اتحاد و همدلي در فرهنگ اسلامي
در ميان قاموس‏ها، گلواژه‏اي كه در رأس برترين‏ها قرار دارد، و بسيار جاذب، دلگشا و زيباست، واژه وحدت و اتّحاد است. اتّحاد، نخ تسبيحي است كه مهره‏ها...
چهارشنبه، 17 فروردين 1390
اجتهاد و تقليد
اجتهاد در فرهنگ لغت, به مفهوم سعى بليغ و تلاش بى دريغ و كوشش مستمر و پيوسته براى دست يابى به هدف است,و نيز تلاش توأم با رنج و سختى را گويند.و...
چهارشنبه، 17 فروردين 1390
اجتهاد معاصر، کفايتها و کمبودها (1)
هر پديده اى كه در زندگى آدمى شكل مى گيرد, در بستر حركت و حيات خويش ممكن است گرفتار آفت ها و آسيب هايى گردد كه او را از خاستگاه اصلى اش دور سازد,...
چهارشنبه، 17 فروردين 1390
اجتهاد معاصر، کفايتها و کمبودها (2)
آموزه هاى دينى تنها بايد و نبايدها و احكام و دستورالعمل هاى فردى و اجتماعى نيست, بلكه لايه هاى اصلى دينى عبارتند از: معارف و اخلاق. احكام پوسته...
چهارشنبه، 17 فروردين 1390
انسداد اجتهاد (1)
اجتهاد كارآمد و تفقه روزآمد عبارت است از: «فهم فطرت نمون و خردمندانه متون ديني در بستر شرايط»؛ به تعبير ديگر تفقه يعني «وحي و سنت» به اضافه «خردورزي...
چهارشنبه، 17 فروردين 1390
انسداد اجتهاد (2)
بعضي، از سر جهل يا جهد، مي‏گويند دو گونه فقه داريم: فقه پويا و فقه سنتي! در گذشته حوزه از آفت تحجر و تجمد رنج مي‏برد، امروز علاوه بر آن از آفت...
چهارشنبه، 17 فروردين 1390
اخبارى گرى ؛ پيدايش و پيامدها (4)
وى از صوفيه زمان خود كه پيرو حلاّج بودند تعبير به زراقيه مى كند و سخت آنها را مورد انتقاد قرار مى دهد.132 در رساله سلوة الشيعه نيز از (زراقيه)...
چهارشنبه، 17 فروردين 1390
اخبارى گرى ؛ پيدايش و پيامدها (3)
او كتابهاى گوناگونى عليه صوفيه حكما و مجتهدان نگاشته است. در مخالفت با صوفيان: الفوائد الدينيه فى الرّد على الحكماء والصوفيه81 تحفة الاخيار شرح...
چهارشنبه، 17 فروردين 1390
اخبارى گرى ؛ پيدايش و پيامدها (2)
3. سابقه مكتب اخبارى: استرآبادى در فوائد المدنيه به اين نكته پاى فشرده كه علماى پيشين مانند: صدوق و كلينى اخبارى و محدث بودند و بدون نياز به...
چهارشنبه، 17 فروردين 1390
اخبارى گرى ؛ پيدايش و پيامدها (1)
با نگاهى به دوره صفويه به اين نتيجه مى رسيم: از آغاز اين دوره تا نيمه نخست قرن يازدهم انديشه حاكم بر حوزه ها انديشه اجتهاد و گرايش به فلسفه و...
چهارشنبه، 17 فروردين 1390
دريا و سبو يا اخلاق توحيدى و معيار حد وسط
در علم اخلاق از رفتار اختيارى انسان بحث مى‏شود. پيداست كه هر فعل اختيارى از روى شناخت و آگاهى انجام مى‏گيرد و موضوع شناخت‏يا خود انسان است و...
چهارشنبه، 17 فروردين 1390
مقايسه نظر فاضلين نراقى درباره عجب با روايات(1)
نراق در قرن دوازده و سيزده قمرى شاهد برآمدن دو ستاره درخشان در عرصه علم و اخلاق بوده است. ملامحمدمهدى و ملااحمد نراقى پدر و پسرى بودند كه با...
چهارشنبه، 17 فروردين 1390
مقايسه نظر فاضلين نراقى درباره عجب با روايات(2)
اكنون با توجه به آن‏چه كه در بخش پيش گذشت، مى‏توان بهره‏گيرى نراقى را از روايات به آسانى نشان داد. او با تسلط بر روايات و ايمان به آن‏ها، نخستين...
چهارشنبه، 17 فروردين 1390
معراج السعادة در آينه تاريخ و فلسفه تعليم و تربيت
بى‏شك يكى از غنى‏ترين و پرمايه‏ترين مباحث و مصاديق علمى و فرهنگى در تاريخ و فلسفه تعليم و تربيت كشورمان را مى‏توان، تاليفات و آثار اخلاقى و تربيتى...
چهارشنبه، 17 فروردين 1390
احكام اختصاصي مكه و مسجدالحرام(2)
براي كسي كه جنب يا حايض شده است، نشستن و بطور كلي درنگ كردن د ركليه مساجد حرام است ولي عبور كردن از مساجد جايز است مگر مسجد الحرام و مسجد النبي...
چهارشنبه، 17 فروردين 1390
احكام اختصاصي مكه و مسجدالحرام (1)
در ميان تمام بقاع روي زمين، جايگاهي شريفتر و گرامي‏تر از كعبه و مسجدالحرام وجود ندارد و بخاطر همين شرافت ويژه است كه آنجا قبله‏گاه مسلمانان جهان...
چهارشنبه، 17 فروردين 1390
احياى اسلام در روسيه
ده سال است كه روند تجديد حيات اسلام در روسيه جريان دارد. تعداد مساجد و روحانيون به مراتب بيشتر شده است; همه جاى كشور، مدارس متوسط و عالى اسلامى...
چهارشنبه، 17 فروردين 1390
احكام ‏الجهاد و اسباب‏ الرشاد
در فقه امامی از انواع سه‏گانه جهاد سخن رفته است: جهاد ابتدایی، جهاد دفاعی و جهاد با اهل بغی. جهاد ابتدایی تنها با حضور امام معصوم، یا نماینده...
سه‌شنبه، 16 فروردين 1390
اجتهاد و نوانديشى (1)
ديرى است كه در محافل علمى و فرهنگى, چه شيعه و چه سنى, بحث از تحول و دگرگونى در نوع نگرش و برداشتِ از متون و نصوص دينى و منابع اسلامى مطرح است....
سه‌شنبه، 16 فروردين 1390
اجتهاد و نوانديشى (2)
بر هر يك از دو ديدگاه: حجت بودن استصحاب از باب بناى عقلاء و افاده ظن يا از باب اخبار و تعبد, آثار و ثمراتى مترتب است كه در حقيقت در نوع خود,...
سه‌شنبه، 16 فروردين 1390