میوه و غذاهایی که سبب رشد جسمانی و روحانی می شود

ارزش غذایی انجیر، از سایر میوه ها بیشتر است. انجیر سبب افزایش قوای جسمانی و تقویت روح و روان شما می شود. 
 

معمولا از میوه ها و غذا ها به عنوان نیرو دهنده بدن و تامین کننده انرژی استفاده می‌کنند. اما قابلیت آن تنها برای جسم نیست بلکه برای روح هم تاثیر گذار است. همان طوری که رفتارهای انسان تأثیر مثبت یا منفی در قلب و دل دارد، غذا نیز از نظر کمیت و کیفیت تأثیر بسزایی در نورانیت یا سیاهی قلب دارد. در انتخاب نوع غذاها و میوه ها دقت دقت داشته باشید که اولا از نوع حلال باشد و بعد از آن برای روح و بدن شما مفید باشد. 

این نوشتار می‌خواهد به غذاهای مفیدی که بدن انسان نیاز دارد رسیدگی کند. 
 

عسل، ملکوتی ترین غذای دنیا است که خداوند در قرآن کریم به عنوان شفای مردم یاد کرده است. «... فِیهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِی ذَلِکَ لآیَةً لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ*» «...شفای مردم در آن است و صاحبان اندیشه را در این عبرتی است»[1] 

توجه: باید دقت نمود قرآن نمی‌گوید عسل (یا آن مایع) خود شفاست، بلکه می‌فرماید: «در آن شفاست». به‌طور مثال وقتی می‌گوییم در نفت همه چیز هست، منظور این نیست که نفت به‌همین شکل عادی همه‌چیز را دارد بلکه با انجام فرآیندهای شیمیایی مواد بسیاری را می‌توان از آن استخراج کرد. این نکته قرآنی نیز می‌تواند این چنین مورد استفاده قرار گیرد که عسل می‌تواند ماده خامی باشد که بتوان از آن داروهای زیادی به‌دست آورد. [2] 

عسل را به عنوان وعده غذایی خود استفاده کنید تا بدن خودتان را در برابر بیمارهای مانند: سرطان، قند خون، پوسیدگی دندان… بیمه کنید. 

نکته: وقتی بدن سالمی داشته باشید، روح شما نیز تقویت خواهد شد، پس با عسل، جسم و جان خودتان را تقویت کنید. 
 

یکی از خانواده های آجیل که امروزه جایگاه ویژه ای در آجیل ها پیدا کرده، مویز یا همان انگور سیاه خشک شده است که سرشار، از ویتامین ها و املاح معدنی مفیدی است که همه افراد می توانند از آن استفاده کنند. طبق فرمایش امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) :هر کس در ابتدای روز، بیست و یک موی ِ سرخ بخورد، خداوند هر بیماری و نا تندرستی را از او دور می‌کند. [3]

نکته: خوردن مویز در فصول سرد سال بسیار مفید است و باعث افزایش انرژی و گرم شدن بدن می‌شود. پس این آجیل را در وعده خوراکی های خودتان قرار دهید. 
 

خرما دارای خواص بسیار زیادی است که در این نوشتار نمی‌خواهیم به همه آنها بپردازیم،اما لازم است بدانیم که از جمله خواص خرما، بازگشت انرژی و جوانی از دست رفته است. در خرما، مقداری فیبر غذایی موجود است، فیبر موجود در خرما برای سلامت دستگاه گوارش و تغذیه بسیار مناسب است. 

خرما می‌تواند در این فصل سرما یک محافظی برای شما باشد در برابر سرماخوردگی. پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: بر شما باد خرما؛ چرا که خستگی را از میان می‌برد، در برابر سوزِ سرما، گرمی می‌دهد و در برابر گرسنگی، سیر می کند. در آن هفتاد دو باب شفاست. [4] 

توجه: خرما خون ساز است ضد سرطان و غذای اعضای بدن مثل قلب، مغز و استخوان است. 
 

ارزش غذایی انجیر، از سایر میوه ها بیشتر است. انجیر سبب افزایش قوای جسمانی و تقویت روح و روان شما می شود. این میوه سرشار از کلسیم است؛ وجود کلسیم برای استحکام استخوان‌ها ، تراک استخوان‌ ها و کاهش خطر ابتلا به پوکی استخوان بسیار ضروری است. برای جوان ماندن جسم و روح خود از انجیر استفاده کنید. 

به فرموده امام رضا(علیه السلام) انجیر، بوی بد دهان را می‌برد، استخوان ها را استحکام می‌بخشد، درد را می‌برد و با وجود آن، دیگر به دارویی نیاز نیست. [5]

نکته: در علم کلاسیک خیلی به غذا به‌عنوان دارو و درمان نگاه نمی‌شود، اما در طب سنتی این دیدگاه وجود دارد که می‌توان از مواد غذایی به‌عنوان دارو جهت درمان بیماری‌ها استفاده کرد و روح و روان را بوسیله آنها تقویت کرد.
 

آب سیب برای زیبایی پوست استفاده زیادی دارد بخصوص برای از بین بردن چین و چروک پوست موثر است بدین منظور آب سیب را صبح و شب روی پوست گردن و صورت بمالید و ماساژ دهید البته همیشه آب سیب تازه استفاده کنید.علاوه بر این، خوردن سیب سبب می‌شود تا از درد معده نجات پیدا کنید.  امیرالمومنین علی (علیه‌السلام) فرمودند ؛خوردن سیب، معده را پاک می‌کند و می شوید. [6]

نکته: بعد از خوردن سیب، نوشیدن آب زیان آور است و موجب فساد معده می‌شود. 

نکته: برای این که بدن شما بهترین عملکرد خود را در شرایط مختلف، به ویژه هنگام انجام فعالیت های سنگین مانند تمرینات قدرتی ارائه کند و روح شما در برابر سختی های و ناملایمتی های دنیا مقاومت داشته باشد باید تغذیه سالمی داشته باشید. 

پی نوشت :
[1] قرآن کریم، سوره مبارکه نحل، آیه ۶۹ 
[2] علی و محمدرضا نصیری-نقدی، اعجاز و شگفتی ھایی از قرآن در زیست جانوری، دوفصلنامه تخصصی قرآن و علم، سال پنجم ۱۳۹۰ ، شماره ۸.
[3] طب الائمه، ابن بسطام، مترجم بانپور احمد، مشهد مقدس: استوا، 1389، چاپ اول، صفحه 137
[4] مکارم الاخلاق، جلد 1، صفحه 365، حدیث 1203
[5] مکارم الاخلاق، جلد 1، صفحه 376، حدیث 1252
[6] اصول کافی، جلد 6، صفحه 357، حدیث 11