نسخه اى نفيس در شرح دعاى عرفه (3)

امام حسين (عليه السلام) از خدا صيانت و تجريد از مطامع دنيوى و اخروى را درخواست كرد؛ تجريدى كه از مهمترين احوال به شمار است؛ زيرا مقدمه آن، تجرد...

دوشنبه، 13 ارديبهشت 1389

نسخه اى نفيس در شرح دعاى عرفه (1)

نسخه اى خطى از كتابى نفيس در شرح دعاى «عرفه» ابا عبدالله الحسين ـ علیه السلام ـ نزد اين جانب محفوظ است كه به «مظهر العجائب و منبع الغرائب فى...

دوشنبه، 13 ارديبهشت 1389

پنج واژه

کتر فرديد،يکي ازفلاسفه متاخرکه سي و پنج سال استاد دانشگاه تهران بود. که نه کتاب نوشت و نه مقاله و موافق و مخالف هم زياد دارد. ايشان يک جمله قشنگي...

يکشنبه، 12 ارديبهشت 1389

چگونگي اسناد اضلال و هدايت به خداوند با تأکيد بر نظر علامه طباطبايي

بحث از مشيت خداوندي، مستلزم تبيين مسئله قضا وقدر است. اسباب اختلاف عقايد در مسئله قضا و قدر نيز به سبب اموري چون مذاق و مشرب، عقايد پيش از اسلام،...

يکشنبه، 12 ارديبهشت 1389

امروزی شدن مثبت و منفی از دیدگاه اسلام

پیش از آن که به تحلیل بحث امروزی شدن مثبت و منفی بپردازیم لازم است به صورت خلاصه دیدگاه دین اسلام را نسبت به «سنّت» (به مفهوم غربی آن)، مورد...

شنبه، 11 ارديبهشت 1389

اخلاق مداري در سياست علوي(2)

بُعد دوم سياست اخلاقي، روش اخلاقي در سياست است كه عناصر آن درقسمت اول این مقاله ذكر شد. از اين بعد، اخلاق سياسي در انديشه و سيره حضرت علي (علیه...

پنجشنبه، 9 ارديبهشت 1389

اخلاق مداري در سياست علوي(1)

مراد از سياست اخلاقي، اخلاقي كردن سياست در روش و هدف است. روش سياسي، شامل عناصري چون راه رسيدن به قدرت، روش حكومت، ساخت سياسي، اخلاق زمامداران...

پنجشنبه، 9 ارديبهشت 1389

واسطه‌اي محترم بين ما و خدا (1)

با توجه به اين که شفاعت، در روز قيامت، شامل همه گنه‌کاران نمي‌گردد و خداوند در قرآن کريم مي‌فرمايد: «ان‌الله لا يغفر ان يشرک به و يغفر ما دون...

چهارشنبه، 8 ارديبهشت 1389

اسلام برترين دين و قرآن برترين حجت

از ديدگاه قرآن کريم اصل دين و حقيقت اسلام شناخت حق تعالي و دوري از هر گونه شرک است که محور اصلي تبليغ همه پيامبران الهي(ص) را تشکيل مي دهد. اين...

سه‌شنبه، 7 ارديبهشت 1389

عقل و ايمان در نظام تعليم و تربيت (2)

1. در اين رويکرد به دين و معنويت و ايمان، اصل مبنا اين بوده که عقل يک حقيقت واحد است که در هر جا و در هر کس که تحقق يابد بر شيوه ي يکسان سير...

سه‌شنبه، 7 ارديبهشت 1389

عقل و ايمان در نظام تعليم و تربيت (1)

اين مقاله مي کوشد تا به مباني تعليم و تربيت، آن گونه که در نظام آموزشي کشور رايج است نظري افکند و نقاط ضعف و قوت آن را بازشناسد. لذا با نظر به...

سه‌شنبه، 7 ارديبهشت 1389

نظريه فطرت و خداشناسي

آيا اصول بديهي و مشترکي در باب شناخت وجود دارد؟ فطري بودن خداشناسي به چه معناست و از چه طريقي قابل اثبات است؟ اين مقاله در جواب به اين پرسش اساسي،...

سه‌شنبه، 7 ارديبهشت 1389

معاد در قرآن و کتب عهدين (عهد قديم و جديد)(1)

مرگ از آغاز خلقت بشر، همواره براي انسان ها به مثابه يک معما مطرح بوده و از همان ابتدا، نوعي اعتقاد به زندگاني پس از مرگ وجود داشته است. در نگرشي...

سه‌شنبه، 7 ارديبهشت 1389

معاد در قرآن و کتب عهدين (عهد قديم و جديد )(2)

پس از برپا شدن قيامت و تشکيل دادگاه الهي، رسيدگي به پرونده اعمال دنيوي انسانها آغاز مي شود. (غاشيه/25و26)يهوديان و مسيحيان از روز قيامت با نام...

سه‌شنبه، 7 ارديبهشت 1389

مبادي يوناني اخلاقي مسلمانان (7)

6 ـ مشکل پذيرش مبناي حد وسط درتطبيق آن با واقعيات کاملاً خود را نشان مي دهد . مرحوم نراقي درمقام تقسيم فضايل و رذايل سعي کرده به هرصورت که شده...

دوشنبه، 6 ارديبهشت 1389

مبادي يوناني اخلاقي مسلمانان (6 )

5 ـ غزالي ديدگاه مشائي در مورد قواي نفس را پذيرفته و مي گويد :در آن چيزي که انکارآن درشرع واجب آيد وجود ندارد و اموري است که مشهود است و خدا...

دوشنبه، 6 ارديبهشت 1389

مبادي يوناني اخلاقي مسلمانان (5 )

مهمترين کتاب اخلاقي خواجه نصير طوسي اخلاق ناصري است . وي چنانچه در مقدمه ي کتاب متذکر شده است ، با واسطه ي تهذيب الاخلاق ابن مسکويه اين کتاب...

دوشنبه، 6 ارديبهشت 1389

مبادي يوناني اخلاقي مسلمانان (4 )

کتاب السعاده و الاسعاد بيشتر به يک تلخيص همراه با شرح بر کتاب اخلاق نيکوماخوس ارسطو با چاشني سخنان افلاطون و ديگر حکماي يونان و ايران و هند شبيه...

دوشنبه، 6 ارديبهشت 1389

مبادي يوناني اخلاقي مسلمانان (2 )

6 ـ فضيلت درديدگاه ارسطو حد وسطي بين دو حد افراط و تفريط است . هر دو طرف افراط و تفريط رذيلت محسوب مي شوند ، يکي به جهت زيادي ( افراط ) و ديگري...

دوشنبه، 6 ارديبهشت 1389

مبادي يوناني اخلاقي مسلمانان (3)

6-يکي ازنقطه ضعف هايي که درنظريه ي ارسطو وجود دارد اين است که به مساله ي حيات ابدي نپرداخته است .جاي اين سوال هست که اگرما فطرتاً طالب سعادتيم...

دوشنبه، 6 ارديبهشت 1389