زمينه هاي پيدايش عرفان و تصوف در ميان مسلمانان

ابن سينا در اوّل نمط نهم اشارات، سه عنوان عابد و زاهد و عارف را به صورت تکاملي در طول هم قرار داده است؛ به اين معنا که عابد را کسي مي داند که...

چهارشنبه، 10 دی 1393

تشابه برخي مکاتب عرفاني با تصوف و عرفان اسلامي

اديان و مکاتب يونان باستان عناصري از عرفان را در بر دارد. در کيش « باکوسي » و آيين و تعاليم « ارفئوسي »، مکتب فيثاغوريان و تعاليم کساني چون اگزنوفانس...

چهارشنبه، 10 دی 1393

مقايسه ي تصوف و عرفان اسلامي با مکاتب هندي

در اين بررسي نخست موارد تشابه، سپس زمينه هاي اقتباس را شناسايي کرده آن گاه با بيان اختلافات و تفاوت ها به نقد و ارزيابي مي پردازيم.

چهارشنبه، 10 دی 1393

تشابه تصوف و عرفان اسلامي با مکتب نوافلاطوني

مکتب نوافلاطوني در اسکندريّه بر اساس ترکيبي از تعاليم افلاطون و حکماي ديگر از يونان و ايران و هند، به وسيله ي « آمونياس ساکاس » بنيان گذاري شد....

چهارشنبه، 10 دی 1393

کاوشي در اشتقاق و پيدايش عنوان صوفي

لازم است که از باب شرح اسم، به آراي مختلف در مورد وجه تسميه و اشتقاق کلمه « صوفي » نظري داشته باشيم. نظريات گوناگون در اين باره عبارت اند از:

چهارشنبه، 10 دی 1393

شباهت هاي تصوف و عرفان اسلامي با مسيحيت

بر اين عقيده ايم که زمينه و سرچشمه ي عمده و اصلي پيدايش تصوّف و عرفان اسلامي، تعاليم مکتب اسلام است.

چهارشنبه، 10 دی 1393

استحسان در ميان اهل تصوف و عرفان

از ديرباز صوفيّه به صورت فرقه و گروه مشخص و ممتازي درآمده با شعارها و علائم مخصوص شناخته مي شدند. اين مسائل اختصاصي از طرفي به وحدت و يگانگي...

چهارشنبه، 10 دی 1393

عناصر و اصول اساسي عرفان

اين که وحدت در عرفان اسلامي، عنصر و عاملي اساسي است، جاي ترديد نيست. وقتي جنيد ( متوفا 298 هـ ) اين حديث را که: « کانَ اللهُ وَ لَم يَکُن مَعَهُ...

چهارشنبه، 10 دی 1393

امام رضا (ع) و گفتمان امامت (5)

با توجه به فضاهاي پنجگانه در روش پدام براي تحليل گفتمان و با استفاده از گزاره هاي به دست آمده از جدول شماره [4] به ويژه ستونهاي چهارم و پنجم...

چهارشنبه، 10 دی 1393

امام رضا (ع) و گفتمان امامت (4)

همان گونه که قبلاً نيز مورد اشاره قرار گرفت، هدف اصلي اين مقاله کشف گفتمان امام عليه السلام در مورد مباحث مربوط به امام و امامت است. به همين...

چهارشنبه، 10 دی 1393

امام رضا (ع) و گفتمان امامت (2)

درباره تحليل گفتمان، روش هاي گوناگوني تاکنون ارائه شده است. روش ون دايک (1389)، روش فرکلاف (1379) و روش لاکلاو و موفه ( Laclau, and Mouffe, ‎...

چهارشنبه، 10 دی 1393

امام رضا (ع) و گفتمان امامت (3)

اگرچه نظريه و مفاهيم پيرامون «زيست - قدرت» و «زيست - سياست» عمدتاً در قرن بيستم ظهور و بروز يافته اند، اما اين رويکرد مهم نظري مي تواند به دوران...

چهارشنبه، 10 دی 1393

امام رضا (ع) و گفتمان امامت (1)

در زمينه کشف گفتمان حاکم بر روايات امامان معصوم عليهم السلام، مدتي پيش مقاله اي با عنوان «رويکردهاي اجتماعي در گفتمان روايي امام صادق عليه السلام:...

چهارشنبه، 10 دی 1393

فضيلت ها و رذيلت هاي معرفتي در روايات رضوي

روايات نبوي و علوي مشتمل بر مفاهيم والايي است که غالباً مورد غفلت واقع مي شود. انسان براي حرکت در راه زندگي نيازمند قواعد راهنماست، و دين در...

چهارشنبه، 10 دی 1393

اخلاق و نظام اخلاقي در مکتب امام رضا (ع)

ابراهيم بن عباس، در توصيف خلق و خوي آن حضرت مي گويد هرگز نديدم حضرت رضا عليه السلام با کلام خود کسي را برنجاند و هرگز نديدم سخن کسي را ناتمام...

چهارشنبه، 10 دی 1393

امام رضا (ع) و دانش فقه (1)

آن اندازه که به حيطه ي فقه اماميه مربوط مي شود، اين باور در ميان عموم فقيهان وجود دارد که پس از مدون ساختن مکتب جعفري توسط امام جعفر صادق عليه...

چهارشنبه، 10 دی 1393

امام رضا (ع) و دانش فقه (2)

در خصوص مسائل مختلف فقهي، به ويژه در باب عبادات انتظار مي رود که هم در سنت نبوي بنيادهاي لازم تأسيس شده باشد و هم در فقه امامان باقر تا کاظم...

چهارشنبه، 10 دی 1393

امام رضا (ع) و مسائل اصول فقه (2)

آنچه در بند پيشين در باب مسأله اختلاف الحديث بيان شد، از حيث مبناي اعتقادي ارتباط نزديکي با مسأله تقيه دارد؛ مي دانيم که آن حضرت نيز همچون پدرانش...

چهارشنبه، 10 دی 1393

امام رضا (ع) و مسائل اصول فقه (1)

بي ترديد دانش اصول فقه را بايد يکي از علومي دانست که بنياد آن در فرهنگ اسلامي نهاده شده و رشد و تکامل خود را در همين محيط فرهنگي ادامه داده است....

چهارشنبه، 10 دی 1393

امام رضا، کلام و مسائل کلامي عصر

از حضرت رضا در حوزه هاي گوناگون از جمله کلام، فقه، اديان و طب آموزه هاي ارزشمندي به دست ما رسيده است. اين مقاله ناظر بر ديدگاه هاي کلامي ايشان...

چهارشنبه، 10 دی 1393