نرمش قهرمانانه، راهبردی از جنس اقتدار

یکی از حیرت‌انگیزترین عبارت‌های تاکتیکی رهبر معظم انقلاب اسلامی عبارت عمیق و ریشه‌دار و در عین حال نو و روزآمد «نرمش قهرمانانه» است. بررسی مقالات...

چهارشنبه، 10 مهر 1392

نرمش قهرمانانه در استراتژی سان تزو

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با فرماندهان سپاه، با اشاره به عرصه‌ی دیپلماسی از روش و تعبیر «نرمش قهرمانانه» برای تعاملات دیپلماتیک استفاده...

چهارشنبه، 10 مهر 1392

نرمش قهرمانانه از منظر امام خامنه‌ای

اگر روحیه‌ى انقلابى را از دست دادیم، در دنیا پیش نمى‌رویم و در حدّ کشورهاى دیگرى که از لحاظ علمى و مالى همطراز ما هستند، سقوط مى‌کنیم. حالا اگر...

چهارشنبه، 10 مهر 1392

نظریه ی حکومت عرفی

قرنهای سیزدهم و چهاردهم میلادی اوج معارضه بین طرفداران مرجعیت کلیسا و اقتدار حکومت بود. این معارضه هم در قلمرو عمل و هم در قلمرو نظر به شدت جریان...

يکشنبه، 7 مهر 1392

به استقبال اندیشه سیاسی مدرن

اندیشه سیاسی در اواخر سده های میانه و آغاز اولین نشانه های رنسانس، به ویژه در دولتشهرهای ایتالیا، به سمتی حرکت کرد که نخستین آموزه های اندیشه...

يکشنبه، 7 مهر 1392

شالوده های نظام سیاسی و قانون

نظام اقتصادی - اجتماعی در اروپای سده های میانه نظام فئودالی بود. تشریح نظام فئودالی خود بحث مفصلی را می طلبد که از حوصله ی کار ما بیرون است....

يکشنبه، 7 مهر 1392

سازش نظم الهی و نظم بشری

آکویناس عالم بزرگ مسیحی سرآغاز تفکر جدیدی در کلام مسیحی و همین طور بینش تازه ای در اندیشه سیاسی است. اگر آگوستین در پایان دنیای باستن سنگ بنای...

يکشنبه، 7 مهر 1392

شهر خدا و شهر دنیا

سؤال اصلی که آگوستین تأمل و اندیشه خود را از آن آغاز کرد بحران امپراتوری روم بود؛ اینکه چرا روم به چنین بلایی گرفتار آمده است. چنان گفتیم کتاب...

يکشنبه، 7 مهر 1392

مدافعان نظم الهی

وقتی امپراتوری روم سقوط کرد و اقوام بربر بر متصرفات این امپراتوری مسلط شدند دو دسته نهاد، یکی دنیایی و دیگری دینی، به موازات هم در جوامع متحول...

يکشنبه، 7 مهر 1392

اندیشه ی سیاسی در امپراتوری روم

سهم روم در رشد اندیشه سیاسی چندان قابل توجه نبود، اما برخی نهادها و نظام حقوقی روم در تحول اندیشه سیاسی تأثیری شایان ذکر داشت. روم در ابتدا یک...

يکشنبه، 7 مهر 1392

طرحی از اندیشه ی سیاسی سنت آگوستین

سنت آگوستین با آگوستینوس قدیس در چرخشگاه مهمی از اندیشه سیاسی قرار گرفته است و در تاریح اندیشه سیاسی بنیان گذار شیوه تازه ای در تفکر است که آثار...

يکشنبه، 7 مهر 1392

رواقیون: دولت جهانی، شهروند جهانی

فلسفه رواقی رایج ترین و پرنفوذترین فلسفه دوران یونانی مآبی بوده است. این فلسفه بیش از فلسفه اپیکوری در زمان خود بر عرصه اندیشه سیاسی تأثیر گذاشته...

يکشنبه، 7 مهر 1392

اپیکوریان: کنارجویی از سیاست

مکتب اپیکوری یکی از دو مکتب بزرگ دوره یونانی مآبی است. بنیان گذار این مکتب فیلسوف یونانی اهل ساموس است که در سالهای 270-341 ق.م می زیست. اپیکور...

يکشنبه، 7 مهر 1392

عدالت ارسطویی

با توجه به نقش مثبت طبقه متوسط در ثبات نظام و شرایط استقرار نظام پولیتی به عنوان بهترین نظام قابل دستیابی، به نظر می رسد که ارسطو باید همچون...

يکشنبه، 7 مهر 1392

پایان دولتشهری و آغاز جهان وطنی

اندیشه سیاسی در یونان باستان و در دوره ای که در غرب به دوره ی کلاسیک معروف است از هر حیث با زندگی دولتشهری، نظام دولتشهری و نهادهای آن ارتباط...

يکشنبه، 7 مهر 1392

انواع نظامهای سیاسی در نظر ارسطو

افلاطون فقط یک دولت کمال مطلوب یا دولت کامل را به عنوان مثال دولت معرفی می کند و آنگاه این دولت مثالی یا دولت کامل را به عنوان معیار و الگو می...

يکشنبه، 7 مهر 1392

آیا افلاطون نظریه پرداز نظام اشرافی بود؟

آیا می توان افلاطون را نظریه پرداز حکومت اشرافی به شمار آورد؟ به این پرسش نمی توان پاسخ مستقیم و قطعی داد. حکومت مورد نظر افلاطون حکومت بهترین...

يکشنبه، 7 مهر 1392

طرحی از اندیشه ی سیاسی ارسطو

ارسطو (322-384 ق.م) در سال 384 قبل از میلاد در شمال یونان متولد شد. خانواده اش متمول و پدرش پزشک پادشاه مقدونی بود. در سال 367 ق.م در سن 17 سالگی...

يکشنبه، 7 مهر 1392

فلسفه ای تازه برای دنیایی تازه

افلاطون (347-426 ق.م) یکی از بزرگترین فلاسفه سراسر تاریخ است. از خانواده ای اشرافی در آتن به دنیا آمد. خود را برای ورود به سیاست آماده می کرد...

يکشنبه، 7 مهر 1392

افلاطون و دولتهای ناکامل

افلاطون پس از آنکه دولت کامل خود را در کتاب جمهور به عنوان الگو و سرمشق صورت بندی می کند در کتاب قانون به سراغ دولتهای موجود، دولتهای واقعی،...

يکشنبه، 7 مهر 1392