دین حنیف چیست و حنیفی کیست؟

اسلام، اولین دینی نبود که پرستش بت ها را رد می کرد. پیش از آن در دیار عرب، گروه «حنیفان» نیز بودند که مطابق اخبار کتاب های مقدس بعد از آن که...

چهارشنبه، 1 مهر 1394

ماه های حرام، قبل از اسلام

اعراب مکان‌های خاصی را مقدس و گرامی می‌داشتند و در ماه های معینی از سال از جنگ خودداری می‌کردند، و در طی این مدّت خونی بر زمین نمی‌ریختند و ستم...

چهارشنبه، 1 مهر 1394

خورشید و ماه در میان عرب پیش از اسلام

خورشید، یا همراه با زهره و ماه، سه خداوند فرمان روا شمرده می شده اند- چنان که لنگدان Langdon نظر داده است (این شخص از جمله کسانی است که می گویند...

چهارشنبه، 1 مهر 1394

تاریخچه قوم یهود در جزیرة العرب

شمار بسیاری از افراد غیر حنیف در سرزمین عرب قبل از اسلام، از یهود و یا نصاری بودند، اگرچه اکثریت با بت پرستان و ستاره پرستان بود. مشکل می توان...

چهارشنبه، 1 مهر 1394

اسلام و بت پرستی

اسلام اثری از پرستش سنگ ها که اصلی ترین دین جاهلی در دیار عرب بود، باقی نگذاشت. شرک نسبت به خداوند از اولین مواردی بود که حضرت محمد(ص) با آن...

چهارشنبه، 1 مهر 1394

خدایان گوناگونِ عرب جاهلی

از برخی منابعی که در دست است می توان نتیجه گرفت که قبل از آن که کاهن خزاعی بت ها را به داخل شبه جزیره بیاورد و عقاید بت پرستی را ابداع کند، قبیله...

چهارشنبه، 1 مهر 1394

اسطوره های عرب یکجانشین (باقیه)

اساطیر و خرافات متعلق به اعراب پیش جاهلی یا عرب های باقیه از قبایل قحطان و عدنان، با ماجراها و اساطیر دوران کهن که به آن ها پرداختیم، متفاوت...

چهارشنبه، 1 مهر 1394

مبدأ بت پرستی در عربستان

در مورد بت هایی که عمرو بن لحی از جده و شام و عراق آورد، دو افسانه ی جالب وجود دارد که نخستین آن ها به صورت خلاصه چنین است:

چهارشنبه، 1 مهر 1394

تجلی باورها و اساطیر در شعر عرب جاهلی

با در نظر گرفتن ملاحظاتی در نقل شعر جاهلی، و یا آن چه که به شعر جاهلی معروف شده است، در این بخش می کوشیم به انعکاس معتقدات و اساطیر و خرافات...

چهارشنبه، 1 مهر 1394

صنم، وثن و نصب در عرب جاهلی

هرچه که به جز خداوند بزرگ[الله]، خدا و پروردگار گرفته شود، «صنم» نامیده می شود. این تعریف، تعریفی عام است که از کتب تفسیر و فرهنگ ها و سایر منابع...

چهارشنبه، 1 مهر 1394

یکتاورزان و شرک ورزان پیش از اسلام

از مشخص ترین ویژگی های قوم عرب، ادراک آن ها به آزادی و عزت نفس است. طبیعت سرزمین بکری که عرب بر سطح آن گام می نهاده، از همان آغاز او را در این...

چهارشنبه، 1 مهر 1394

خراسان در آغاز دوره‌ی اسلامی

سرزمینِ خراسان که پیشوند نام خورشید را با خود دارد دیار پربار عرفان و هنر و فلسفه با باغ‌ها و رود کنارانش، نیشابور و سبزوارش و مرزهایی که پهناوری‌اش...

يکشنبه، 29 شهريور 1394

مدرن شدن ترکیه

فروپاشی امپراتوری عثمانی یکی از پدیده‌های پیچیده قرن بیستم می‌باشد که در طی آن یک امپراتوری بزرگ اسلامی به چندین دولت ملی مدرن تجزیه گردید. این...

جمعه، 27 شهريور 1394

مصر: سکولاریسم و مدرنیته‌ی اسلامی

تاریخ مصر در طول دو قرن نوزدهم و بیستم دارای شباهت‌ها و تفاوت‌های بسیاری با تاریخ ترکیه در طی این دو قرن می‌باشد. در جریان این دو قرن جامعه‌ی...

جمعه، 27 شهريور 1394

مدرنیسم و اصلاح طلبی اسلامی

سلطه استعماری و اقتصادی اروپا اثرات بسیار و متعددی بر جوامع اسلامی داشته است که حتی برخی از آن‌ها در حال حاضر خود را آشکار می‌کنند. برهم خوردن...

جمعه، 27 شهريور 1394

ایران: دولت و دین در عصر مدرن

ایران عصر مدرن الگوی نهادهای دولتی، مذهبی، و قبیله‌ای (اویماقی) خود را از دوره صفویان (1722-1501) به ارث برده است. سلسله قاجاریه‌ی که از سال...

جمعه، 27 شهريور 1394

مدرنیته و جوامع اسلامی

تا قرن هیجدهم نظامی جهانی از جوامع اسلامی پدید آمده بود. هر یک از جوامع اسلامی در درون این نظام حاصل تعامل و تقابل نهادهای دولتی، مذهبی، و اجتماعی...

جمعه، 27 شهريور 1394

سقوط دولت‌های اسلامی آفریقا

در آغاز قرن بیستم با برقراری سلطه‌ی استعماری اروپا بر آفریقا جریان ظهور و گسترش حکومت‌های اسلام در این قاره با توقف مواجه گردید. درحالی که سلطه‌ی...

جمعه، 27 شهريور 1394

انواع جوامع اسلامی

جوامع اسلامی که در جریان قرون دهم تا نوزدهم در سطح جهان تشکیل یافتند همه دارای ساختارهای پیچیده‌ای بودند. در برخی مناطق گروه‌های مسلمان تنها...

جمعه، 27 شهريور 1394

اسلام در اتیوپی و سومالی

اتیوپی و سومالی از زمان ورود اسلام در خود تا حال حاضر شاهد وجود کشمکش و درگیری بین مسلمانان و مسیحیان بوده اند. در قرن نهم تجار ساحل نشین برای...

جمعه، 27 شهريور 1394