جستاری در باب خداشناسی در آثار شهید مطهری

دراین مقاله، بخش قابل توجهی از دیدگاه های شهید مطهری در باب خداشناسی مورد توجه، تجزیه و تحلیل قرار گرفته است . موضوعاتی از قبیل، الف: حدود توانایی...

دوشنبه، 1 آبان 1391

انسجام درونی صفات خدا و سازگاری آنها با یکدیگر

در ادیان گوناگون، بحث از صفات خداوند همواره اهمیت فراوان داشته است . بسیاری از ادیان وجود خداوند را مسلم و تردید ناپذیر دانسته و به جای اثبات...

دوشنبه، 1 آبان 1391

حقیقت ایمان: بررسی ایمان در قرآن و نقد نظریه شبستری

این مقاله با رویکرد تحلیلی و اسنادی، بند بند کلام را به آیه آیه کتاب عرضه کرده است . ریشه ایمان و متعلقات آن، صفات ایمان مؤمنان و نیز لوازم ایمان...

دوشنبه، 1 آبان 1391

سیر تطوّر تبیین فلسفی وحی از فارابی تا ملاصدرا(1)

وحی که یکی از مهم‌ترین آموزه‌های دینی است از سوی فلاسفه همچون دیگر اندیشمندان مورد توجه قرار گرفته است. در فلسفه اسلامی، فرشته وحی، مخزن علوم...

دوشنبه، 1 آبان 1391

سیر تطوّر تبیین فلسفی وحی از فارابی تا ملاصدرا(2)

ماهیت فلسفی وحی از فارابی تا ملاصدرا 1. فارابی فارابی از آموزه وحی، تبیینی معرفت‌شناختی ارائه می‌کند و معتقد است همان طور که نفس انسانی برای...

دوشنبه، 1 آبان 1391

سیر تطوّر تبیین فلسفی وحی از فارابی تا ملاصدرا(3)

3. سهروردی قالب کلی نظریه ابن‌سینا در باب نبوت از جانب سهروردی نیز پذیرفته شده است؛ اما وی در مسائلی مثل کیفیت رؤیت فرشته وحی و نیز استماع وحیانی...

دوشنبه، 1 آبان 1391

فطرت - نمونی زبان دین و قرآن (4)

از ویژگى هاى دین، هدایت گرى و فطرى بودن آن است و مراد از فطرى بودن دین، سازگارى و تطابق آن با فطرت انسان است، نه تحمیل بر آن. از سوى دیگر، هدف...

دوشنبه، 1 آبان 1391

فطرت - نمونی زبان دین و قرآن (3)

یکى دیگر از نظریات آن است که زبان دین با زبان ها و اسلوب هاى رایج زبانى مغایر است و براى شناخت آن باید از شیوه خاص آن استفاده کرد. برخى از طرفداران...

دوشنبه، 1 آبان 1391

فطرت - نمونی زبان دین و قرآن (2)

درباره زبان دین، تئورى هاى گوناگونى از سوى فلاسفه دین و متکلمان ارائه شده است. در اینجا ضمن اشاره به این نظریه‌ها، آنها را نقد و بررسى می کنیم.

دوشنبه، 1 آبان 1391

فطرت - نمونی زبان دین و قرآن (1)

قالب بیان و نطق به وسیله الفاظ معین در هر زبانى، در مقابل دانسته ها و خواسته هاى نامحدود انسانى، بسیار کوچک و محدود است و انسان ها از زمان پیدایش...

دوشنبه، 1 آبان 1391

کنکار و ضعف فلسفى در شناخت ادیان

یکى از مهم ترین شاخصه هاى جنبش هاى نوپدید دینى-عرفانى، انتقاد شدید آنان به وجود ادیان بزرگ و تعالیم آنان است، لذا در بسیارى از این جریان هاى...

يکشنبه، 30 مهر 1391

علامه جعفری و حقیقت مندی ادیان

تنوع و تکثر ادیان (کثرت دینى) واقعیتى انکارناپذیر است، اما مهم چگونگى مواجهه با این واقعیت است. در مقابل دعاوى صدق و حقیقت مندى ادیان مختلف چه...

يکشنبه، 30 مهر 1391

امام على و ایرانیان: دولت کریمه و رفتار کریمانه(1)

پس از این تصمیمِ مهم، سازمان و تشکیلات زمین ها را برهم نزدند و زمین هاى کشاورزى قطعه قطعه نشد و کشاورزان نیز بدون هیچ گونه نگرانى به کار خود...

يکشنبه، 30 مهر 1391

امام على و ایرانیان: دولت کریمه و رفتار کریمانه (2)

پس از این تصمیمِ مهم، سازمان و تشکیلات زمین ها را برهم نزدند و زمین هاى کشاورزى قطعه قطعه نشد و کشاورزان نیز بدون هیچ گونه نگرانى به کار خود...

يکشنبه، 30 مهر 1391

میل به بقا و جاودانگی (2)

انسان می خواهد باقی باشد، اما پرسش این است که این پایداری به کدام یک از ابعاد زندگی انسان مربوط می شود و از چه طریقی باید آن را جست و جو کرد؟...

يکشنبه، 30 مهر 1391

میل به بقا و جاودانگی (1)

طبیعی ترین اثری که بر حبّ ذات مترتّب می شود، میل به زندگی جاودانه است و هر انسانی درنهاد خود این غریزه را دارد. رابطه تنگاتنگ و ملازمه این دو...

يکشنبه، 30 مهر 1391

مبانی حقوقی و اخلاقی خانواده در قرآن (2)

مهم ترین عامل در پیدایش جامعه و تأسیس زندگی جمعی و تشکیل جوامع مدنی، عامل عقلانی است. عقل موجودی حسابگر است و تشکیل جامعه را بر محور منافع اعضای...

يکشنبه، 30 مهر 1391

موانع معرفت

ریشه تحصیل کمالات انسانی و اصل فضایل اخلاقی از دیدگاه اسلام، ایمان به خداوند و ایمان به خداوند مشروط به علم و معرفت است. پس تحصیل علم که امر...

يکشنبه، 30 مهر 1391

مبانی حقوقی و اخلاقی خانواده در قرآن (1)

این نیاز دو سویه تا حدود زیادی، پیوند همیشگی یا طولانی میان زن و شوهر را سبب می شود و تأمین این نیاز بنیاد بسیاری از احکام خانواده است.

يکشنبه، 30 مهر 1391

لذّت طلبی و سعادت خواهی

یکی دیگر از گرایش های فطری انسان، لذّت خواهی، خوش گذرانی و راحت طلبی است که با رنج گریزی همراه خواهد بود. فطری بودن این گرایش بدین معناست که...

يکشنبه، 30 مهر 1391