نقد ديدگاه ابن خلدون دربارة احاديث مهدويت

موعود باورى يكى از برجسته‏ترين اعتقادات اسلامي شناخته شده است. اهميت موضوع، محقّقان را بر آن داشته تا از زواياى گوناگون دربارة اين اصل مهم اظهار...

پنجشنبه، 16 دی 1389

نقد ديدگاه ابن خلدون دربارة احاديث مهدويت

موعود باورى يكى از برجسته‏ترين اعتقادات اسلامي شناخته شده است. اهميت موضوع، محقّقان را بر آن داشته تا از زواياى گوناگون دربارة اين اصل مهم اظهار...

پنجشنبه، 16 دی 1389

عرفان هاي نوظهور: درباره اكنكار (1)

دلهای پریشان وناآرام مردم سرزمینهای دور و نزدیک به دنبال آرامش ونشاط اند ، به دنبال گمشده ای می گردند ، تشنگانی که له له زنان به هوای آب در پی...

پنجشنبه، 16 دی 1389

عرفان هاي نوظهور: درباره اكنكار (2)

« از اساتید این مکتب می توان گوپال داس که 3000 سال قبل از میلاد مسیح، ماهانتا و استاد درقید حیات اک در مصر بود را نام برد. وی راز فرقه های مذهبی...

پنجشنبه، 16 دی 1389

بودا و بوداييان (2)

تاريخ‌ بودا از هنگام‌ تأسيس‌، تا زمانى كه‌ دين‌ رسمى كشورهاى فارس‌ و ماوراءالنهر شد، تاريخى‌ پيچيده‌ و مبهم‌ است‌ . اما نظر مشهور- بنابر قول‌...

پنجشنبه، 16 دی 1389

بودا و بوداييان (3)

بودا كسي بوده است كه براي معرفت‌يابي و رسيدن به حقيقت و رها شدن از رنج‌هاي زندگي دنيا راه رياضت كشي را برگزيد امّا آيا او را مي‌توان يك عارف...

پنجشنبه، 16 دی 1389

بودا و بوداييان (1)

آيين‌ هندو در اثر تراكم‌ معارف‌ دينى ميراث‌ هندى پديد آمد، و از اين‌ راه در طول‌ هزاران‌ سال ‌شكل‌ گرفت‌؛ به‌ گونه‌اى كه‌ توانست‌ هويت‌ ملى جامعه...

پنجشنبه، 16 دی 1389

علت رجعت

چگونه مهدى منتظر در آخر الزمان مى تواند مردگان را زنده كند، و مؤمنين را عزيز بدارد و فاسقين را عذاب نمايد؟ و اصولا آيا اعتقاد به رجعت پشتوانه...

چهارشنبه، 15 دی 1389

پژوهش نامه ي دين و مطالعات اجتماعي (3)

1) خانيکي، هادي، نقش روابط عمومي در جامعه ي ديني، هنر هشتم، ش 15 و 16. 2) سپهر، محمد علي، چيستي وحدت اجتماعي و اهداف آن، انديشه ي حوزه، ش69.

چهارشنبه، 15 دی 1389

پژوهش نامه ي دين و مطالعات اجتماعي (2)

1) حق پناه، رضا، امام علي (ع) الگويي مديريتي براي جامعه ي ديني از منظر رهبري، انديشه ي حوزه، ش 32 و 33 2) آقايي، محمد رضا، آسيب شناسي جامعه...

چهارشنبه، 15 دی 1389

پژوهش نامه ي دين و مطالعات اجتماعي (1)

هنگام پژوهش در هر حوزه اي در اختيار داشتن نمايه اي از مقالات، کتب و ترجمه هاي معتبر علمي و پژوهشي در آن زمينه، به مثابه پيمودن بخشي از راه است....

چهارشنبه، 15 دی 1389

ضرورت قدرت در امر به معروف و نهي از منکر (3)

گفتار و رفتار پيشوايان معصوم (ع) بر ضرورت کسب قدرت و به کارگيري آن در انجام فريضه ي امر به معروف و نهي از منکر دلالت مي کند. اين بخش از منابع...

چهارشنبه، 15 دی 1389

ضرورت قدرت در امر به معروف و نهي از منکر (2)

پيشوايان ما با تبيين جايگاه و اهميت امر به معروف و نهي از منکر و نيز بيان ضوابط و شرايط آن، از خود گنجينه اي ارزشمند به جاي گذاشته و با طرح همه...

چهارشنبه، 15 دی 1389

ضرورت قدرت در امر به معروف و نهي از منکر (1)

در شريعت اسلام فرايضي وجود دارند که مشروط و مبتني بر اموري چند است که در صورت عدم تحقق آن امور يا فرايض به مرز وجوب نمي سرند و اگر به مرز وجوب...

چهارشنبه، 15 دی 1389

اسلام و مباني تکوين شخصيت سالم (3)

بسياري از استعدادها و توانمندي هاي نهفته در وجود انسان ها با ايجاد زمينه هاي شخصيتي مناسب پا به عرصه ي ظهور و بروز مي گذارد و مرهون شيوه ي تعامل...

چهارشنبه، 15 دی 1389

اسلام و مباني تکوين شخصيت سالم(2)

در تعاليم ديني به علل و عوامل بسياري از ناهنجاري هاي رفتاري، همچون کبر، غيبت اشاره گرديده و منشأ بسياري از آنها را عوامل ناهشياري مي شمارد که...

چهارشنبه، 15 دی 1389

اسلام و مباني تکوين شخصيت سالم (1)

با تغييري که در شيوه ي نگرش روانشناسان به شخصيت انسان و مباني نخستين تکوين آن در سال هاي اخير به وجود آمده است، با طرح روانشناسي کمال، که تلاش...

چهارشنبه، 15 دی 1389

اخلاق فضيلت، گوهر جامعه ي ديني (1)

نويسنده ابتدا به موضوعيت اصلي اخلاق براي جامعه ي ديني توجه مي کند، آنگاه آن را به دو بخش فضيلت و وظيفه، تقسيم مي نمايد و خاطرنشان مي سازد که...

چهارشنبه، 15 دی 1389

اخلاق فضيلت، گوهر جامعه ي ديني (2)

انسان به وسيله ي هدايت فطري، امهات فضائل و رذائل را مي شناسد و اصول اخلاق خوب و بد را ادراک مي کند «فالهما فجورها و تقواها» (شمس، 8) اما اين...

چهارشنبه، 15 دی 1389

اخلاق، فضيلت، گوهر جامعه ي ديني (3)

نظام هاي تربيتي غيرديني و غير اسلامي، در اين که هدف اخلاق چيست، سخنان متنوعي مطرح نموده اند. مثلاً در مکتب بودا، زندگي سراسر رنج است. رنج حقيقت...

چهارشنبه، 15 دی 1389