احوال شخصيه در فقه و حقوق (1)

(احوال) در لغت به دو معنا به كار مى رود: يكى به معناى سالها و ديگرى حالها كه امروز در معناى دوم رايج است و معناى اول متروك. (شخصيت) نيز مصدر...

شنبه، 27 فروردين 1390

احوال شخصيه در فقه و حقوق (2)

احوال شخصيه چون جزئى از حقوق مدنى است بنابراين تاريخ آن, با تاريخ حقوق مدنى مشترك است ولى سؤالى كه در اين جا مطرح مى شود اين است كه احوال شخصيه...

شنبه، 27 فروردين 1390

تلاش در راه اطاعت و بندگي خدا و پيروي از پيشوايان معصوم(ع)

«در کارهاي اخروي و معنوی هم همين جور است. در حرکت توحيدي هم همين‌جور است. به کم نبايد قانع شد. در طلب ثواب الهي هم همين‌جور است. به کم نبايد...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

درچه مواقعي بايد صبور بود؟

آدم‌هاي صبور نه يک‌جا و يک روز بلکه هميشه و همه جا صبوري مي‌کنند. اصلا مدل زندگي اين‌جور آدم‌ها با صبر گره خورده است . لازمه اينکه آدم صبوري...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

شش چیز مسخره دنیا

گاهی وقت ها آدمیزاد خودش را هم گول می زند. البته شاید خودش هم خبر نداشته باشد. ولی بهتر است بدانیم که آنچه به درد انسان می خورد حقیقت است نه...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

کي کارمان به مرافعه مي‌کشد؟

بهتر است بي پرده بگوييم اغلب مردم يا دست کم بيشتر آنها راه‌هاي مختلفي را براي شروع کردن يک معذرت خواهي بلدند اما چرا گاهي اين معذرت خواهي به...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

رابطه عشق و حسادت

حس حسادت، اگر به ندرت و بسته به موقعيت‌هاي خاص به سراغ ما بيايد، حسي طبيعي است و مي‌تواند در يک رابطه، مثبت هم واقع شود.اما اگر حسادت شديد و...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

رهنمود اخلاقي

شيطان همواره در كمين است، امّا انسان بايد آن قدر تهذيب نفس داشته باشد كه اجازه ندهد شيطان در او رسوخ كند و او را فريب دهد، لذا قبل از اينكه پشيمان...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

وجدان کاري يعني چه؟

وجدان کاري يعني داشتن احساس مسووليت در مقابل امري که انجام‌اش را به عهده گرفته‌ايم. به عبارت ديگر، وقتي انسان مسووليتي را مي‌پذيرد، اعم از آنکه...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

حسن و قبح و بايد و نبايد(4)

يكي از مباحث و مسائل بسيار مهم و مورد اختلاف در تاريخ تفكر كلامي مسلمين، مسئله حسن و قبح افعال است. در اين مسئله نخست معتزله آرا خود را بيان...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

حسن و قبح و بايد و نبايد(3)

مفاهيمي وجود دارند كه بدون هيچ ملاحظه نفس الامري در جزئيات (حتي آنگونه كه در مورد مفاهيم سابق مطرح شد) مورد فرض و قرارداد قرار مي‌گيرند. مانند...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

حسن و قبح و بايد و نبايد(2)

پس از اذعاناينكه بايد اخلاقي در ذيل ضرورت فلسفي قرار مي‌گيرد هنوز اين پرسش باقي است كه بايد اخلاقي بر كداميك از اقسام ضرورت فلسفي منطبق مي‌گردد؟...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

حسن و قبح و بايد و نبايد(1)

آنچه در پي مي‌آيد، تأملاتي است كه در باب دو دسته مهم از محمولات اخلاقي، كه در مباحث فلسفه اخلاق داراي اهميت بسيار مي‌باشند، صورت گرفته است. نخست...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

گفت وگو بين اسلام و مسيحيت (1)

اسلام و مسيحيت در مقايسه با ساير اديان جهان ، پيروان بيشترى دارند و به همين سبب ، هرگونه تفاهمى ميان اين دو دين بزرگ، نقش مؤثرى در گفتوگوى اديان...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

گفتوگو بين اسلام و مسيحيت (2)

در سال هاى اخير، شمار زيادى از گروه هاى مسيحى در غرب از اين مسئله گله كرده اند كه مسيحيان در جهان اسلام براى انجام عبادت آزادى ندارند، حال آن...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

گفتوگو بين اسلام و مسيحيت (3)

عجيب است كه على رغم كتاب ها و مقالات بى شمارى كه از يك سو درباره تجددگرايى اعتقادى در مسيحيت و از سوى ديگر در زمينه رابطه اسلام و تجددگرايى نوشته...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

اصلاح نفس انساني

در نظام اسلامي، کساني از لحاظ معنوي برجسته تر و ممتازترند که فداکاري بيشتر، عمل صالح و صدق رفتار و گفتار را نشان داده باشند و آنها هم اين قشرهاي...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

موازين اخلاقي در امر به معروف و نهي از منکر

امر به معروف و نهي از منکر از وجهه ي رحيميّه است.پس بر آمر به معروف و نا هي از منکردلازم است که به قلب خود از رحمت رحميّه بچشاند ،و نظرش در امر...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

مقدمه اى بر مقايسه اديان توحيدى (1)

اديان از ديد كلى به دو مجموعه تقسيم مى شوند: توحيدى و غيرتوحيدى. مجموعه اديان توحيدى (شامل يهوديت، مسيحيت، آيين زردشت و اسلام) به سه اصل توحيد،...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

مقدمه اى بر مقايسه اديان توحيدى (2)

بيشتر اديان (و شايد همه اديان كنونى) به وجود خدا معتقدند و بيشتر اديانى كه به خدا معتقدند، نام هايى براى او دارند. گاهى هم اسم خاص خدا در دينى...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390