آثار تقوا در دنيا و آخرت(4)

از ويژگي هاي اهل تقوا، تواضع و فروتي است . از منظرامام علي (ع) متقين « رفتارشان همراه با فروتني » (1)است .به خاطر اين تواضع وفروتني دروني،«آنچه...

چهارشنبه، 15 دی 1389

آثار تقوا در دنيا و آخرت(5)

طبق آيات قرآن کريم ، آن دسته از افرادي که متقي هستند هميشه به عهدهايي که با ديگران بسته اند وفا دارند: (والموفون بعهدهم اذا عاهدوا و الصابرين...

چهارشنبه، 15 دی 1389

آثار تقوا در دنيا و آخرت(3)

تقوا پيشگي ، سالک طريق الي الله را در پيمودن اين مسير ، بسيار کمک مي کند. امير مؤمنان حضرت علي(ع) فرمودند: « ابزارخودسازي پزهيرگاري است . » (1)...

چهارشنبه، 15 دی 1389

آثار تقوا در دنيا و آخرت(2)

طبق سنت معصومين (ع) يکي ازنشانه ها ي تقوا پيشگان انجام معروف است : « عن ابي بصير عن ابي جعفر (ع) قال کان اميرالمؤمنين (ع) يقول ان الاهل التقوي...

چهارشنبه، 15 دی 1389

آثار تقوا در دنيا و آخرت(1)

« آثار تقوا در دنيا و آخرت با الهام از آيات قرآن وسخنان اهل بيت «عليهم السلام» عنواني است جهت دستيابي به مفهوم تقوا و آثار آن در دنيا و آخرت...

چهارشنبه، 15 دی 1389

حج، آهنگ خدا

حج، [يعني] آهنگ، قصد، يعني حركت و جهت حركت نيز هم. همه چيز با كندن تو از خودت، از زندگي‌ات و از همه علقه‌هايت آغاز مي شود. مگر نه در شهرت سكني؟...

سه‌شنبه، 14 دی 1389

حج در آيات قرآن

در حقيقت «صفا» و «مروه» از شعائر خداست [كه ياد آور اوست]، پس هر كه خانه [خدا] را حج كند، يا عمره گزارد، بر او گناهي نيست كه ميان آن دو، سعي به...

سه‌شنبه، 14 دی 1389

حج در كلام امام خميني(ره)

«حج، فرصت و عرصه نمايش اعتقادي و آيينه ارزيابي استعدادها و توان مادي و معنوي مسلمانان است. حج به سان قرآن است كه همه از آن بهره‌ مند مي‌شوند،...

سه‌شنبه، 14 دی 1389

هم نشيني با نيكان

براي رسيدن به مقاصد معنوي راه بسيار است و در اين ميان هر راه كه نزديك‌تر باشد و انسان را زودتر به مقصد مي‌رساند، ناب‌تر است. دراين باره، عقايد...

سه‌شنبه، 14 دی 1389

ثمره‌هاي ارتباط با خدا

آرامش، گم شده بشر است. هر انساني به گونه‌اي در جست و جوي آرامش است و به گونه‌اي سراغ آرامش را مي‌گيرد. در حقيقت مي‌توان گفت اصلي ترين انگيزه...

سه‌شنبه، 14 دی 1389

اراضى دولتى در نگاه شيخ انصارى(3)

محور دوم سخن در اين است كه آيا تصرف براى احياء در اراضى امام مسلمانان، نياز به اجازه امام و دولت اسلامى دارد يا خير؟ بدون ترديد، تصرف در ملك...

سه‌شنبه، 14 دی 1389

اراضى دولتى در نگاه شيخ انصارى(2)

در اين كه آيا زمينى كه آباد بوده و سپس خراب شده، به ملك احيا كننده باقى مى ماند و يا به صرف خرابى و موات شدن، از ملك او خارج و جزء انفال مى شود،...

سه‌شنبه، 14 دی 1389

اراضى دولتى در نگاه شيخ انصارى(1)

شيخ، در كتاب (مكاسب) و كتاب (خمس) زمينهاى آباد بالاصاله، سواحل درياها، فراز كوهها، مسيلها، بيشه زارها، جنگلها و اراضى مفتوح العنوه (زمينهايى...

سه‌شنبه، 14 دی 1389

اربعينيات درباره مهدی موعود(ع)

يكي از سنتهاي پسنديده و خدمتهاي شايسته‏اي كه از دير زمان برآمدن خورشيد جهانتاب اسلام تاكنون در ميان محدّثان با درايت و عالمان شريعت و سالكان...

دوشنبه، 13 دی 1389

ارتباط «تقوی» با توسعه رزق و روزی و خير و بركت

همان گونه كه ارتكاب انواع گناهان و ظلم و تجاوز به حقوق ديگران باعث بروز گرفتاري‏هاي مختلف خصوصاً فقر و فلاكت براي انسان‏ها است، پرهيز از گناهان...

دوشنبه، 13 دی 1389

مراحـل وقوع قـيامـت

« مـردم! رهنمودهای آفریدگار خود را بکار بگيريد که لرزش روز رستاخيز لرزشی بی سابقه است ـ روزیکه با آن مواجه شويد: هر شير دهنده در حال شير دهی...

دوشنبه، 13 دی 1389

مفهوم سعادت در اخلاق نيكوماخس و جامع السعادات (3)

اخلاق مبتنى بر سعادت ارسطو، اخلاقى است كه بر پايه‏ى اصالت عقل استوار است. مهم‏ترين نكته درباره سعادت از ديدگاه ارسطو اين است كه آن را پيوسته...

دوشنبه، 13 دی 1389

مفهوم سعادت در اخلاق نيكوماخس و جامع السعادات (2)

تعريف معيار نهايى اخلاق در نظر فايده گرايان «بيش‏ترين سعادت براى بيش‏ترين افراد» است. تصويرى كه اين فلاسفه از اخلاق ارائه داده‏اند بيش‏تر ارزش...

دوشنبه، 13 دی 1389

مفهوم سعادت در اخلاق نيكوماخس و جامع السعادات (1)

مسئله سعادت ( Happiness ) يكى از مسائل مهم مورد بحث دانشيان علم اخلاق است. دامنه‏ى سعادت در كلام محققان علم اخلاق، كم و بيش آشكار است. و كاربرد...

دوشنبه، 13 دی 1389

اخلاق مهدوی

اخلاق مهدوی(علیه السلام) در بین گذشتگان و آیندگان ، انبیاء ، رسولان (علیهم السلام) و در مجموع «السابقون» هستند (السابقون السابقون اولئک المقربون...

دوشنبه، 13 دی 1389