احكام اختصاصي مكه و مسجدالحرام(2)
براي كسي كه جنب يا حايض شده است، نشستن و بطور كلي درنگ كردن د ركليه مساجد حرام است ولي عبور كردن از مساجد جايز است مگر مسجد الحرام و مسجد النبي...
چهارشنبه، 17 فروردين 1390
احكام اختصاصي مكه و مسجدالحرام (1)
در ميان تمام بقاع روي زمين، جايگاهي شريفتر و گرامي‏تر از كعبه و مسجدالحرام وجود ندارد و بخاطر همين شرافت ويژه است كه آنجا قبله‏گاه مسلمانان جهان...
چهارشنبه، 17 فروردين 1390
احياى اسلام در روسيه
ده سال است كه روند تجديد حيات اسلام در روسيه جريان دارد. تعداد مساجد و روحانيون به مراتب بيشتر شده است; همه جاى كشور، مدارس متوسط و عالى اسلامى...
چهارشنبه، 17 فروردين 1390
احمد بن‏ موسی (علیه السلام) ؛ آفتاب شیراز
بیش از هزار و دویست سال است که منطقه فارس متبرّک به وجود احمد بن موسی است. او یکی از شخصیتهای معنوی و از رجال بزرگ شیعه به شمار می‏رود. احمد...
سه‌شنبه، 16 فروردين 1390
احكام ‏الجهاد و اسباب‏ الرشاد
در فقه امامی از انواع سه‏گانه جهاد سخن رفته است: جهاد ابتدایی، جهاد دفاعی و جهاد با اهل بغی. جهاد ابتدایی تنها با حضور امام معصوم، یا نماینده...
سه‌شنبه، 16 فروردين 1390
اجتهاد و نوانديشى (1)
ديرى است كه در محافل علمى و فرهنگى, چه شيعه و چه سنى, بحث از تحول و دگرگونى در نوع نگرش و برداشتِ از متون و نصوص دينى و منابع اسلامى مطرح است....
سه‌شنبه، 16 فروردين 1390
اجتهاد و نوانديشى (2)
بر هر يك از دو ديدگاه: حجت بودن استصحاب از باب بناى عقلاء و افاده ظن يا از باب اخبار و تعبد, آثار و ثمراتى مترتب است كه در حقيقت در نوع خود,...
سه‌شنبه، 16 فروردين 1390
اجتهاد و نوانديشى (3)
اكنون سخن بر سر اين است كه اگر يك عالم ربانى, در طى حدود سى جلسه از يك آيه, نزديك به سى معنى برداشت مى كند و همه معانى روى ملاكهاى علمى و برابر...
سه‌شنبه، 16 فروردين 1390
اجتهاد و نوانديشى (4)
در هر دوره اى كه فقيهان ما, در مدار مبانى فقهى فقيهى بزرگ قرار گرفته اند و خود به تكاپوى جدّى برنخاسته اند و هرچه را از آن بزرگ شنيده اند و يا...
سه‌شنبه، 16 فروردين 1390
ابن عاشور و تفسير التّحرير و التّنوير(2)
ابن عاشور در روشن نمودن مفاهيم آيه‏هاى قرآن از روايات و ديگر آيات قرآنى كمك مى‏گيرد. نگاهى به تفسيرش هر خواننده دقيقى را برآن مى‏دارد تا تفسير...
سه‌شنبه، 16 فروردين 1390
ابن عاشور و تفسير التّحرير و التّنوير(1)
ابن عاشور كيست؟ و تفسير التحرير و التنوير چه ويژگى هايى دارد؟ در اين نوشتار نويسنده با بيان شرح حال اين عاشور، به معرفى ويژگى هاى تفسيرش مى پردازد،...
سه‌شنبه، 16 فروردين 1390
ابن عاشور و تفسير التّحرير و التّنوير(2)
ابن عاشور در روشن نمودن مفاهيم آيه‏هاى قرآن از روايات و ديگر آيات قرآنى كمك مى‏گيرد. نگاهى به تفسيرش هر خواننده دقيقى را برآن مى‏دارد تا تفسير...
سه‌شنبه، 16 فروردين 1390
ابن عاشور و تفسير التّحرير و التّنوير(1)
ابن عاشور كيست؟ و تفسير التحرير و التنوير چه ويژگى هايى دارد؟ در اين نوشتار نويسنده با بيان شرح حال اين عاشور، به معرفى ويژگى هاى تفسيرش مى پردازد،...
سه‌شنبه، 16 فروردين 1390
بیائید با حسن ظن خود ، به خدا نظر کنیم
بشر از زمانی که پای در این کره خاکی گذاشت 1 و در سلک مخلوقات خداوندی قرار گرفت ، همانند همه آنها به تبع غریزه درونی و به دلیل نیازهای مختلف و...
سه‌شنبه، 16 فروردين 1390
احکام فقهی اجرايي حج
فراگيري احكام و مناسك حج، براي تمام زائران بيت اللّه‏ الحرام امري ضروري و اجتناب ناپذير است؛ چرا كه انجام درستِ اعمال حج، بدون شناخت احكام و...
سه‌شنبه، 16 فروردين 1390
احاديثى در فضيلت امام على(ع)
محبّت و ارادت به اهل بيت(علیهم السّلام) اختصاص به شيعيان ندارد و در ميان اهل سنّت ـ در كنار افراد قليلى كه خلافت امام على(علیه السّلام) را از...
سه‌شنبه، 16 فروردين 1390
رهيافت دين شناختى ماركس; نظريه و تحليل(4)
چهار) پس از زوال سرمايه دارى و پديد آمدن سوسياليسم، از آنجا كه هم توليد و هم مالكيت ابزار توليد جمعى است، ديگر جايى براى آگاهى هاى كاذب از جمله...
سه‌شنبه، 16 فروردين 1390
رهيافت دين شناختى ماركس; نظريه و تحليل(3)
ماركس براى نقد دين از دو رهيافت متفاوت استفاده مى كند: رهيافت نخست، بر اساس منظومه هگلى و سخت تحت تأثير فوئرباخ است و رهيافت دوم بر اساس نظريه...
سه‌شنبه، 16 فروردين 1390
رهيافت دين شناختى ماركس; نظريه و تحليل(2)
درباره جمله «دين افيون مردم است» دو تفسير وجود دارد: يكى تفسير لنينيستى و ديگرى تفسيرى غيررسمى و سازگارتر با متنى كه اين سخن در آن آمده است....
سه‌شنبه، 16 فروردين 1390
رهيافت دين شناختى ماركس; نظريه و تحليل(1)
كسانى انديشه ماركس را مرده و بحث از آن را بيهوده مى دانند، زيرا فروپاشى اردوگاه سوسياليستى را، كه بر اساس آموزه هاى ماركس شكل گرفته بود، بزرگترين...
سه‌شنبه، 16 فروردين 1390