راه تحصیل ارزش های اخلاقی (1)

اساس ارزش از دیدگاه مکتب اسلام، ایمان و تقواست. در واقع ایمان مانند چشمه ای از قلب می جوشد، به سوی اعضا و جوارح جریان می یابد و به صورت اعمال...

يکشنبه، 30 مهر 1391

درجات نیّت (2)

ایمان مراتب و درجاتی دارد که به تناسب هر مرتبه، شخص صعود می کند و به درجات و مقامات بهشتی نایل می گردد. بنابراین، اصل ایمان گرچه ضعیف باشد، نخستین...

يکشنبه، 30 مهر 1391

درجات نیّت (1)

ارتباط نیّت با خداوند درجاتی گوناگون دارد: گاه کار برای خود خداوند انجام می شود و انسان صرفاً چون خداوند را دوست دارد، کاری را که مرضیّ وی باشد...

يکشنبه، 30 مهر 1391

تفاوت نظام اخلاقی اسلام با دیگر نظام ها (2)

نظام اخلاقی اسلام مبتنی بر نوعی جهان بینی است که وجود خداوند را مبدأ و آفریننده موجودات، و انسان را موجودی وابسته و نیازمند به او معرفی می کند....

يکشنبه، 30 مهر 1391

تفاوت نظام اخلاقی اسلام با دیگر نظام ها (1)

اختلاف اساسی نظام های اخلاقی به لحاظ مفاهیم کلّی نیست؛ بلکه بیشتر به مصادیق آن مفاهیم کلّی مربوط می شود؛ یعنی هر انسانی فطرتاً طالب سعادت است...

يکشنبه، 30 مهر 1391

بیداری از غفلت و توجه به حقیقت (2)

توجه به خود مراتبی و هر مرتبه آثار ویژه ای دارد؛ آثاری که براساس تنوع استعدادها و مراتب معرفت و ایمان انسان ها گوناگون خواهد بود. توجه به نفس،...

يکشنبه، 30 مهر 1391

بیداری از غفلت و توجه به حقیقت (1)

نخستین موضوعِ مطرح در بخش اخلاق فردی – یعنی آن بخش از اخلاق که به تنظیم رابطه ی انسان با خودش می پردازد – توجه، هوشیاری و بیداری است؛ در مقابلِ...

يکشنبه، 30 مهر 1391

آثار معرفت انسان به خدا (1)

افعالی که انسان در ارتباط با خدای متعال انجام می دهد و نیز حالاتی که در همین رابطه در روان انسان پدید می آید، از معرفتی که به خدای متعال دارد...

يکشنبه، 30 مهر 1391

آثار معرفت انسان به خدا (2)

افعال الهی که جلوه هایی از صفات الهی هستند، در صورتی که ادراک و شناخته شوند، آثار ویژه ای در دل و روان و سپس در رفتارآدمی پدید می آورند و از...

يکشنبه، 30 مهر 1391

امانت داری و وفای به عهد

یکی از روشن ترین ارزش های اجتماعی، پای بندی به تعهدات است که مقبولیت عمومی دارند و همه عقلا بر آن متفق اند. وجوب رد امانت و وفا به عهد از مستقلات...

يکشنبه، 30 مهر 1391

اخلاق و زندگی اجتماعی (2)

1.نیاز انسان به دیگران در هستی و پیدایش خویش؛ مانند نیاز فرزند به پدر و مادر. البته نمی خواهیم این نیاز را اجتماعی تلّقی کنیم، بلکه آن را پایه...

يکشنبه، 30 مهر 1391

اخلاق و زندگی اجتماعی (1)

در مبحث اخلاق اجتماعی، نخستین پرسش درباره ارزش، خود زندگی اجتماعی است. آیا اجتماعی زیستن از دید اسلام بار ارزشی دارد تا در محدوده اخلاق قرار...

يکشنبه، 30 مهر 1391

اخلاق اسلامی در سخن گفتن (2)

گاهی امر به معروف و نهی از منکر و ارشاد، براثر دخالت هواهای نفسانی و وسوسه شیطانی به گونه شایسته و به جا انجام نمی گیرد؛ مثلاً کسی که با شخص...

يکشنبه، 30 مهر 1391

اخلاق اسلامی در سخن گفتن (1)

نخستین و مهم ترین وسیله تبادل اطلاعات در بین انسان ها، سخن گفتن است. سخن گفتن، یکی از ویژگی های مهم انسان است که در قرآن کریم نیز بر آن تکیه...

يکشنبه، 30 مهر 1391

اخلاق اسلامی در سخن شنیدن

تا این جا درباره مسائل اخلاقی بر محور سخن گفتن بحث کردیم. لازمه سخن گفتن این است که کسی هم آن را بشنود. به همین مناسبت، اکنون باید درباره مسائل...

يکشنبه، 30 مهر 1391

مقصد رشد اخلاقی(2)

اکنون که دانستیم کمال انسان در به دست آوردن معرفت بیشتر نسبت به حقایق جهان است لازم است اضافه کنیم که این تلاش معرفتی باید متناسب با ارزش این...

سه‌شنبه، 25 مهر 1391

مقصد رشد اخلاقی(1)

ما انسان ها از آن روز که با خود آشنا شدیم، همیشه برای دست یابی به وضعیت بهتر تلاش کرده ایم. گاهی برای تهیه یکی از لوازم زندگی، گاهی برای کسب...

سه‌شنبه، 25 مهر 1391

چگونه به یک فرد اخلاقى تبدیل شویم؟(2)

بخش نخست این نوشتار را با استناد به تئورى »مارک تواین« در مورد انگیزه اخلاقى، منابع انگیزش ها و مفهوم اخلاقى بودن و در نهایت سه سیستم اخلاقى...

يکشنبه، 23 مهر 1391

چگونه به یک فرد اخلاقى تبدیل بشویم(1)

صفحات اول روزنامه ها، تقریباً همه روزه، داستان هاى وحشتناکى از قتل، ضرب و شتم، تجاوز، و بى رحمى را براى ما به تصویر مى کشند؛ اما معمولاً در صفحات...

يکشنبه، 23 مهر 1391

قاعده زرین اعتدال(2)

در آغازین بخش این مطلب، ابتدا از واژه شناسى اخلاق در چهار بعد بررسى شد. سپس به جایگاه اخلاق فضیلت پرداخته شد و با تکیه بر نظریه حد وسط، حرکت...

شنبه، 22 مهر 1391