اعتبار سنت از منظر قرآن (3)

در برابر آنچه گذشت ـ كه نقل مشاهدات عيني افراد از ماجراست و اندكي است از بسيارـ، سه نفر از تابعين (عكرمه، مقاتل، عروة بن زبير) در برخي نقل‌ها...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

كربلا از منظر انديشمندان جهان

مسيو ماربين آلماني درباره امام حسين عليه السلام و علل قيام آن حضرت و نتايج حاصله از آن چنين مي نويسد: " حسين بن علي سلام الله عليه نبيره محمد...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

درس هائی از ازدواج حضرت زهرا و حضرت علی (علیه السلام)

از ماجرای ازدواج حضرت علی‌ علیه‌السلام و حضرت فاطمه‌ علیهماالسلام نکات بسیار جالبی را می‌آموزیم که اگر خواهان سعادتیم و پیروی راستین اسلام ،...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

درس ها و عبرت هاي عاشورا در عرصه رفتار سياسي (3)

انحراف رهبري از مسيري كه پيامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) معين كرده بود و انزواي علي (علیه السّلام) به مدت 25 سال يكي از مسائلي است كه زمينه...

شنبه، 21 اسفند 1389

درس ها و عبرت هاي عاشورا در عرصه رفتار سياسي (1)

درس هاي عاشورا همواره بحثي زنده، حيات بخش و حركت آفرين است . هر چند اين رويداد در مكان و زمان محدودي به وقوع پيوست اما درس هاي آن ويژه زمان و...

شنبه، 21 اسفند 1389

درس ها و عبرت هاي عاشورا در عرصه رفتار سياسي (2)

پاسداري از اسلام و ارزش هاي اسلامي يكي ديگر از درس هاي عاشورا در عرصه رفتار سياسي است . پيش از يادآوري اين درس از سوي امام حسين (علیه السّلام)...

شنبه، 21 اسفند 1389

تبيين شناسي تحليل هاي عاشورا (3)

1 . مؤلف در ارزيابي پديده ي عاشورا به زمينه هاي سياسي قيام عاشورا اشاره مي كند و به تشريح سه نوع نظام سياسي از زمان رسول (صلّی الله علیه و آله...

شنبه، 21 اسفند 1389

تبيين شناسي تحليل هاي عاشورا (2)

1 . اطلاع يزيد و سران دمشق از جريان نامه هاي كوفيان و مشاوره ي يزيد با اطرافيان براي حل آن، انتخاب عبيدالله بن زياد به عنوان حاكم كوفه با توجه...

شنبه، 21 اسفند 1389

تبيين شناسي تحليل هاي عاشورا (1)

مقاله حاضر نگاه و رويكردي بيروني (معرفت درجه ي دوم) بر پديده ي تاريخي عاشورا دارد . ابتدا مقدمه اي كوتاه در بيان مفهوم تبيين تاريخي و انواع آن...

شنبه، 21 اسفند 1389

کنکاشی درکیفیت وسرچشمه های علم اهل بیت(عليهم السلام)

سپاس و حمد خداوند منان را و درود و صلوات بر محمد و خاندان پاکش که مرا در انجام این تحقیق موفق گردانید. در این تحقیق، علم ائمه بر محور آیه «علم...

دوشنبه، 16 اسفند 1389

شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها افسانه یا واقعیت؟؟؟

وهابيت، هر روز به اين شبهه دامن مي‌زنند که شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها)، افسانه‌اي بيش نيست و او شهيد نشده است و به مرگ طبيعي از...

يکشنبه، 8 اسفند 1389

على سرچشمه علم و دانش

در حالى كه دنيا را جهل و ضلالت ، وحشى‏گرى و آدم كشى فرا گرفته بود،و مردم در بى‏سوادى و بى‏فرهنگى بسر مى‏بردند،و با هر گونه پيشرفت و تمدن مبارزه...

يکشنبه، 8 اسفند 1389

هدف حسين(ع)

اين سئوال سال هاست که مد شده است: «امام حسين (ع) چرا عليه يزيد قيام کردند در حالي که مي دانستند شهيد مي شوند!» با توجه به اين که همان وقتي که...

يکشنبه، 8 اسفند 1389

بيست سال خون دل خوردن

در زمان معاويه، امام حسين (ع) هيچ گاه نمي توانست به طور علني به مبارزه و مقاومت عليه حکومت بناحق معاويه بپردازد. زيرا اگر امام حسين(ع) به صورت...

يکشنبه، 8 اسفند 1389

حضرت ابوالفضل (ع) در کلام ائمه معصومين(ع)

گفتار معصومان (ع) سرآمد سخن انسانهاست.عبارات زرين شخصيت هاي بزرگي که از تابش دانش الهي بهره برده اند، از هر افراط و تفريطي پيراسته است و حقيقت...

يکشنبه، 8 اسفند 1389

امام حسين (ع) در سخن ديگران

اگر منظور امام حسين (ع) جنگ در راه خواسته هاي دنيايي بود، من نمي فهمم چرا خواهران ، زنان و اطفالش همراه او بودند. پس عقل چنين حکم مي کند که او...

يکشنبه، 8 اسفند 1389

مادران عاشورايي

در کربلا و در بطن نبرد نابرابري که در تاريخ، با شکست سپاه باطل ثبت شده، مادراني بودند که خون نوجوان و جوان شان را پيشکش ولي خود کردند. و اين...

يکشنبه، 8 اسفند 1389

72 پرواز عاشقانه (1)

نشان فرزندي علي (ع) برسينه وافتخار برادري حسين (ع) برپيشاني دارد! با اين که 8 سال از بردار تني خويش، عباس بن علي بن ابي طالب، کوچک تر است اما...

يکشنبه، 8 اسفند 1389

نقش فاطمه زهرا (عليها السلام) در نبردهاى صدر اسلام

در طول 10 سال حكومت پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) در مدينه 27 يا 28 غزوه وتا35 تا 90 سريه ذكر شده است. غزوه كه جمع آن غزوات است به جنگ هايى...

يکشنبه، 8 اسفند 1389

همراه با سیدالشهدا (از مدینه تا كربلا)

فلسفه قیام ابی عبدالله الحسین (عليه السلام) را در سخنان آن حضرت، در آغاز حركت از مدینه و موضع‌گیری‌های ایشان در برابر حوادثی كه در منزلگاه‌های...

يکشنبه، 8 اسفند 1389