روش شناسي مطالعات حوزه اخلاق در مکتب امام صادق (ع)

امام صادق ( عليه السلام ) به دليل وضعيت خاص تاريخي و سياسي توانستند، رهنمودهاي متنوع و فراوان در مسائل فقهي و اخلاقي معطوف به همه شئون آدمي را...

پنجشنبه، 29 آبان 1393

معنا و مقام سياست در مکتب جعفري

سياست از حيث لغوي داراي معاني متعددي است که برخي از آنها عبارتند از: پاس داشتن ملک، نگاه داشتن، حکم راندن بر رعيت، رعيت داري کردن، حکومت و رياست...

پنجشنبه، 29 آبان 1393

ديدگاه هاي اقتصادي امام صادق (ع) (3)

کارکرد هر چارچوب معرفتي اقتصادي، چه در گفتمان مدرنيته و چه غير آن، در پنج سوال اساسي خلاصه مي شود که اولين آنها سوال از نحوه، و سازوکار تخصيص...

پنجشنبه، 29 آبان 1393

ديدگاه هاي اقتصادي امام صادق (ع) (1)

موضوع معيشت و شوونات انساني مربوط به مساله انتخاب در عرصه مادي، از ديرباز در کانون توجه، نياز و معرفت پردازي بشر بوده است. با تأملي در تاريخ...

پنجشنبه، 29 آبان 1393

ديدگاه هاي اقتصادي امام صادق (ع) (2)

در يک نگاه اجمالي و استقرايي ناقص، مي توان به اصول زير به عنوان نمونه هايي از مباني ارزش شناختي اقتصادي مورد نظر امام صادق (عليه السّلام) اشاره...

پنجشنبه، 29 آبان 1393

اصول و روش هاي حاکم بر مناظرات امام صادق (ع)

امامان معصوم (عليهم السّلام) همواره در طول زندگاني خويش ادامه دهنده مسير رسالت و مهم ترين ارکان هدايت بوده اند. زندگي آنان مملو از تعاليم، درس...

پنجشنبه، 29 آبان 1393

نظريه دلالت و معنا در آموزه امام صادق (ع)

در آموزه امام (عليه السّلام) معنا همواره در يک فرآيند تعاملي شکل مي گيرد و در گروِ دريافت و رسيدن است، رسيدني که حاصل درک متکلم از مخاطب و گزينش...

پنجشنبه، 29 آبان 1393

تأويل در تفسير منسوب به امام صادق (ع)

درباره ي صحت انتساب تفسيري که ذيل عنوان « تفسير جعفر الصادق » در کتاب حقائق التفسير ابوعبدالرحمن سُلَمي آمده نظرات گوناگوني ابراز شده است. گويا...

پنجشنبه، 29 آبان 1393

پژوهشي در اصول کلي برنامه ريزي شده در مکتب امام صادق (ع)

مکتب شيعه از مکتب هاي استوار و پابرجا در ميان مکتب هاي اسلامي مي باشد که به خاطر پيوند با اهل بيت پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) از غناي...

چهارشنبه، 28 آبان 1393

کارکرد معرفت وحياني امام صادق (ع) در حوزه ي علوم اسلامي

سرکوبي وسيع خاندان اهل بيت پيامبر (صلّي الله عليه و آله و سلم) و شيعيان توسط حکومت بني اميه در قرن اول هجري، مي رفت سبب گردد، شيعيان در جامعه...

چهارشنبه، 28 آبان 1393

روش شناسي تفسير در روايات امام صادق (ع)

به استناد حديث شريف ثقلين که مورد اتفاق فريقين است، پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) از قرآن و عترت يعني حاملان سنت و امامان معصوم (عليهم...

چهارشنبه، 28 آبان 1393

عقل و کارکردهاي آن از منظر امام صادق (عليه السلام)

عقل در لغت عرب به معناي منع، نهي، امساک، حبس و جلوگيري است. (جوهري، 1368، ج4، ص 1769) و اطلاعات ديگر عقل نيز از همين معني گرفته شده است و با...

چهارشنبه، 28 آبان 1393

معرفت شناسي در مکتب امام صادق (عليه السلام)

در بسياري از آيات قرآني و روايات رسيده از پيامبر (صلّي الله عليه و آله و سلّم) و ائمه معصومين (عليهم السلام) به پديده هاي طبيعي اشاره شده است....

چهارشنبه، 28 آبان 1393

امام صادق (ع) و تدوين مذهب جعفري (2)

در استنادات امام صادق (عليه السلام) به کتاب، مي توان معتبر شمردن ظاهر کتاب را به عنوان يک مبنا مطرح کرد، هر چند که اين مبنا راه را بر گفتگوهاي...

يکشنبه، 25 آبان 1393

منابع معرفت در نگاه امام صادق (ع)

امروزه معرفت و معرفت شناسي فراواني مورد بحث قرار مي گيرد. يکي از مباحثي که در معرفت شناسي مطرح است، بحث منابع معرفت است که از قديم بحث متنازع...

يکشنبه، 25 آبان 1393

امام صادق (ع) و تدوين مذهب جعفري (1)

آغاز شکل گيري مذاهب در دوره زندگي امام صادق (عليه السلام) رخ داد و نقطه بنيانگذاري برخي ازمذاهب ماندگار فقهي نيز به همان عصر باز مي گردد. اگرچه...

يکشنبه، 25 آبان 1393

امام صادق (ع) و تدوين عقايد جعفري (1)

از آنجا که امام جعفر صادق (عليه السلام) کليدي ترين شخصيت در شکل گيري مذهب اماميه است، بحث کردن درباره ي آموزه اعتقادي و فقهي آن حضرت در چارچوب...

يکشنبه، 25 آبان 1393

امام صادق (ع) و تدوين عقايد جعفري (2)

در مقام صورت بندي مفاهيم مربوط به توحيد، يکي از مصاديق در احاديث حضرت، صورت بندي شيئيت خداوند است که بر محور مفهوم "شيئي" به عنوان يکي از پرمسئله...

يکشنبه، 25 آبان 1393

بطلان تناسخ از ديدگاه امام معصوم

«هشام بن الحکم»: «زنديقي» از «امام صادق» (عليه السلام) سؤال کرد و عرضه داشت خبر ده مرا از کساني که قائل به تناسخ شده اند اين عقيده را از کجا...

سه‌شنبه، 22 مهر 1393

روايت هاي هشام بن حکم پيرامون آزادي

«علامه ي مجلسي» قدس سره در جلد سوم بحارالانوار در باب اختيار و استطاعت روايتي از «هشام بن الحکم» آورده که خلاصه ي آن به فارسي چنين است:

سه‌شنبه، 22 مهر 1393