روش شناسى اسلامى در علم سياست (2)

يكى از معانى ضمنى روش شناسى كه قبلا ذكر شد, آن است كه علم سياست نمى تواند به تنهايى بر واقعيت هاى خارجى بنا شود; زيرا واقعيت هاى رفتار بشرى بى...

شنبه، 9 آبان 1388

روش شناسى اسلامى در علم سياست (1)

(*) دانش اسلامى كه زمانى به تمدن و جامعه اسلامى زندگى و حركت بخشيد; هم اكنون در ديوارهاى مدارس قديمى و كتب قطور كلاسيك زندانى شده است. برخى روشنفكران...

شنبه، 9 آبان 1388

قانون گذارى در حكومت اسلامى (2)

(سمت هاى مهم فقیه جامع الشرایط عبارت اند از افتا, قضا و ولاء)24 و سایر شئون به نحوى به همین سه شأن برمى گردند. براساس آن كه فقیه مفتى است حق...

شنبه، 9 آبان 1388

قانون گذارى در حكومت اسلامى (2)

(سمت هاى مهم فقیه جامع الشرایط عبارت اند از افتا, قضا و ولاء)24 و سایر شئون به نحوى به همین سه شأن برمى گردند. براساس آن كه فقیه مفتى است حق...

شنبه، 9 آبان 1388

قانون گذارى در حكومت اسلامى (1)

از آن جا كه (قانون) در جوامعى كه صرفاً به وسیله افراد جامعه اعتبار و مشروعیت مى یابد (جوامع با حاكمیت غیردینى) با (قانون) در جوامعى كه بر مبناى...

شنبه، 9 آبان 1388

قانون گذارى در حكومت اسلامى (1)

از آن جا كه (قانون) در جوامعى كه صرفاً به وسیله افراد جامعه اعتبار و مشروعیت مى یابد (جوامع با حاكمیت غیردینى) با (قانون) در جوامعى كه بر مبناى...

شنبه، 9 آبان 1388

تئورى هاى عدالت در فلسفه سياسى خواجه نصير (2)

خواجه بر آن است كه ((حفظ عدالت در ميان خلق, بى اين سه چيز صورت نبندد; يعنى: ناموس الهى و حاكم انسانى و دينار(38) كه همان دين, و قانون الهى منتج...

شنبه، 9 آبان 1388

تئورى هاى عدالت در فلسفه سياسى خواجه نصير (2)

خواجه بر آن است كه ((حفظ عدالت در ميان خلق, بى اين سه چيز صورت نبندد; يعنى: ناموس الهى و حاكم انسانى و دينار(38) كه همان دين, و قانون الهى منتج...

شنبه، 9 آبان 1388

تئورى هاى عدالت در فلسفه سياسى خواجه نصير (1)

پژوهش مفهوم بنيادين عدالت, در تفكر هر انديشمند سياسى در خور اهتمامى والاست; زيرا بررسى اين مقوله, مى تواند ما را با زواياى متعددى از آراى آنها...

شنبه، 9 آبان 1388

تئورى هاى عدالت در فلسفه سياسى خواجه نصير (1)

پژوهش مفهوم بنيادين عدالت, در تفكر هر انديشمند سياسى در خور اهتمامى والاست; زيرا بررسى اين مقوله, مى تواند ما را با زواياى متعددى از آراى آنها...

شنبه، 9 آبان 1388

اشتراوس و روش شناسى فهم فلسفه سیاسى اسلامى (2)

كشف پدیده «پنهان‏نگارى» اشتراوس را به سمت تفسیر دقیق متون سیاسى كلاسیك كشاند. اساساً فهم انديشه و تفكر گذشته همواره از دغدغه‏هاى مهم اشتراوس...

شنبه، 9 آبان 1388

اشتراوس و روش شناسى فهم فلسفه سیاسى اسلامى (2)

كشف پدیده «پنهان‏نگارى» اشتراوس را به سمت تفسیر دقیق متون سیاسى كلاسیك كشاند. اساساً فهم انديشه و تفكر گذشته همواره از دغدغه‏هاى مهم اشتراوس...

شنبه، 9 آبان 1388

اشتراوس و روش شناسى فهم فلسفه سیاسى اسلامى (1)

لئو اشتراوس (1899- 1973) از جمله مهمترین فیلسوفان سیاسى قرن بیستم است كه فلسفه سیاسى او از جامعیت خاصى برخوردار بوده و همه دورانهاى تاریخى كلاسیك،...

شنبه، 9 آبان 1388

اشتراوس و روش شناسى فهم فلسفه سیاسى اسلامى (1)

لئو اشتراوس (1899- 1973) از جمله مهمترین فیلسوفان سیاسى قرن بیستم است كه فلسفه سیاسى او از جامعیت خاصى برخوردار بوده و همه دورانهاى تاریخى كلاسیك،...

شنبه، 9 آبان 1388

كارشكني هاي بين المللي امريكا عليه اقتصاد ايران (2)

چنان كه پيش از اين گفته شد: يكي از پايه هاي استدلال اين پژوهش در خصوص تاثير مستقيم و تعيين كننده فشارهاي امريكا بر عدم سرمايه گذاري خارجي در...

شنبه، 9 آبان 1388

كارشكني هاي امريكا در عرصه بين المللي عليه اقتصاد ايران (1)

رويكرد اقتصادي امريكا به رابطه با ايران پس از جريان تسخير لانه جاسوسي و بلوكه كردن دارايي هاي ايران و قطع رابطه با ايران در بردارنده اقدامات...

شنبه، 9 آبان 1388

آپارتايد اسرائيلي

رژيم صهيونيستي و آفريقاي جنوبي در بسياري از زمينه ها با يكديگر متفاوت اند. اما مدارك و شواهد بسياري نشان مي دهد كه اسرائيل تعريف گسترده اي از...

پنجشنبه، 7 آبان 1388

اصلاح الگوی مصرف

اصلاح الگوی مصرف که به معنی نهادینه کردن روش صحیح استفاده از منابع کشور است، سبب ارتقای شاخص‌های زندگی و کاهش هزینه‌‌ها شده و زمینه ای برای گسترش...

پنجشنبه، 7 آبان 1388

مبانى فقهى مشاركت سياسى (1)

مشاركت سياسى به لحاظ مفهومى, يك پديده جديد و مختص به دولت هاى مدرن است; هر چند به لحاظ مصداقى, نمودهايى از آن را مى توان در نظام هاى كهن گذشته...

پنجشنبه، 7 آبان 1388

مبانى فقهى مشاركت سياسى (2)

هر چند با توجه به سريان حاكميت دينى از سوى خداوند, مشروعيت حكومت دينى بستگى به قبول و نفى مردم ندارد; اما در عين حال, مقبوليت حكومت كه از رهگذر...

پنجشنبه، 7 آبان 1388