هماهنگي طبيعيت و شريعت مبناي حق و عدالت
چکيده: استاد مطهري حقوق طبيعي و فطري را مبنا و پشتوانه ي حقوق موضوعه ي بسياري از مقررات و قوانين اسلامي از جمله مقررات درباره ي طبيعت و محيط...
سه‌شنبه، 21 دی 1389
نقش قصد لذت در حرمت نگاه
چکيده: اسلام بعضي از رفتارها مانند نگاه کردن به موي زن نامحرم را که اغلب هيجان جنسي در پي دارند به طور مطلق ممنوع دانسته و بين حصول لذت و عدم...
سه‌شنبه، 21 دی 1389
مرزبندي حجيت عقل در انديشه اخباري و اصولي(2)
چنان که گذشت قول اول و دوم تفاوت حقيقي با هم ندارند و به محدود کردن احکام عقل در ضروريات و مشهورات باز مي گردند که با ادبيات متفاوتي اظهار شده...
سه‌شنبه، 21 دی 1389
مرزبندي حجيت عقل در انديشه اخباري و اصولي(1)
چکيده: عقل از منابع مهم احکام فقهي به شمار مي رود که علماي شيعه اعم از اصولي و اخباري در حدود و ابعاد حجيت آن اختلاف نظر دارند. اين مقاله چهار...
سه‌شنبه، 21 دی 1389
جايگاه قرآن در فقاهت
روش شناسي از علوم ضروري و کاربردي در شاخه هاي مختلف علمي است و هر علمي به حسب گزاره ها، اهداف و سنخ قضاياي آن روش هاي خاصي را مي طلبد. فقه واصول...
سه‌شنبه، 21 دی 1389
بررسي ديدگاه مشهور در حصر زکات
تغيير در اوضاع اقتصادي مناطق اسلامي و غير اسلامي باعث ايجاد اين سوال شده است که آيا تعلق زکات به موارد نه گانه موجود در احاديث تنها به همان صدر...
سه‌شنبه، 21 دی 1389
اخلاق یک روز یک مسلمان
از ضروریات زندگی و از جمله اصول پذیرفته شده عقل، «اصل برنامه ریزی» است.در سایه این اصل انسانها به اهداف خویش دست یافته و از مسیر پرفراز و نشیب...
دوشنبه، 20 دی 1389
اسلام و مدرنيته در انديشه سيد جمال الدين اسدآبادي (3)
سيد جمال الدين مي گفت جميع ترقياتي که در غرب روي داده است نتيجه ي علم است و جوامع اسلامي نيز ناگزير از روي آوري به عدل،آزادي،اخوت و مساواتي که...
يکشنبه، 19 دی 1389
اسلام و مدرنيته در انديشه سيد جمال الدين اسد آبادي(2)
سيد جمال الدين اسد آبادي معتقد بود که تشکيلات هيچ دولت و حکومتي نمي تواند با فراغت استقرار پيدا کند مگر با اتکاء به دو قدرت،يکي قدرت ملي که عموم...
يکشنبه، 19 دی 1389
اسلام و مدرنيته در انديشه سيد جمال الدين اسد آبادي (1)
رويارويي و مواجهه اسلام و مدرنيته در انديشه انديشمندان اسلامي اشکال متفاوتي به خود گرفته است.دراين ميان فهم سيد جمال الدين اسد ابادي از مدرنيته...
يکشنبه، 19 دی 1389
نقد ديدگاه ابن خلدون دربارة احاديث مهدويت
موعود باورى يكى از برجسته‏ترين اعتقادات اسلامي شناخته شده است. اهميت موضوع، محقّقان را بر آن داشته تا از زواياى گوناگون دربارة اين اصل مهم اظهار...
پنجشنبه، 16 دی 1389
ضرورت قدرت در امر به معروف و نهي از منکر (3)
گفتار و رفتار پيشوايان معصوم (ع) بر ضرورت کسب قدرت و به کارگيري آن در انجام فريضه ي امر به معروف و نهي از منکر دلالت مي کند. اين بخش از منابع...
چهارشنبه، 15 دی 1389
ضرورت قدرت در امر به معروف و نهي از منکر (2)
پيشوايان ما با تبيين جايگاه و اهميت امر به معروف و نهي از منکر و نيز بيان ضوابط و شرايط آن، از خود گنجينه اي ارزشمند به جاي گذاشته و با طرح همه...
چهارشنبه، 15 دی 1389
ضرورت قدرت در امر به معروف و نهي از منکر (1)
در شريعت اسلام فرايضي وجود دارند که مشروط و مبتني بر اموري چند است که در صورت عدم تحقق آن امور يا فرايض به مرز وجوب نمي سرند و اگر به مرز وجوب...
چهارشنبه، 15 دی 1389
اسلام و مباني تکوين شخصيت سالم (3)
بسياري از استعدادها و توانمندي هاي نهفته در وجود انسان ها با ايجاد زمينه هاي شخصيتي مناسب پا به عرصه ي ظهور و بروز مي گذارد و مرهون شيوه ي تعامل...
چهارشنبه، 15 دی 1389
اسلام و مباني تکوين شخصيت سالم(2)
در تعاليم ديني به علل و عوامل بسياري از ناهنجاري هاي رفتاري، همچون کبر، غيبت اشاره گرديده و منشأ بسياري از آنها را عوامل ناهشياري مي شمارد که...
چهارشنبه، 15 دی 1389
اسلام و مباني تکوين شخصيت سالم (1)
با تغييري که در شيوه ي نگرش روانشناسان به شخصيت انسان و مباني نخستين تکوين آن در سال هاي اخير به وجود آمده است، با طرح روانشناسي کمال، که تلاش...
چهارشنبه، 15 دی 1389
اخلاق فضيلت، گوهر جامعه ي ديني (1)
نويسنده ابتدا به موضوعيت اصلي اخلاق براي جامعه ي ديني توجه مي کند، آنگاه آن را به دو بخش فضيلت و وظيفه، تقسيم مي نمايد و خاطرنشان مي سازد که...
چهارشنبه، 15 دی 1389
اخلاق فضيلت، گوهر جامعه ي ديني (2)
انسان به وسيله ي هدايت فطري، امهات فضائل و رذائل را مي شناسد و اصول اخلاق خوب و بد را ادراک مي کند «فالهما فجورها و تقواها» (شمس، 8) اما اين...
چهارشنبه، 15 دی 1389
اخلاق، فضيلت، گوهر جامعه ي ديني (3)
نظام هاي تربيتي غيرديني و غير اسلامي، در اين که هدف اخلاق چيست، سخنان متنوعي مطرح نموده اند. مثلاً در مکتب بودا، زندگي سراسر رنج است. رنج حقيقت...
چهارشنبه، 15 دی 1389