عوامل وحدت و آسيب هاي آن(1)

محمد عاشق بن محمد صديق بن اسدالله در سال 1343 هـ ق در شهر بلند شهر در ايالت يوپي هند در خانواده اي متدين ديده به جهان گشود. در ايام طفوليت در...

دوشنبه، 7 شهريور 1390

اضطراب، فهرست و دسته بندي آيات

با سيري گذرا در آيات نوراني قرآن کريم، مشاهده مي کنيم که قرآن به اين موضوع در ضمن واژه هايي مانند خوف، خشيت، فزع، رهب، شفق، سکن، اطمينان و ربط...

يکشنبه، 6 شهريور 1390

تسخير متقابل انسانها از ديدگاه قرآن و روان شناسي بررسي بنيادين و تحليلي موضوع تسخير انسانها

مطالعات نشان مي دهد که توجه معطوف به خود(در خود فرو رفتگي)مي تواند به طور مساوي توسط تجارب مثبت و منفي ايجاد شود. جهت توجيه اين فرايند ، رويکردهايي...

يکشنبه، 6 شهريور 1390

شرائط تفسير و مفسر علمي قرآن کريم

تفسير علمي قرآن کريم گر چه از پيشينه و سوابق ممتدي برخوردار مي باشد اما در طول تاريخ داراي موافقان و مخالفاني بوده و هست که ما در اين مختصر درصدد...

يکشنبه، 6 شهريور 1390

روح؛حقيقت وجودي انسان(1) نگاهي دوباره به آيه روح

روح، از واژگاني است که با خود رازها و رمزهايي را به يدک مي کشد که در حوزه هاي دين، فلسفه، عرفان، طب و روان شناسي بررسي شده است. در اين مقاله...

يکشنبه، 6 شهريور 1390

روح؛حقيقت وجودي انسان(2) نگاهي دوباره به آيه روح

با اندکي تأمل درباره مسئله روح، اين واقعيت روشن مي شود که از جمله مسائلي بسيار پيچيده طبيعي و از موضوعات بسيار مهم قرآني که مورد توجه و نظريه...

يکشنبه، 6 شهريور 1390

بررسي راهبردهاي توسعه عاطفه مثبت ديني براساس آموزه هاي تربيتي قرآن کريم

در پژوهش حاضر راهبردهاي توسعه عاطفه مثبت ديني ، به همراه مولفه ها و زمينه هاي مصداقي آنها با روش تحليل محتوي، در قرآن کريم مورد بررسي و تحليل...

يکشنبه، 6 شهريور 1390

بررسي ديدگاه سيد قطب در ارتباط با «تفسير علمي»قرآن(2)

علاوه بر توسعه ي مدلول آيات، سيد قطب در مواردي نيز جهت تبيين حکمت و فلسفه ي احکام، به علم و دريافت هاي تجربي بشر-به شرط آن که به دلايل و حکمت...

يکشنبه، 6 شهريور 1390

بررسي ديدگاه سيد قطب در ارتباط با «تفسير علمي»قرآن(1)

در قرآن کريم آيات متعددي به مباحث آفاقي و طبيعت فراروي بشر از قبيل آسمانها و زمين و ديگر موجودات و چگونگي آفرينش و کنش آنها مي پردازند. از سوي...

يکشنبه، 6 شهريور 1390

بررسي خنده در آيات و روايات

در اين مقاله بعد از تعريف لغوي کلمه ي «ضحک»به معناي خنديدن، مطلبي تحت عنوان فاعل خنده آورده شده که اختياري بودن خنده را اثبات مي کند. در بخش...

يکشنبه، 6 شهريور 1390

تحليل شواهد و تجليات عيني رفتارهاي دين مدارانه براساس آموزه هاي تربيتي قرآن کريم

چکيده در پژوهش حاضر شواهد و تجليات عيني رفتارهاي دين مدارانه، به همراه مولفه ها و زمينه هاي مصداقي آنها در قرآن کريم با روش تحليل محتوي، مورد...

يکشنبه، 6 شهريور 1390

جستاري کوتاه درباره رابطه علم و دين(2)

نگاه به آفرينش و جهان بيني نقش وحدت بخشي به انديشه ها و اطلاعات متنوع انسان دارد که همواره مورد توجه انسان بوده است . «يکي از مهم ترين و جدي...

يکشنبه، 6 شهريور 1390

جستاري کوتاه درباره رابطه علم و دين(3)

ريشه تعارض را بايد در مباني انسان شناسانه غرب جستجو کرد . جايي که تفسير ميوه ممنوعه در کتب مقدس برمبناي اسطوره هاي يونان باستان که بشر، آگاهي...

يکشنبه، 6 شهريور 1390

جستاري کوتاه درباره رابطه علم و دين(1)

مسأله ي علم و دين از ابعاد گوناگون مي تواند مورد بررسي قرار گيرد. چه نسبت هايي از جنبه معرفتي ميان معرفت ديني و معرفت علمي و همچنين ميان جهان...

يکشنبه، 6 شهريور 1390

اعتدال در قرآن و حديث(2)

ترس و اميد، دو نيروي محرّک ادمي به سوي کمال است:ترس به خاطر درک عظمت آفريدگار و کوتاهي در انجام مسئوليتها، و اميد به رحمت و ياري حضرت حق؛ همواره...

يکشنبه، 6 شهريور 1390

اعتدال در قرآن و حديث(1)

زلال معارف الهي در بستر تاريخ، پيوسته از چشمه سارهاي حياتبخش وحي، در جان و روان حق جويان، روحي تازه بخشيده و با صفا و پاکي خود، کوير رذائل آنان...

يکشنبه، 6 شهريور 1390

حکايت هاي درس آموز (1)

نقل است که يک بار به عيد سه روز مانده بود؛ شبلي جوالي به سر افکند و پاره يي نان در دهان نهاد و پاره يي کنب (1) بر ميان بست و مي گشت و مي گفت:...

يکشنبه، 6 شهريور 1390

حکايت هاي درس آموز(2)

بشر بن منصور يک روز نماز دراز مي کرد و يکي به تعجب در عبادت وي مي نگريست؛ چون سلام باز داد، گفت: يا جوانمرد! تعجب مکن، که ابليس مدت هاي دراز...

يکشنبه، 6 شهريور 1390

آداب مزاح و خنده

اين صفت مذموم است که آدمي پيوسته تُرشرو باشد که مردم از او متنفر باشند. بلکه مؤمن مي بايد گشاده رو و متبسم باشد. و خوش طبيعي و مزاح، قدري از...

يکشنبه، 6 شهريور 1390

منکرات مجالس

از آن جمله، حرير است براي مردان، و آن حرام است. و عودسوزي که در قدح سيم يا زر باشد، يا نوشيدن از قدح سيم و زر، يا استعمال گلاب در آوندي که از...

يکشنبه، 6 شهريور 1390