و چهار روزخلافت ظاهری، در پانزدهم جمادی الاولی سال چهل و یکم هجری قمری اقدام به صلح با معاویه نمودند...

شنبه، 13 مهر 1398

صلح نامه امام حسن(ع)

یرامون مفاد صلحنامه امام حسن (ع) با معاویه، گزارشهای تاریخی متعددی موجود است.در این مقاله مفاد صلحنامه موصوف را با استناد به مدارک موجود تاریخی...

شنبه، 13 مهر 1398

آخرین روزهای زندگانی امام حسن(ع)

امام حسن(ع) پس از صلح با معاویه حدود ده سال در مدینه به هدایت شیعیان پرداخت و سپس به طور مظلومانه به دست همسر خود به شهادت رسید.

شنبه، 13 مهر 1398

سیاستمداران شیطان صفت در خدمت دشمنان شیطان پرست

قوا و امکاناتی که خداوند متعال به انسان عطا کرده باید در مسیر اطاعت و عبودیت الهی قرار گیرد و هر امکانی که در راه اطاعت خداوند سبحان قرار نگیرد...

شنبه، 13 مهر 1398

مروری بر درس های واقعه عاشورا

عاشورا درس ها و اندرزهای زیادی برای ما دارد که هرکدام از آن ها را می توانیم سر لوحه زندگی خود قرار دهیم در ادامه این مقاله به این درس ها و اندرزها...

جمعه، 12 مهر 1398

غارتگری مرموز مادی و معنوی توسط چپاولگران جهانی

دشمن با روش های فریبنده خود مردم را به گونه ای سرگرم می کند که گام به گام آنها را به سمت خود جلب می کند

جمعه، 12 مهر 1398

چرایی نحس دانستن ماه صفر

ماه صف از ماه های حرام است که در این ماه اعمال خاصی انجام می شود و بعضی از اعمال شدیدا نهی شده است که در این مطلب به آن ها اشاره می کنیم.

جمعه، 12 مهر 1398

ضرورت برقراری عدالت در قلمرو زمامداری عقل

اگر جای عقل و نفس جابجا شود خلاف عدل خواهد شد، زیرا عدالت آن است که حق هر قوه‌اى را به او بدهى و هر قوه‌اى را در جاى خودش مصرف کنى.

جمعه، 12 مهر 1398