اسامی عید غدیر

نام ها به سهولت در ذهنها جاى مى‏گیرند و به راحتى معانى بلند را منتقل مى‏كنند به همین دلیل و دلایل دیگر، نامگذارى روزها و یا هفته‏ها یكى از شیوه‏هاى...

شنبه، 24 مهر 1389

نقد مقاله «بررسي جريان حکميت از منظري متفاوت»

چندي پيش مقاله اي با عنوان «بررسي جريان حکميت از منظري متفاوت» در يکي از نشريات جنوب شرق کشور به چاپ رسيد که در آن نکات و سخنان تامل برانگيز...

شنبه، 24 مهر 1389

کیستی شیعه و بایسته های آن از نظر اهل بیت (ع)

آنچه مسلم است، از آنجا كه امامان (ع)، شأن و مقام هدايت جامعة بشري را بر مبناي قرآن و تعاليم دين مبين اسلام برعهده داشته‌اند، و اساساً در مبارزه...

چهارشنبه، 24 شهريور 1389

رابطة ايمان و عمل در شيعه (2)

در اين قسمت، سخن بر سر اين است كه گرچه از نظر مفهومى عمل جزو ذات ايمان به شمار نمي‌آيد و در واقع با نبودنِ عمل اصل ايمان منتفى نمي‌گردد، اما...

شنبه، 23 مرداد 1389

رابطة ايمان و عمل در شيعه (1)

براي تبيين چگونگي رابطة ايمان و عمل با تأکيد بر منابع شيعة اثناعشري از دو نوع رابطه مي‌توان سخن به ميان آورد: رابطة مفهومى و رابطة عيني. رابطة...

شنبه، 23 مرداد 1389

فلسفه عزاداری

جزوه ای که پیش رو دارید پیرامون ماهیت عزاداری ، فلسفه ی عزاداری و ثمرات عزاداری است و در پایان هم روایاتی که از اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام...

يکشنبه، 17 مرداد 1389

غدير آرمان هستي

همه چيز را براي انسان آفريد. (هو الذي خلق لکم ما في الأرض جميعا)(1) و انسان را براي معرفت، عبادت و بندگي (و ما خلقت الجن و الانس إلا ليعبدون)(2) سفيران...

چهارشنبه، 6 مرداد 1389

پندار تعارض در نصوص امامت (1)

امامت امير المؤمنين، علي عليه السلام بر پايه نصوص بسياري از کتاب و سنت استوار است؛ آياتي چون آيه ولايت (مائده(5):55)، آيه اکمال دين (مائده(5):3)،...

چهارشنبه، 22 ارديبهشت 1389

پندار تعارض در نصوص امامت (2)

به اعراب متخلف از جنگ بگو: به زودي به جهاد با قومي نيرومند و مجهز فراخوانده خواهيد شد. يا با آنان مي‌جنگيد يا آنان اسلام مي‌آورند، اگر گروه متخلف،...

چهارشنبه، 22 ارديبهشت 1389

پندار تعارض در نصوص امامت (3)

در برخي مجامع حديثي اهل سنت از پيامبر صلي الله عليه و آله روايت شده که فرموده است: «اقتدوا باللذين من بعدي أبي بکر و عمر» [34] به دو نفر پس از...

چهارشنبه، 22 ارديبهشت 1389

پندار تعارض در نصوص امامت (4)

يکي از دلايل مطرح شده بر خلافت ابوبکر اين است که گفته‌اند در روايات و گزارش‌هاي تاريخي آمده است که پيامبر صلي الله عليه و آله در آخرين روز‌هاي...

چهارشنبه، 22 ارديبهشت 1389

پندار تعارض در نصوص امامت (5)

در برخي کتب حديث اهل سنت، از پيامبر گرامي صلي الله عليه و آله روايت شده که فرموده است: «دوران خلافت پس از من، سي سال خواهد بود و پس از آن، دوران...

چهارشنبه، 22 ارديبهشت 1389

بررسي تأثير عقايد مذهب شيعه بر ارتباطات فضايي مساجد شيعي (1)

مذهب شيعه که نظام اعتقادي خود را بر سنت و سيره معصومين عليهم السلام استوار ساخته است. انسان را به عدالت آگاهي، انديشه و اجتهاد فرا مي خواند؛...

يکشنبه، 12 ارديبهشت 1389

بررسي تأثير عقايد مذهب شيعه بر ارتباطات فضايي مساجد شيعي (2)

انسان شيعي با پايبندي به اصول و عقايد مذهب تشيع، خود را ملزم به رعايت و توجه به آن مي دانسته است و لذا معماري مسجد، به دليل موضوعيت خاص معنوي...

يکشنبه، 12 ارديبهشت 1389

نقد دائره المعارف قرآن ليدن براساس آراء و مباني شيعه (2)

اولا: تعداد آياتي که اهل سنت ادعا کرده اند درباره ابوبکر نازل شده، اندک است نه فراوان. معلوم نيست نويسنده محترم براساس چه انگيزه و چه سند علمي...

يکشنبه، 12 ارديبهشت 1389

نقد دائره المعارف قرآن ليدن (براساس آراء و مباني شيعه) (1)

يکي از جديدترين آثاري که خاورشناسان و قرآن پژوهان غيرمسلمان درباره قرآن و معارف والاي آن در سال هاي اخير تدوين نموده اند، دائره المعارف قرآن...

يکشنبه، 12 ارديبهشت 1389

اقتضاها و امتناع هاي عقل گرايي در فقه سياسي شيعه (1)

فقه سياسي شيعه بخشي از فقه عمومي است که از مباني معرفتي مشترکي برخوردار است .توجه به تفاوت هاي دونوع عقل گرايي متصلب و تحول پذير در مباني معرفتي...

يکشنبه، 12 ارديبهشت 1389

اقتضاها و امتناع هاي عقل گرايي در فقه سياسي شيعه (2)

طرح مقايسه اي مبحث «عقل مستقل» از نگاه معتزله، محدوديت هاي نگرش اصول گرايان شيعه به «عقل» را نمايان تر مي سازد. چند تفاوت بين دو نگرش درباره...

يکشنبه، 12 ارديبهشت 1389

اقتضاها و امتناع هاي عقل گرايي در فقه سياسي شيعه (3)

«احکام حکومتي عبارت است از فرمان ها و دستورالعمل هاي جزئي وضع قوانين و مقررات کلي و دستور اجراي احکام و قوانين شرعي که رهبري مشروع جامعه، با...

يکشنبه، 12 ارديبهشت 1389

جايگاه عقل و تعقل در مباني تفكر شيعه(2)

شيعه از تمامي منابع معرفتي براي شناخت حقايق هستي در كمال هماهنگي و استحكام منطقي آن، بهره مي‌برد و البته اين بدان معنا نيست كه حكمت شيعي مجموعه‌اي...

يکشنبه، 5 ارديبهشت 1389