معرکه ي علم يهودي و علم مسيحي
اين که علم ديني داريم يا نداريم، بايد بگوييم که اصلاً علم غير ديني نداريم و اين نکته تقريباً براي ما واضح است، اين نکته فقط در تاريخ گم شده است....
يکشنبه، 16 آذر 1393
علم و دين
با عرض سلام خدمت دانشجويان گرامي دو موضوع را فرموده بودند که در خدمت شما باشم، يک بحث علم و دين و يکي بحث نقد نظام آموزشي. بحث را با اجازه ي...
يکشنبه، 16 آذر 1393
تمدن اسلامي و توليد علم ديني
امروز ما با موضوع تمدن اسلامي و جنبش نرم افزاري در خدمت شما هستيم يا به عبارتي جنبش نرم افزاري توليد علم. در بحث هايي که دوستان داشته اند مفاهيم...
يکشنبه، 16 آذر 1393
علم ديني
مراد از علم ديني و غير ديني چيست؟ آيا مراد اين است که پرداختن به برخي علوم جايز است و به برخي ديگر حرام؟ مثلاً فتوا داده اند که علم سحر جايز...
يکشنبه، 16 آذر 1393
ساختار معرفت ديني
مباحث بنده حول فلسفه ي دين است، بحث « شرايط معرفتي ديني »؛ پرسش اين است که معرفت ديني چه ساختاري دارد و به چه شکلي است؟ اين پرسش به صورتي کلي...
يکشنبه، 16 آذر 1393
بايسته هاي توليد علم ديني
براي توليد « علم » ديني، به شکل پيشيني بايد « عالَم » ديني توليد شده باشد. مؤلفه ها و کدهاي اثباتيِ عالَم ديني را؛ که با جامعه ديني متفاوت است؛...
يکشنبه، 16 آذر 1393
امکان علم ديني
بحثي که بنا است من در محضر شما ارائه کنم با عنوان علم ديني به اين معني است که بيائيم و با مفروض قرار دادن علم ديني به چگونگي توليد آن بپردازيم.
يکشنبه، 16 آذر 1393
عارفی که میدان‌دار جبهه‌های جنگ بود
عالم والا و عارف گرانسنگ، مرحوم آیت الله حاج میرزا جواد آقا تهرانی(قده) از نمادهای شاخص و کمیاب اخلاص و عمل صالح در دوران ما به شمار می‌رفت....
يکشنبه، 16 آذر 1393
نفسانيّات، بزرگترين خطر براي انسان
سخنراني حضرت امام خميني (رحمه الله) در جمع هيأت دولت و نمايندگان مجلس شوراي اسلامي حاوي نکات بسيار مهمي است که درج کامل آن براي اطلاع مخاطبان...
شنبه، 15 آذر 1393
اشكالات اهل سنت به مباني كلامي شيعه در تفسير و پاسخ آن (6)
مخالفانْ اصل اين را كه قرآن داراي ظاهري و باطني است، قبول دارند و آن را به روايتي از رسول خدا در بطن داري قرآن مستند مي كنند، لكن تفسير باطني...
شنبه، 15 آذر 1393
اشكالات اهل سنت به مباني كلامي شيعه در تفسير و پاسخ آن (7)
نفوذ اسرائيليات و احاديث موضوعه در تفاسير اماميه از ديگر اشكالاتي است كه مخالفان بر تفسير اماميه مي گيرند. در نگاه مخالفان پذيرش چنين اخباري...
شنبه، 15 آذر 1393
اشكالات اهل سنت به مباني كلامي شيعه در تفسير و پاسخ آن (8)
در نگاه مخالفان، مبهمات قرآني عرصه ي گسترده اي براي شيعه در استخدام آيات مطابق اعتقادات اختصاص آنان بوده است و به همين هدف از اخبار منسوب به...
شنبه، 15 آذر 1393
اشكالات اهل سنت به مباني كلامي شيعه در تفسير و پاسخ آن (4)
در نگاه مخالفان، تحريف قرآن در شيعه دوگونه بوده است: تحريف در تأويل و تحريف در تنزيل. نوع اول بسيار فراوان بوده و كتابي از كتابهاي حديثي و تفسيري...
شنبه، 15 آذر 1393
اشكالات اهل سنت به مباني كلامي شيعه در تفسير و پاسخ آن (5)
مخالفان، به هنگام بررسي و ارزش گذاري تفاسير شيعه، علاوه بر اينكه همه ي آنها را تفسير به رأي و مذموم دانسته اند، مؤلفانشان را به عقل گرايي اعتزالي...
شنبه، 15 آذر 1393
اشكالات اهل سنت به مباني كلامي شيعه در تفسير و پاسخ آن (2)
اِشكال ديگري كه منتقدانْ بر مباني كلامي اماميه در تفسير مطرح كرده اند اعتقاد اماميه به عدم اعتبار قول صحابه در تفسير است. البته اين اشكال هرچند...
شنبه، 15 آذر 1393
اشكالات اهل سنت به مباني كلامي شيعه در تفسير و پاسخ آن (3)
اتهام ديگري كه مخالفان مطرح كرده اند اعتقاد جمهور شيعه به تحريف قرآن است. از نگاه مخالفان « شيعه كه ادعاي تحريف و تبديل قرآن را دارد، خودشان...
شنبه، 15 آذر 1393
اشكالات اهل سنت به مباني كلامي شيعه در تفسير و پاسخ آن (1)
با توجه به آنچه در گزارش ديدگاههاي منتقدان تفسير اماميه گذشت، بديهي است كه پاسخ دادن به همه ي اشكالات آنان مجال و فراخ گسترده اي شايد در حد يك...
شنبه، 15 آذر 1393
تأثير مباني كلامي در داوري تفسيري
معيارهاي اماميه، در داوري تفسيري، برگرفته از روايات تفسيري و عملكرد تفسيري عترت است. اين معيارها، در بخش سنجش محتوايي، بيشتر جنبه ي سلبي دارند،...
شنبه، 15 آذر 1393
نقد مباني كلامي تفسير اماميه در آثار اهل سنت
تفسير اماميه يكي از جريانهاي پويا و ريشه دار قرآن پژوهي در جهان اسلام به شمار مي آيد و پيشينه اي بس كهن در عهد امام علي‌ (عليه السلام) دارد....
شنبه، 15 آذر 1393
تأثير مباني كلامي در روش تفسيري (2)
«قلمرو» يكي از مؤلفه هاي نظريه تفسيري است. هر مفسري تلاش تفسيري خود را در همان چارچوب از قبل تعيين شده، انجام مي دهد؛ همچنين در مؤلفه قلمرو تأكيد...
شنبه، 15 آذر 1393