تأثير مباني كلامي در روش تفسيري (2)

«قلمرو» يكي از مؤلفه هاي نظريه تفسيري است. هر مفسري تلاش تفسيري خود را در همان چارچوب از قبل تعيين شده، انجام مي دهد؛ همچنين در مؤلفه قلمرو تأكيد...

شنبه، 15 آذر 1393

تأثير مباني كلامي اماميه در منابع تفسيري

مقصود از منابع تفسير، گزاره هايي هستند كه داده هايي قطعي، معتبر و متناسب با مفاد آيات را در اختيار مفسر قرار مي دهند و معاني واژگان قرآني و مفهوم...

شنبه، 15 آذر 1393

تأثير مباني كلامي در روش تفسيري (1)

روش تفسيري از اركان عمده در هر نظريه تفسيري به شمار مي آيد، و خطاي در انتخاب روش درست تفسير، در اعتبار نتايج تفسير تأثيرگذار است. دغدغه ي شناخت...

شنبه، 15 آذر 1393

جلوه هايي از دانش عترت در تبيين جامعيت قرآن

به هر شيء مادي گم شده و همچنين حيواني كه در جايي غير از ملك صاحبش يافت شود و از قراين چنين برآيد كه گم شده است، « لُقَطه » اطلاق مي گردد. اين...

شنبه، 15 آذر 1393

جامعيت غيراستقلالي قرآن

اختلافي ميان شيعه و سنّي در اصل جامعيت قرآن در پاسخگويي به نيازهاي هدايتي انسان در عرصه ي حيات ديني نيست و جامعيت قرآن يكي از مباني عام كلامي...

شنبه، 15 آذر 1393

عترت؛ وارثان برگزيده ي قرآن (3)

افزون بر ادله ي نقلي در اعتبار مبناي « عترت: وارثان برگزيده ي كتاب و سنت » دليل عقلي نيز بر تأييد آن از سوي بزرگان اماميه اقامه شده است. مفاد...

جمعه، 14 آذر 1393

عترت؛ وارثان برگزيده ي قرآن (2)

بررسي تاريخ تفسير از عهد صحابه تاكنون، اين نكته را نمايان مي سازد كه تفسير آيه وراثت كتاب به جهت اهميتي كه در تثبيت جايگاه عترت نبوي در قرآن...

جمعه، 14 آذر 1393

عترت؛ وارثان برگزيده ي قرآن (1)

در مبناي « عترت، وارثان برگزيده ي قرآن » مراد از عترت، اهل بيت حضرت محمد (صلي الله عليه و آله و سلم) هستند كه داراي مقام عصمت اند و در حديث ثقلين...

جمعه، 14 آذر 1393

عترت؛ وارثان برگزيده ي قرآن (2)

بررسي تاريخ تفسير از عهد صحابه تاكنون، اين نكته را نمايان مي سازد كه تفسير آيه وراثت كتاب به جهت اهميتي كه در تثبيت جايگاه عترت نبوي در قرآن...

جمعه، 14 آذر 1393

درباره ي مباني خاص كلامي اماميه در تفسير قرآن

عصمت امام يكي از مهم ترين و پرچالش ترين بحثهاي امامت در ميان مذاهب اسلامي، به شمار مي رود. آنچه در اينجا مي آيد تنها تبيين ديدگاه اماميه در باب...

جمعه، 14 آذر 1393

مباني صلح و امنيت در فرهنگ انتظار

با توجه به تعريف مباني به مجموعه اي از باورها، هنجارها، علوم و ارزش ها كه هويت و محتواي رفتارها را شكل مي دهد و اين مباني لايه زيرين فرهنگ غالب...

پنجشنبه، 13 آذر 1393

مبانيِ انسان شناختي صلح و امنيت جهاني

نويسنده اين نوشتار بر آن است كه صلح و امنيت واقعي جهاني، بر شالوده ي تفكري استوار مي گردد كه داراي اين شاخصه هاست: باور به وجود يك حقيقت غايي...

پنجشنبه، 13 آذر 1393

مفهوم شناسي امنيت، انتظار و صلح

روز به روز بر دامنه ي دانش هاي بشري افزوده مي شود و واژگان به كار گرفته شده در ادبيات هر دانش، به گونه هاي مختلفي تفسير مي گردد، امروزه بررسي...

پنجشنبه، 13 آذر 1393

تأثير ابن عربي در مثنوي

به نظر مي رسد که نيکلسن در شرحِ مثنوي توجّه زيادي به شروح ترکي همچون شرح اسمعيل اَنقروي و صاري عبدالله داشته است که متن مثنوي را از منظر مکتب...

پنجشنبه، 13 آذر 1393

قلعه ي ذات الصّور

در اواخر قرن هجدهم، شاعر عثماني، غالب، يکي از معروف ترين - اگر نگوييم معروف ترين - منظومه هاي شعر ترکي را پديد آورد. شاعر جوان بعدها شيخ فرقه...

پنجشنبه، 13 آذر 1393

مولوي و وحدت وجود

هفت تلقّي گوناگون از اصطلاح وحدت وجود در دست داريم؛ بدون اينکه ادّعاي استقضاي تام داشته باشيم. در ابتدا اصطلاح وحدت وجود دلالت دارد بر مکتبي...

پنجشنبه، 13 آذر 1393

وحدت وجود در عرفان

تعداد کمي از اصطلاحات صوفيه به اندازه ي وحدت وجود شهرت دارد. هر چند اين اصطلاح با مکتب ابن عربي پيوندهاي تاريخي دارد، گاه براي اشاره به ديدگاه...

پنجشنبه، 13 آذر 1393

هنر و هنرمند در قرآن از ديدگاه علامه طباطبايي

از خلال همه ي موضوعات، قلمروها و مصاديق هنري، شعر و شاعري تنها موضوعي است که در قرآن کريم مورد توجه قرار گرفته است. تمام آنچه را که از آيات (...

پنجشنبه، 13 آذر 1393

بايسته ها در هنر موعود باور

موعود باوري گرچه يکي از ويژگي هاي بارز تشيع است، اختصاص به آن ندارد و ديگر اديان و آيين ها نيز در اين باور با آن شريک اند. دين هاي مسيحيت، زرتشتي...

پنجشنبه، 13 آذر 1393

تاريخچه ي روش تفسير عقلي

با بررسي تاريخي به نظر مي رسد كه پيامبر به اصحاب خويش كيفيت اجتهاد عقلي در فهم نصوص شرعي ( ‌قرآن يا سنت ) را آموخته است و برخي از آيات قرآن خود...

پنجشنبه، 13 آذر 1393