سياست در اسلام از همان آغاز يک مسئله جدي بود؛ برخلاف مسيحيت که قرن ها بعد از پيدايش مسيحيت به بحث سياست پرداختند. اين تفاوت از آنجا است که اسلام در دوران حيات پيامبر اکرم داراي « مدينه » و جامعه سياسي...

ابونصر فارابي نخستين انديشمند بزرگ دوره اسلامي است و همو را مي توان از ديدگاه تاريخ تحول انديشه سياسي و حکمت عملي واپسين چهره درخشاني دانست که با اقتداي به فيلسوفاني يوناني به تاملي ژرف در سرشت مدينه و...

فارابی گونه هایی از جامعه های غیرآرمانی را وصف و اندیشه های شهروندان آنها را مطرح کرده است. از این رو، گروهی از پژوهشگران گمان کرده اند که او با آن کار جامعه ی خود را مورد انتقاد قرار داده و در صدد اصلاح...

در این نوشتار می خواهیم ببینیم که فارابی جامعه های انسانی را، به طور عام و آرمان شهر را، به طور خاص، چگونه تصوّر کرده است. نیز می خواهیم نظر او را درباره ی رئیس آرمان شهر و صفت های ویژه ی او بیان کنیم...

فارابی در بیان ماهیت این نوع حکومت می گوید: « مدینه های ضالّه مدینه هایی هستند که برای مردم آن، همه ی اصول و مبادیِ وجود و اصول سعادت ها قلب و دگرگون شده است و اصول و مبادیِ دیگری جایگزین آن ها شده است،

در « آراء اهل المدینة الفاضله» نظام سیاسیِ فاسقه چنین تعریف شده است: « هی التی آراؤها الآراء الفاضلة و هی التی تعلم السعادة و الله عزوجل و الثوانی و العقل الفعال و کل شیء سبیله ان یعلمه اهل المدینة الفاضلة...

معلم ثانی در تعریف مدینه ی مبدّله می گوید: عبارت است از مدینه ای که آرا و عقاید و افعال معمول گذشته ی آن، عیناً همان آرا و عقاید و افعال مدینه ی فاضله بوده است، جز آن که تبدیل یافته، آرا و عقایدی غیر از...

در تعریف این نوع نظام سیاسی، فارابی می گوید: « مدینه ی جاهله آن است که مردم آن، نه سعادت را شناخته اند و نه به دل آنان خطور کرده است و اگر به سوی آن ارشاد شوند، آن را نمی فهمند و بدان معتقد نمی شوند. تنها...

فارابی نظام های سیاسی خود را بر اساس مبانیِ ارزشی، به مطلوب و نامطلوب و فاضله و غیر فاضله تقسیم کرد و در حالی که در « السیاسة المدنیه» و « فصول المدنی» محور تمایز را « سعادت» دانست، (1) در « آراء اهل المدنیة

ما بر این باوریم که نظام سیاسی و به اصطلاح، « مدینه ی فاضله ی» فارابی، نظامی پویا و دینامیک و در درون خود، از تعامل و بالندگی در جهت رشد و سعادت برخوردار است. او چون استعدادها را مختلف و شیوه ی ادراک آرا...