خطبه غديريه امام على (ع) (1)

ممكن است افراد بسيارى در طول تاريخ از حادثه غدير و اهميت آن سخن گفته و از آن تعاريفى ارائه داده باشند، اما هيچ يك از اين سخنان نمى توانند بيانگر...

پنجشنبه، 8 بهمن 1388

استنباط امامت از حدیث غدیر ، از دیدگاه علمای اهل سنت (2)

أبو بکر بعد از به خلافت رسیدن در خطبه‌هایی که برای صحابه ایراد کرده ، با استفاده از کلمه «ولی» خود را «ولی امر مسلمین» خوانده است . بلاذری در...

پنجشنبه، 8 بهمن 1388

استنباط امامت از حدیث غدیر ، از دیدگاه علمای اهل سنت (1)

برخی از علمای اهل سنت که با دیده انصاف به حدیث غدیر نگریسته‌اند ، بر این مطلب تصریح کرده‌اند که مراد رسول خدا صلی الله علیه وآله از جمله «من...

پنجشنبه، 8 بهمن 1388

دلالت حدیث غدیر بر ولایت امام علی (ع) (2)

ابن خلکان در باره او می‌نویسد : الصاحب بن عباد . الصاحب أبو القاسم إسماعیل بن أبی الحسن عباد بن العباس بن عباد بن أحمد ابن إدریس الطالقانی کان...

پنجشنبه، 8 بهمن 1388

دلالت حدیث غدیر بر ولایت امام علی (ع) (1)

حدیث غدیر از احادیثی است که تواتر آن را بزرگان و دانشمندان علم رجال و حدیث اهل سنت تأیید کرده‌اند ؛ بنابراین نمی‌توان در اصل صدور آن تردید کرد...

پنجشنبه، 8 بهمن 1388

چراغ غدير بر بام بلند تاريخ

روزي که رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم در «حراي حق» به نبوت مبعوث شد، فرمان هدايت و سعادت انسان ها را درکف داشت. آن روز هم که در «پهنه غدير»...

پنجشنبه، 8 بهمن 1388

پيدايش شيعه

« شيعه » که در لغت ، به معناي « پيرو تابع » است(1) در اصطلاح به کساني گفته مي شود که جانشيني پيامبر اکرم (ص) را حق اختصاصي خاندان پاک رسالت (ع)...

چهارشنبه، 7 بهمن 1388

انشعابات و فرقه هاي شيعه

علاوه بر اصول اوليه يک مذهب مسائلي ديگر وجود دارد که اختلاف اهل مذهب در اين مسائل با حفظ اصل مشترک انشعاب ناميده مي شود. انشعاب در همه مذاهب...

چهارشنبه، 7 بهمن 1388

اقسام شفاعت در باورهاي شيعه

شفاعت در جهان آفرينش و تکوين بدين معناست که نيروهاي قوي تر اين جهان به نيروهاي ضعيف تر ضميمه مي شوند و آنها در مسير تکامل و اهداف خلقت، به پيش...

چهارشنبه، 7 بهمن 1388

اعمال و رفتاري كه انسان را از تشيع خارج ميكند

عده اي در مساجد (و محافل) گرد يكديگر جمع مي شوند، براي آن كه ما اهل بيت رسالت را مشهور كرده و خودشان نيز شهرت يابند، چنين افرادي از شيعيان و...

چهارشنبه، 7 بهمن 1388

ولایت مداری و ولایت پذیری شیعه

یكی از انتظارات امام صادق (علیه‎السّلام) از شیعیان این است كه نسبت به امامان خویش معرفت و شناخت داشته باشند و بعد از شناخت، با دل و جان، ولایت...

چهارشنبه، 7 بهمن 1388

برخورد امام رضا عليه السلام با مدعيان تشيع

بعد از آن که مأمون عباسي ولايت عهدي را به حضرت علي بن موسي الرضا عليهماالسلام تحميل و واگذار کرد، روزي دربان حضرت وارد شد و گفت: عده اي جلوي...

چهارشنبه، 7 بهمن 1388

فلسفه ي حقوقي تشيع وامامت

اسلام ، ماهيتي فراگير واجتماعي دارد وبه همه ي گستره هاي حيات ، از جمله حقوق فردي واجتماعي انسان پرداخته است . تشيع ، به عنوان مولود طبيعي اسلام...

سه‌شنبه، 29 دی 1388

ثقلين در آيينه ي معرفت

در بين تمامي نحله ها وفرقه هاي اسلامي ، امامت منصبي است که از منزلت خاصي برخوردار است وهمگان به اين موقعيت نگاهي ارزش مندانه دارند ، ولي تفاوت...

سه‌شنبه، 29 دی 1388

بحثى درباره « أ تكون الخلافه بالصحابه و القرابه ؟» (2)

در مباحثات سقيفه بين مهاجران و انصار, انصار به همراهى و يارى پيامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) و زحماتى كه در راه اسلامْ متحّمل شدند, تمسّك...

سه‌شنبه، 22 دی 1388

بحثى درباره « أ تكون الخلافه بالصحابه و القرابه ؟» (1)

حكمت 190 نهج البلاغه, دو گونه نقل شده است. در چاپ محمد عبده و صبحى صالح اين گونه آمده است: وا عجباه! أ تكونُ الخلافة بالصَّحابة و القَرابة؟ و...

سه‌شنبه، 22 دی 1388

رابطه شیعه با قرآن

مطرح كردن این بحث از آن جهت است كه در برخی سخنان كوته نظران و فاقداندیشه آزاد كه ترجیح می دهند از اسلاف خود پیروی كنند، تهمت های ناروا كه حاكی...

شنبه، 28 آذر 1388

بررسی بیعت امیر المؤمنین با خلیفه اول (2)

1. يعقوبي مي‏گويد: «پس بيرون رفتند و هر كه در خانه بود رفت و چند روزي ماندند سپس يكي پس از ديگري بيعت مي‏كردند ليكن علي جز پس از شش ماه و به...

سه‌شنبه، 17 آذر 1388

بررسی بیعت امیر المؤمنین با خلیفه اول (1)

سابقه «بيعت» به عنوان پيماني طرفيني در ميان مردم عرب به پيش از اسلام بازمي‏گردد. در اسلام نيز اين رسم اجتماعي پذيرفته شد و پيامبر از آن بهره...

سه‌شنبه، 17 آذر 1388

شواهدی محکم بر اراده ولایت از حدیث غدیر (6)

از چیزهایی که ثابت می‌کند مراد رسول خدا صلی الله علیه وآله ولایت و امامت امیر مؤمنان علیه السلام بوده نه صرف محبت و دوستی ، احتجاج و استدلال...

پنجشنبه، 5 آذر 1388