تشیع در دوران غیبت صغری

در این مقاله به بررسی وضعیت شیعه در عصر غیبت صغری می پردازیم.

شنبه، 13 مهر 1398

تشیع و تاریخچه آن

در این مقاله به بررسی تاریخ پیدایش شیعه می پردازیم.

شنبه، 13 مهر 1398

چگونگی رفتار پیامبر با همسران

اینمقاله سیره اخلاقی و رفتاری پیامبر با همسرانش مورد بررسی قرار گرفته و به مهم ترین روش های رفتاری آن حضرت با همسرانش اشاره می گردد.

شنبه، 13 مهر 1398

قرآنی منسوب به امام حسن عسکری(ع)

قرآن کریم از زمان نزول تا به امروز دست نخورده باقی مانده است و این دست نخوردگی دلایلی دارد که یکی از دلایل آن این است که نگارش هایی از افراد...

شنبه، 13 مهر 1398

عملکرد پیامبر در مقابل مرتدان

انکار یا روی‌گردانی از دین خویش. این معنا در قرآن عملاً با دو مفهوم اصلی کفر و ارتداد بروز می‌یابد، که مفهوم ارتداد بیش از کفر با مفهوم انکار...

شنبه، 13 مهر 1398

عملکرد سیاسی امام علی(ع)

پرداختن به زندگی و سیره رهبران و پیشوایان دینی اسلام، که در رفتار و گفتار خود همیشه اصول مسلّم و خدشه ‏ناپذیری داشته و هیچ‏گاه از آن‏ها عدول...

شنبه، 13 مهر 1398

امام علی(ع) شهید رمضان

مهمترین و زیباترین کاری که در ماه مبارک رمضان و در ابتدای سال بندگی و عهد با خدا باید رعایت کرد، ترک گناه و معصیت و پناه بردن به دامان امن الهی...

شنبه، 13 مهر 1398

جریان شناسی در نهج البلاغه

در این نوشتار، برآنیم جریان دشمنی با علی(ع) و نیز گونه های آن را از زبان خود آن حضرت در نهج البلاغه، بنمایانیم و به روشنگری در این مقوله بپردازیم.

شنبه، 13 مهر 1398

سیده نفیسه چه کسی بود؟

نفیسه دختر حسن بن زید بن امام حسن مجتبی علیه السلام همسر اسحاق بن جعفر است. وی در 145 ه.ق در مکه معظمه زاده شد و در 208 ه.ق در مصر درگذشت.

شنبه، 13 مهر 1398

منشأ گرایش بشر به دین

جامعه از نظر مارکس، از دو بخش زیرساخت و روساخت ، نیروهای تولیدی که شالوده اصلی اقتصاد جامعه را تشکیل می دهند، زیرساخت هستند ، روساخت‌ها ، تحت...

شنبه، 13 مهر 1398

نظریه زایش اجتماعی دین

جامعه شناختی دورکیم، خدا را موجودی خیالی معرفی می کند که جامعه آن را به صورت ابزار اختراع کرده است.

شنبه، 13 مهر 1398

چیستی منشأ دین

آیا انسان‌هایی که به مذهب گرایش پیدا می کنند، مردمان شریفی هستند که به ارزشهای انسانی و اوصاف علوی پایبندند یا انسان‌های ساقط شده در حیوانیت...

شنبه، 13 مهر 1398

انتظار حداکثری از دین

آیات متعددی در قرآن بر برتری علم و عالمان، مطالعه نظام آفرینش، شگفتی خلقت، احوال موجودات، شناخت آفاقی و انفسی و توصیف برخی از امور عالم طبیعی...

شنبه، 13 مهر 1398

دیدگاه اعتدالی دین

دیدگاه انتظار اعتدالی، از نقش دین در علوم پیش گفته غفلت نمی کند. فرآیند اثبات این دیدگاه، بدین صورت است که ابتدا با روشهای برون دینی، اصل نیاز...

شنبه، 13 مهر 1398

متفکران غربی و دین

مسیحیان در قرون وسطا، انتظارات گسترده ای از دین مسیحیت داشتند و حاکمیت دین را بر تمام شؤون فردی و اجتماعی پذیرا بودند.

شنبه، 13 مهر 1398

انتظار حداقلی از دین

انتظار حداقلی، تنها معنویت و رابطه انسان با خدا اما انتظار حداکثری، هرگونه نیاز دنیوی و اخروی، و نیز نیازهای خرد و کلان را به دین نسبت می دهد.

شنبه، 13 مهر 1398

دین در جامعه مدنی

فداکاری در راه خدا و دین و ارزشهای اخلاقی و معنوی، برای انسان مدرن و اومانیستها، بی معنا تلقی می شود

شنبه، 13 مهر 1398

انواع تجارب عرفانی

عارفان، تجلی را به دو دسته تجلی ثبوتی و اثباتی تقسیم کرده اند. تجلی ثبوتی، هستی شناسانه است. یعنی، حق تعالی به عنوان هویت غیبیه و غیر متعین معرفی...

شنبه، 13 مهر 1398

حقیقت دین الهی

واژه دین، با صرف نظر از اصل پیش گفته، در قرآن به دو معنای اصلی این جهانی و جهان پس از مرگ، به کار رفته است.

شنبه، 13 مهر 1398

چرایی صلح امام حسن(ع)

امام حسن (علیه السلام) پس از هفت ماه و بیست و چهار روزخلافت ظاهری، در پانزدهم جمادی الاولی سال چهل و یکم هجری قمری اقدام به صلح با معاویه نمودند...

شنبه، 13 مهر 1398