داستانک هايي درباره پياده روي (1)

پسر ام اس داشت. پسر، سوار ويلچر بود و پدر اونو هل مي داد. پدر به دستور دكتر بايد هر روز يكي ـ دو ساعت پسر رو مي برد پياده روي. گاه اونو پياده...

دوشنبه، 1 آذر 1389

داستان هايي کوتاه در باره کار(2)

حرف بابا هنوز توي گوشمه. يادمه اين حرف رو اون موقعي زد كه فهميد به طور جدي مي خوام برم توي كسب و كار و تجارت. دوست داشت برم توي مغازه اش و كنارش...

دوشنبه، 1 آذر 1389

داستانهايي کوتاه درباره کار (3)

تازه فهميد اين پرس و جوها مربوط به اون فرم مشخصات دانش آموزه كه از مدرسه آورده بود. روشن نشد به بچه اش بگه دست فروشه و محل كارش آدرس نداره. ياد...

دوشنبه، 1 آذر 1389

داستان هايي کوتاه در باره کار(1)

هجده ساله بود كه اولين بچه اش به دنيا اومد؛ مثل بقيه هم سن و سال هاي خودش كه او سال ها زود بچه دار مي شدن. چشم كه گذاشته بود روي هم، سي و پنج...

دوشنبه، 1 آذر 1389

منوچهري و طبيعت گرايي او (2)

گريه کردن و اندوهگين شدن بر اطلال و آثار به جا مانده از قبيله اي که معشوق در آن جا زندگي مي کرده، از رسومات عرب جاهلي است که اکثر شاعران عرب،...

دوشنبه، 1 آذر 1389

منوچهري و طبيعت گرايي او (1)

منوچهري شاعريست لطيف طبع و شيرين سخن با ذوقي سرشار و حافظه اي قوي و قريحه اي خداداد. در توصيف و تشبيه؛ به ويژه در وصف مناظر طبيعت، نقاشي است...

دوشنبه، 1 آذر 1389

حذف حرف جر و بلاغت آن در زبان عربي(2)

مورد سوم از مواضع حرف جر، موضعي است که از آن به حذف و ايصال نام مي‌برند مقصود از حذف و ايصال آن است که فعلي هم با حرف جر و هم بدون واسطه، متعدّي...

دوشنبه، 1 آذر 1389

حذف حرف جر و بلاغت آن در زبان عربي (1)

اگرچه گاهي بلاغت و شيوايي سخن در ذکر و بيان يک کلمه است ولي بسيار اتفاق افتد که اين شيوايي در حذف آن کلمه، متجلي و نمودار مي‌گردد تا به سبب آن،...

دوشنبه، 1 آذر 1389

فيل در مثنوي (2)

ابزار کسب معرفت براي انسان، حواس ظاهري است. حواس ظاهري اولاً محدوداند دوم نسبي اند و سوم حوزه درکشان امور مادي است و به امور معنوي از طرق غيرتجربي...

دوشنبه، 1 آذر 1389

فيل در مثنوي (1)

معرفت شناسي (Epistemology) انديشه اي است کهن که امروزه در هيأتي تازه تر رواج يافته و غير از حوزه ديني، زمينه هاي اجتماعي و اقتصادي را نيز درنورديده....

دوشنبه، 1 آذر 1389

تأملي در برخي از فنون بلاغي «مشاکله» (2)

از آن جا هنر شناسان کلامي و بلاغيان در صنعت «رد العجز» در مورد کيفيت رابطه ي لفظ و معني واژه هاي صنعت ساز، شرط و قيدي نيفزوده اند و در اين خصوص...

دوشنبه، 1 آذر 1389

تأملي در برخي از فنون بلاغي «مشاکله» (1)

برخي از فنون بلاغي گاهي در ميدان عمل و تطبيق مصاديق با تعريف هاي مربوطه ابهاماتي پيش مي آورند و باعث شک و وسواس مي شوند، تا آن جا که ممکن است...

دوشنبه، 1 آذر 1389

ترنج: ميوه اي از جنس ميوه هاي بهشتي (2)

از ترنج و نارنج، گاهي خيمه و خرگاه پادشاهان را تزيين مي کردند. در تاريخ بيهقي آمده است: «... و وقت ترنج و نارنج بود و باغهاي اين بقعت ـ ستّارآباد...

دوشنبه، 1 آذر 1389

ترنج: ميوه اي از جنس ميوه هاي بهشتي (1)

در ذهن و زبان مردم، بعضي از ميوه ها، رنگ اسطوره به خود گرفته است، از آن جمله: انار، انجير، سيب سرخ و نارنج و ترنج. ترنج، ميوه اي از جنس مرکبات...

دوشنبه، 1 آذر 1389

پرواز از برج معني (سماع) (4)

محمد غزالي در «احياء العلوم» آدابي را براي سماع برشمرده است که خلاصه آن چنين است: 1ـ مراعات زمان و مکان و ياران؛ 2ـ نپرداختن به سماع اگر در...

دوشنبه، 1 آذر 1389

پرواز از برج معني (سماع) (3)

چنان که گفته شد، چون کار سماع درويشان بالا گرفت و از زعقات و وجد و دست افشاني و پاي کوبي گذشت؛ چه بسا که يکي يا چند تن از دراويش در حين رقص و...

دوشنبه، 1 آذر 1389

پرواز از برج معني (سماع) (2)

چنان که ذکر شد به احتمال قوي سماع به صورت سازمان يافته ي آن در قرون اوليه ي اسلام و در بين متصوفه شکل گرفته است و به احتمال بسيار، اين عرفاي...

دوشنبه، 1 آذر 1389

پرواز از برج معني (سماع) (1)

سماع، يکي از جنجالي ترين رسوم صوفيان است که از ديرباز بين مخالفان و موافقان آن بحث و مجادلات فراوان بوده و هست. اين مقاله نگرشي پژوهشگرانه به...

دوشنبه، 1 آذر 1389

شعر مشروطه و شعر عوام (1)

سبک اگرچه حاصل فکر، انديشه و نگرش خاص هنرمند است و به قولي ردپاي انديشة اوست، اما عواملي چون محيط، اجتماع، فرهنگ و جريانهاي ادبي در شکل گيري...

دوشنبه، 1 آذر 1389

شعر مشروطه و شعر عوام (2)

ويژگي هاي شعر مشروطه را مي توان به صورت ذيل دسته بندي کرد: 1ـ شعر مشروطه چه از نظر محتوا و چه از نظر اهداف شاعر دور از دربار است. 2ـ شعر مشروطه...

دوشنبه، 1 آذر 1389