حديث افتراق امت ; نقل ها و پيامدها (2)

اسامى و تعداد فرقه هاى اسلامى بر اساس كتاب «هفتاد و سه ملت» اثر نويسنده اى ناشناخته 1. جبريه 2. قدريه 3. سوفسطائيه 4. وجوديه 5. معطليه 6. سابقيه...

شنبه، 28 اسفند 1389

حديث افتراق امت ; نقل ها و پيامدها (1)

اندك زمانى از رحلت پيامبر عظيم الشأن اسلام (صلّی الله علیه و آله و سلّم) نگذشته بود كه جامعه اسلامى گرفتار اختلافات و تنازعات سياسى ـ مذهبى شد....

شنبه، 28 اسفند 1389

نقش مسلمانان در بازسازي ذهنيت غربي درباره اسلام

پرفسور داردينيز تبعه فرانسه و يكي از افرادي است كه به تازگي به دين مبين اسلام تشرف يافته است. او در زماني كه به عنوان استاد راهنماي دانشجوي مسلمان...

پنجشنبه، 26 اسفند 1389

جايگاه تعقل و تعبد در معارف اسلامى (3)

انواع احكام اكنون براى روشن تر شدن بحث بايسته است فقه را كالبد شكافى كنيم و ساختاراحكام و روح حاكم بر فقه اسلامى را مورد بررسى دقيق قرار بدهيم...

پنجشنبه، 26 اسفند 1389

حقيقت انسان از ديدگاه نجم الدين رازى و رادا كريشنان (4)

بدين ترتيب به نظر مى رسد كه گيتا دوگونه خودْ براى انسان مطرح مى كند; خودْ متعالى كه فراسوى عالم ماده است و خودْ مادى كه در ارتباط با اين عناصر...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

حقيقت انسان از ديدگاه نجم الدين رازى و رادا كريشنان (3)

در بحث قبل، تكامل نفس و برترى آن از جهت غايت بر روح مطرح شد. در بحث حاضر مى خواهيم به اين حقيقت در كلام رازى بپردازيم كه اصولا او با مطرح كردن...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

حقيقت انسان از ديدگاه نجم الدين رازى و رادا كريشنان (2)

از بحث قبل مشخص گرديد كه انسان حقيقتى داراى مراتب مختلف است كه از پست ترين مراتب هستى تا عالى ترين آن برخوردار است. و اين مراتب در يك سلسله وجودى...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

حقيقت انسان از ديدگاه نجم الدين رازى و رادا كريشنان (1)

شناخت حقيقت انسان، از آن جهت كه راه تكامل وجودى انسان و نيل به شناخت شهودى حقايق عالم را كه غايت عرفان است فراهم مى كند، يكى از مسائل بسيار مهم...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

جايگاه تعقل و تعبد در معارف اسلامى (3)

احكام اوليه همان گونه كه در بزرگداشت مرحوم آيه اللفه بروجردى از آن به[ احكام پيشرو] تعبير كرديم واين روزها بيشتر به همين تعبيراز آن ياد مى شود...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

جايگاه تعقل و تعبد در معارف اسلامى (2)

بخش مهمى از فقه ما را عبادات تشكيل مى دهد. چه بسا تصور شود كه اينها تعبدى محض هستند. زيرا عبادات از ريشه[ تعبد]است و[ تعبد] يعنى تسليم.[ طريق...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

جايگاه تعقل و تعبد در معارف اسلامى (1)

هستى و تامل پيچيده حاكم بر جهان از نظم دقيق و قانونمندى هماهنگى برخورداراست . هيچ چيزاين عالم از شمول قانون [علت و معلول] و[ سبب و مسبب] خارج...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

حق كرامت انساني

بر همين اساس است كه اسلام انسان را داراي مقام و ارزش والايي مي داند. در تعليمات ديني تنها انسان است كه سروري موجودات زمين و آسمان براي او مطرح...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

نخستين آفريده از منظرى اسلامى و مسيحى (4)

اصطلاح «لوگوس» (Logos) يونانى است و در معانى متعددى به كار رفته است از جمله: كلمه، كلام، عقل، نيروى مدبر، اصل، مبدأ و... بحث لوگوس از مباحث مطرح...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

نخستين آفريده از منظرى اسلامى و مسيحى (3)

ثالثاً: در رواياتى، كه از نظر تعداد حداقل دست كم به حد تواتر معنوى اند، آمده كه اين اولين مخلوق «نور رسول خدا» و يا «روح رسول خدا»(صلّی الله...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

نخستين آفريده از منظرى اسلامى و مسيحى (2)

نكته: حضرات معصومين همگى نور واحدند و با نور رسول خدا متحدند: «اوّلنا محمد، اوسطنا محمد، آخرنا محمد و كلّنا محمد»[25] آب: 1. فردى نزد امام باقر...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

نخستين آفريده از منظرى اسلامى و مسيحى (1)

اين نوشتار ناظر به بحثى است كه در طول تاريخ از مسائل و دغدغه هاى فكرى انسان بوده است. هم حس كنجكاوى بشر و هم تأثيرى كه اين معرفت در عمل مى گذاشته،...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

انسان و زمان

بى گمان، براى هر انسانى، زمانِ گذرا[1]، موحش ترين و رام نشدنى ترين و آزاردهنده ترين وجهِ زندگىِ اين جهانى است; زيرا هر چند، بشر در خلالِ قرون...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

فرق بین مبانی اسلام و موازین اسلام

«مبانی» جمع مبنا، از ریشه "بنی"، به معنای پایه و هر چه که بر آن و با تکیه بر آن بر رویش چیزی می گذارند.[1] و «موازین» جمع میزان از ریشۀ "وزن"،...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

پيامد گناه آدم در عهدين و قرآن: سقوط ، خروج يا هبوط؟ (1)

داستان زندگى حضرت آدم(علیه السّلام) در تورات و قرآن مجيد آمده است. در هر دو كتاب اشاره به گناهى شده كه اين شخصيت مرتكب شده و در زندگى او و نسلش...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

پيامد گناه آدم در عهدين و قرآن: سقوط ، خروج يا هبوط؟ (2)

در قرآن مجيد نيز ماجراى گناه آدم و تغيير وضعيت او نقل شده است. اما قبل از پرداختن به گناه آدم و تغيير وضعيت او بايد ببينيم وضعيت اوليه آدم چگونه...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389