حجيّت ظواهر قرآن کريم (3)

تا پيش از اخباري ها چنين مسئله اي چه در حوزه ي اصولي شيعه و چه در حوزه ي اصولي اهل سنت مطرح نبوده است. اخباري ها نيز نخستين بار مسئله را به...

دوشنبه، 17 آذر 1393

حجيّت ظواهر قرآن کريم (1)

مهم ترين و عمده ترين راه به دست آوردن خواسته هاي شارع مقدس از روي متون کتاب و سنت، ظواهر الفاظ است. از آن جا که ظواهر الفاظ مفيد ظن نوعي به مرادات...

دوشنبه، 17 آذر 1393

تاريخچه اي از توجه به قرآن در مقام بيان و استنباط احكام (3)

يكي، در بخش تدوين مجموعه هاي احكام القرآن، فقه القرآن يا آيات الاحكام و ديگري، در متون فقه استدلالي از ابتداي تدوين كتب فقهي، فقهاي اماميه به...

دوشنبه، 17 آذر 1393

تاريخچه اي از توجه به قرآن در مقام بيان و استنباط احكام (4)

از ابوحنيفه نعمان بن ثابت كوفي ( 80-150 ق. ) پيشواي مذهب حنفيه، كتاب مدون فقهي در دست نيست، اما افكار و فتاواي او به وسيله شاگردان و پيروان به...

دوشنبه، 17 آذر 1393

تاريخچه اي از توجه به قرآن در مقام بيان و استنباط احكام (5)

مورخان تاريخ اجتهاد اهل سنت دوره پس از پيدايش مذاهب عمده را دوران تأليفات موسوعه هاي فقهي مي دانند كه در آن ها با استدلال هاي گوناگون در تقرير...

دوشنبه، 17 آذر 1393

تاريخچه اي از توجه به قرآن در مقام بيان و استنباط احكام (1)

براي مرور پيشينه توجه به قران در حوزه فقه و احكام فرعي بايد از ابتداي بعثت و عهد پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) آغاز كرد. اين دوره را...

دوشنبه، 17 آذر 1393

تاريخچه اي از توجه به قرآن در مقام بيان و استنباط احكام (2)

هم زمان با پيش رفت علوم و گسترش تمدن اسلامي در مناطق مختلف از يک سو و روي آوردن پرسش هاي گوناگون فقهي به حوزه ها و مراکز انديشه هاي اسلامي از...

دوشنبه، 17 آذر 1393

نقش قرآن در اعتبار روايات

موافقت يا عدم مخالفت با قرآن در دو مقام براي اعتبار روايات موجود کارساز است: يکي، در مقام تشخيص حجيت ذاتي روايات و ديگري، در مقام ترجيح يکي از...

دوشنبه، 17 آذر 1393

استنباط احکام از قرآن و مسئله محکم و متشابه

يکي از مسائلي که همواره فرا روي فهم قرآن قرار داشته و مفسران و دانشمندان علوم قرآن را به خود مشغول داشته است، مسئله محکم و متشابه در قرآن است....

دوشنبه، 17 آذر 1393

فهم قرآن در مقام استنباط احکام و شبهه ي تحريف

شبهه تحريف يکي از موانع قابل بحث بر سر راه انعقاد ظهورات الفاظ قرآن کريم قلمداد شده است. پس از پذيرش کبراي حجيّت و اعتبار ظواهر الفاظ قرآن کريم...

دوشنبه، 17 آذر 1393

خلاصه اي از تاريخ قرآن

تاريخ قرآن، موضوع تحقيقات مستقل و دامنه داري است كه محققان و دانشمندان فراواني را به خود مشغول داشته است. در اين مقاله، تنها خلاصه اي از تاريخ...

دوشنبه، 17 آذر 1393

آيا بايد از جنّ ترسيد؟

اعتقاد به ديو و جنّ و ارواح خبيثه از دير زمان در بين ملل عالم وجود داشته است. در جهان هستي غير از موجودات و پديده هاي محسوس و ملموس، موجودات...

دوشنبه، 17 آذر 1393

ارتباط با جنّ و شيطان؛ راز بزرگ عارف نماها

در سال هاي اخير، کشور ما مواجه با پديده اي نامبارک شده که اصطلاحاً از آن به « عرفان هاي دروغين » يا « عرفان هاي ساختگي » تعبير مي شود. گروهي...

دوشنبه، 17 آذر 1393

سلطه ي جنّيان بر مدّعيان

بازار داغ مدّعيان اين روزها بسياري را اسير خويش ساخته است برخي مجذوب قدرت هاي فوق العادّه ي اينان شده اند و برخي سفره ي معارف آنان را قبله ي...

دوشنبه، 17 آذر 1393

مادّی شدن اجنّه و شیاطین در عهد سلیمان نبی

حضور اجنّه در دربار سلیمان نبی (علیه السلام) یکی از مصادیق مهم است که امکان مادّی شدن آنها را اثبات می کند. توضیح و شرح این بحث در شناخت جنّیان...

دوشنبه، 17 آذر 1393

جنّ؛ چيستي و چگونگي!

جنّ مخلوقي است غير مادّي؛ يعني با حواسّ پنج گانه ي ما قابل لمس و درک نيست؛ نه مي شود آن را چشيد نه مي شود آن را لمس کرد يا بوييد و...؛ به عبارت...

دوشنبه، 17 آذر 1393

امكان و زمينه هاي صلح جهاني در عصر انتظار

جايگاه و تعريف هريك از دو مفهوم « ‌ صلح جهاني » و « انتظار » ، دست خوشِ تفسيرها و تعبيرهاي متفاوت شده است. افزون بر اين، پيوند اين دو با يكديگر...

يکشنبه، 16 آذر 1393

جنّ در قرآن (3)

بگو به من وحي شده است که تني چند از جنّيان گوش فرا داشتند و گفتند: به راستي ما قرآني شگفت آور شنيديم و اينکه او، پروردگار والاي ما، همسر و فرزندي...

يکشنبه، 16 آذر 1393

جنّ در قرآن (2)

و در حقيقت بسياري از جنّيان و آدميان را براي دوزخ آفريده ايم [ زيرا ] دل هايي دارند که با آن [ حقايق را ] دريافت نمي کنند و چشماني دارند که با...

يکشنبه، 16 آذر 1393

جنّ در قرآن (1)

جنّ در لغت به معناي پوشيده بودن چيزي از حواس است و آن نوعي از موجودات آفريده شده از آتش، صاحب اراده و شعورند که از حواس ما پنهاند

يکشنبه، 16 آذر 1393