تسامح و غيرت دينى از منظر نراقيين (رحمهما الله)(2)

«در بينش توحيدى اسلام «بشريت‏» داراى يك جوهر است... اسلام با نفى تعصب‏هاى نژادى و قومى و تاكيد بر جهان منشى به عنوان يك نظام كامل الهى، زمينه...

يکشنبه، 21 فروردين 1390

تسامح و غيرت دينى از منظر نراقيين (رحمهما الله)(1)

«تساهل و تسامح‏» از جمله مباحثى است كه در سال‏هاى اخير بسيارى از انديشمندان، نويسندگان و ارباب مطبوعات به طرح آن پرداخته و موضع‏گيرى‏هاى متفاوتى...

يکشنبه، 21 فروردين 1390

تسامح و غيرت دينى از منظر نراقيين (رحمهما الله)(1)

«تساهل و تسامح‏» از جمله مباحثى است كه در سال‏هاى اخير بسيارى از انديشمندان، نويسندگان و ارباب مطبوعات به طرح آن پرداخته و موضع‏گيرى‏هاى متفاوتى...

يکشنبه، 21 فروردين 1390

رابطه دنيا و آخرت از ديدگاه مرحوم نراقى

بحث تقابل يا عدم تقابل دنيا و آخرت و تقابل دين و دنيا و تقسيم امور به مقدس و عرفى يا دينى و دنيوى از ديرباز در كلام مسيحيت مطرح بوده است. اين...

يکشنبه، 21 فروردين 1390

رابطه دنيا و آخرت از ديدگاه مرحوم نراقى

بحث تقابل يا عدم تقابل دنيا و آخرت و تقابل دين و دنيا و تقسيم امور به مقدس و عرفى يا دينى و دنيوى از ديرباز در كلام مسيحيت مطرح بوده است. اين...

يکشنبه، 21 فروردين 1390

زهد از ديدگاه ملا احمد نراقى

زهد در لغت ‏به معنى پارسايى و اعراض از دنيا، مال، متاع، مقام و به طور كلى ترك تمام تعلقات دنيوى و روى آوردن به خدا، توجه به آخرت، ثواب و پاداش...

يکشنبه، 21 فروردين 1390

زهد از ديدگاه ملا احمد نراقى

زهد در لغت ‏به معنى پارسايى و اعراض از دنيا، مال، متاع، مقام و به طور كلى ترك تمام تعلقات دنيوى و روى آوردن به خدا، توجه به آخرت، ثواب و پاداش...

يکشنبه، 21 فروردين 1390

نگاهى تطبيقى به نظريه سعادت آراى ارسطو و ملامهدى نراقى(2)

ب) فضيلت‏ها به دو بخش تقسيم مى‏شوند: فضيلت‏هاى عقلى مانند حكمت عملى (فرونسينر)، تدبير و حكمت نظرى و فضيلت‏هاى اخلاقى مانند شجاعت و عفت و... ارسطو...

يکشنبه، 21 فروردين 1390

نگاهى تطبيقى به نظريه سعادت آراى ارسطو و ملامهدى نراقى(1)

1. اخلاق جمع «خلق‏» است و «خلق‏» (1) به آن دسته از هنجارهاى روحى و نفسانى گفته مى‏شود كه از استوارى نسبى برخوردار بوده و مقتضى صدور افعال به...

يکشنبه، 21 فروردين 1390

تاثيرپذيرى فاضلين نراقي از اخلاق ارسطويى(2)

اكنون نوبت آن است كه به استشهادات و تبعيت‏هاى مرحوم ملا مهدى از ارسطو - كه عنوان اصل مقاله است - اشاره داشته باشيم و محورهاى اصلى تبعيت را در...

يکشنبه، 21 فروردين 1390

تاثيرپذيرى فاضلين نراقي از اخلاق ارسطويى(1)

فاضلين نراقى كه دو ستاره درخشان سپهر علم و حكمت و اخلاق مى‏باشند، از نوادر و نوابغى هستند كه جامع معقول و منقول بوده و در هر كدام، صاحب نظر و...

يکشنبه، 21 فروردين 1390

آب حيات بر تشنگان مبنديد

هر آنچه در قرآن كريم و سنّت معتبر قطعى (از جهت صدور و دلالت) آمده مربوط به دين مى باشد، و لازم است به حقانيّت معارف آن دو اعتقاد داشت و به احكام...

يکشنبه، 21 فروردين 1390

سنّت، تغيير و حفظ هويت (2)

واقعيت كثرت گرايى و تحوّلاتِ سنّت دينى مسئله اى جدّى را درباره وحدت و هويت دين مطرح مى سازد. ما از كجا مى توانيم معتقد شويم كه مفهوم سازيهاى...

يکشنبه، 21 فروردين 1390

سنّت، تغيير و حفظ هويت (1)

يكى از موضوعات كليدى در فلسفه دين معاصر، تعيين ماهيت ديدگاههاى مربوط به زندگى و اديان، و نقشى است كه مفهوم خدا در آنها ايفا مى كند. ما انسانها...

يکشنبه، 21 فروردين 1390

تعامل اخلاق و سیاست (2)

بر اساس رهیافت‏هاى پیش گفته و در مقام نقدگذارى آن‏ها، برخى اخلاق را مربوط به حوزه ارزش‏ها، و سیاست را مربوط به حوزه قدرت دانسته‏اند بنابراین...

يکشنبه، 21 فروردين 1390

تعامل اخلاق و سیاست (1)

بدین ترتیب، مطلق اخلاق نظام هنجارى به سان اسكلت‏بندى سیر و ساختار سیاست بوده و اخلاق متعالى، جنبه تعالى و تعالى بخش سیاست و صورت و ساختار آن...

يکشنبه، 21 فروردين 1390

برهان لطف و غيبت(4)

آيا امام غايب براي مردم فايده دارد؟ در صورتي كه ثابت شود امام غايب براي مردم فايده‌هاي فراواني دارد، مي‌توان به مفيد بودن او حكم كرد و با اثبات...

شنبه، 20 فروردين 1390

برهان لطف و غيبت(2)

اكنون سؤال اين است كه لطف بودن امام از چه راهي ثابت مي‌شود؟ از راه لطف محصل يا لطف مقرب يا هردو؟ اين‌ها پرسش‌هايي است كه در اين قسمت به آن‌ها...

شنبه، 20 فروردين 1390

برهان لطف و غيبت(3)

در متون ديني ـ اعم از احاديث معصومان و سخنان اصحاب آن‌ها ـ‌ توجه ويژه‌اي به مقوله غيبت شده. نيز ميان معتقدان به مهدويت، اعتقاد به غيبت، جايگاه...

شنبه، 20 فروردين 1390

برهان لطف و غيبت(1)

برهان لطف، به سبب اهميت جايگاه آن، به قاعده لطف مشهور است. اين قاعده، ميان متكلمان و انديشمندان اسلامي از دير باز مطرح بوده و خاستگاه بسياري...

شنبه، 20 فروردين 1390