متفکرین مسلمان و تثلیث مسیحی (1)

اين نوشتار، گزارش گونه‌اي است از آراء و نقدهاي برخي از متفكران اسلامي در مورد «تثليث مسيحي» . البته عمده تمركز بر روي آراء متفكرين شيعه بوده...

يکشنبه، 17 مرداد 1389

آمادگي براي ورود در ماه رمضان

در آستانه رمضان، رمضان 89 در اراك هستيم. بحث‌ها به خاطر رمضان ضبط مي‌شود. موضوع رمضان 89 بحث تربيت است، چيزي كه هر پدر و مادري و هر معلم و استاد...

يکشنبه، 17 مرداد 1389

درآمدی بر تفسیر ساختاری قرآن (6)

بررسی اسلوبها و سبکهای رایج تفاسیر نگاشته شده بر مبنای ساختار سوره نشان می دهد که این نظریه به شش روش، قابل ارائه و نمایش است که درقسمت قبل به...

يکشنبه، 17 مرداد 1389

درآمدی بر تفسیر ساختاری قرآن (5)

یکی از جنبه هایی که مورد توجه مفسران قرار گرفته است، روش سبک نمایشی ساختار سوره هاست، بدین معنی که پس از بازشناسی غرض سوره و تعیین چگونگی ارتباط...

يکشنبه، 17 مرداد 1389

درآمدی بر تفسیر ساختاری قرآن (4)

توجه به آثار ارزشمند پیوستگی آیات در پرتو روح حاکم بر سوره، اشتیاق به شناسایی غرض سوره ها را افزون می کند؛ اما باید توجه داشت که کشف غرض مشکل...

يکشنبه، 17 مرداد 1389

درآمدی بر تفسیر ساختاری قرآن (3)

با این که دلائل وجود ارتباط و همبستگی بین آیات یک سوره قانع کننده به نظر می رسد، اما از دیرباز با انکار گروهی از محققان علوم قرآنی مواجه بوده...

يکشنبه، 17 مرداد 1389

درآمدی بر تفسیر ساختاری قرآن (2)

از زمانی که شیخ ابوبکر نیشابوری (م 325 ) بحث تناسب آیات و سوره ها را در محافل علمی زمان خود طرح نمود، تاکنون که بیش از ده قرن از آن می گذرد همیشه...

يکشنبه، 17 مرداد 1389

درآمدی بر تفسیر ساختاری قرآن (1)

یکی از دلایلی که می تواند پشتوانه این باور باشد که «قرآن در همه اعصار پاسخگوی نیازهای بشری است و می تواند جایگاه مؤثر خود را در جامعه انسانی...

يکشنبه، 17 مرداد 1389

عدالت و امنیت (2)

عدالت نیز مانند امنیت مفهومى پیچیده و از زمینه‏هاى مختلف قابل مطالعه است. با این وجود در این جا فقط به ضرورت وضع عدالت، کارکرد و مفهوم آن در...

يکشنبه، 17 مرداد 1389

عدالت و امنیت (1)

در این مقاله جایگاه عدالت در امنیت و نسبت آن با امنیت بررسى شده است. در این چهارچوب ، در آغاز پدیده ‏شناسى امنیت براى فهم اجزا و مرکز تعادل امنیت...

يکشنبه، 17 مرداد 1389

حکومت موعود و ‏رجعت امام حسین (ع)

رجعت در لغت به معنی بازگشت و در اصطلاح گروهی از مومنان ‏خالص و عده ای منافقان فاجر پیش از قیامت به این جهان است.اعتقاد به رجعت از باورهای مسلم...

يکشنبه، 17 مرداد 1389

حکومت موعود و ‏رجعت امام حسین (ع)

رجعت در لغت به معنی بازگشت و در اصطلاح گروهی از مومنان ‏خالص و عده ای منافقان فاجر پیش از قیامت به این جهان است.اعتقاد به رجعت از باورهای مسلم...

يکشنبه، 17 مرداد 1389

آب و املاك ملك ده آخوره عليا در فريدن

شكر و سپاس فزون از وهم و قياس ، وقف مزرعه آراى والاى حضرت رب الاربابى است كه دهكده عالم جبروت را بلا مساهمت چيزى مالك ، و مُلك ملكوتش منزه از...

يکشنبه، 17 مرداد 1389

آب و املاك قريه اندان

الحمد للّه‏ الواقف على خواطر الظنون ، العالم بما كان قبل ان يكون ، الذى احدث قنوات العلوم فى اراضى صدور الانبياء و المرسلين ، و اجرى مياه المعارف...

شنبه، 16 مرداد 1389

مهدويت و بابيه

مسلك بابيگرى در قرن سيزدهم قمرى (نوزدهم ميلادى) توسط فردى به نام سيد على محمد پديد آمد. وى در اول محرم سال 1235 يا 1236 (1820 ميلادى) در شيراز...

شنبه، 16 مرداد 1389

مهدويت و بابيه

مسلك بابيگرى در قرن سيزدهم قمرى (نوزدهم ميلادى) توسط فردى به نام سيد على محمد پديد آمد. وى در اول محرم سال 1235 يا 1236 (1820 ميلادى) در شيراز...

شنبه، 16 مرداد 1389

مصلحان گمنام

امر به معروف و نهی از منکر نه تنها یک ضرورت شرعی بلکه یک ضرورت عقلی است که آئین رهایی بخش اسلام پافشاری زیادی نسبت به این دو فریضه بسیار مهم...

شنبه، 16 مرداد 1389

روزه در آينه اديان و مكاتب(3)

در كتاب مقدس مسيحي بار ها به روزه و روزه داري اشاره شده به عنوان نمونه موسي (ع) چهل روز روزه گرفت (سفر تثنيه 9 21:-)7 و يا داود (ع) براي شفاي...

شنبه، 16 مرداد 1389

روزه در آينه اديان و مكاتب(1)

در اين مجال بنا داريم با نگاهي ژرف تر به اديان برخي از رسوم و سنن را از ديدگاه اديان، بررسي كنيم. در دو شماره قبل نگاهي به مراسم تدفين اموات...

شنبه، 16 مرداد 1389

روزه در آينه اديان و مكاتب(2)

در آئين يهود روزه جزئي از مجموعه اعمالي است كه يك يهودي براي ذليل ساختن تن و رنجور ساختن آن انجام مي دهد. قوم يهود براي اظهار عجز و تواضع در...

شنبه، 16 مرداد 1389