پژوهشي در باره خطبه‌هاي جمعه و عيدين امام علي عليه السلام (1)

اين پژوهش به مطالعه در مورد خطبه‌هاي نماز جمعه و عيدين امام علي عليه السلام پرداخته و در اين زمينه در بخشي از اين نوشته با نگاه کلي به تمام خطبه‌ها،...

شنبه، 18 تير 1390

روش‌ها و معيارهاي نقد حديث در آثار شيخ مفيد (4)

يکي از شيوه‌هاي قابل توجه نقد حديث در آثار شيخ مفيد، گردآوري و نشان دادن قراين عدم صدور حديث است؛ قرايني که به خود حديث يا امر و فعلي که حديث...

شنبه، 18 تير 1390

روش‌ها و معيارهاي نقد حديث در آثار شيخ مفيد (3)

مقصود از نقد رجالي، بررسي و ارزيابي وضعيت راوي يا راويان حديث با معيارها و ضوابط دانش رجال است و در آن در باره شناخته يا ناشناخته بودن راوي و...

شنبه، 18 تير 1390

روش‌ها و معيارهاي نقد حديث در آثار شيخ مفيد (2)

با توجه به تنوع روش ها و تكثر معيارهاي نقد حديث در آثار مفيد، شايسته است آنها را دسته بندي كنيم و با ارائه نمونه هاي لازم چگونگي به كارگيري آنها...

شنبه، 18 تير 1390

روش‌ها و معيارهاي نقد حديث در آثار شيخ مفيد (1)

نقد حديث در آثار شيخ مفيد جايگاه درخوري دارد. وي در نقدهاي خود از روش‌هاي پيچيده‌اي بهره گرفته ‌است. روش‌هاي نقد حديث در آثار مفيد به چهار دسته...

شنبه، 18 تير 1390

تبارشناسي، مفهوم‌شناسي و ارزيابي احاديث وجوهيه(3)

با توجه به مدلول احاديث وجوهيه، از ديرباز موضع خاصي براي مفسّر در رابطه با قرآن ضمن خود احاديث وجوهيه يا دانشمندان اسلامي با توجه به اين احاديث،...

شنبه، 18 تير 1390

تبارشناسي، مفهوم‌شناسي و ارزيابي احاديث وجوهيه (2)

از آنجا که حديث مورد بحث در ضمن داستان محاجه ابن عباس با خوارج اندکي پيش از جنگ نهروان است، به جاست که اين داستان بيشتر مورد مداقه قرار گرفته...

شنبه، 18 تير 1390

تبارشناسي، مفهوم‌شناسي و ارزيابي احاديث وجوهيه (1)

يکي از مستندات رايج و معمول معتقدان به چند معنايي بودن قرآن، صرف‌نظر از صحت يا عدم صحت چنين امري، احاديث وجوهيه (اصطلاح از مؤلّف است) و عباراتي...

شنبه، 18 تير 1390

نوادر حكيم ميرداماد در علم الحديث (2)

ميرداماد عباراتي را از شهيد در اللمعه (1) مي آورد كه مفاد روايت در آن از طريق عبدالله بن بكير (2) خلاف اجماع اماميه است، مضمون روايت ـ که از...

شنبه، 18 تير 1390

نوادر حكيم ميرداماد در علم الحديث (1)

ميرداماد، حكيم مشهور دوره صفويه و بعد از آن، علاوه بر تدريس علوم عقلي و تخصّص در آن، در علوم نقلي، همانند فقه و حديث، درايه و رجال نيز صاحب نظر...

شنبه، 18 تير 1390

حديث به مثابه متن مقدس

از صدر اسلام تاكنون، اين پرسش هنوز نيز پر طنين و تاثير گذار است كه آيا حديث، منبعي از منابع مهم تدارك قواعد و احكام فقهي است و آيا در اين زمينه...

دوشنبه، 13 تير 1390

نقش منبع تدوين حديث در پيدايش فرقه‌هاي اسلامي

از ميان عوامل گوناگون تأثيرگذار در پيدايش فرقه‌هاي مذهبي، عاملي كه به سهم خود تأثير چشمگيري در اين راستا ايفا كرده است، منبع تدوين سنت نبوي است....

چهارشنبه، 8 تير 1390

ردپايي در بهشت اهلبيت(نگاهي به حديث «سلمان منا اهل البيت»)

افتخار «منا اهل البيت» از افتخاراتي است، كه هر شيعه دلسوختهاي آرزوي رسيدن به اين درجه را دارد. از افرادي كه مشهور است به داشتن اين افتخار سلمان...

يکشنبه، 22 خرداد 1390

بررسی اسناد و شرحی مختصر بر سه باب کتاب جهاد النفس وسائل الشیعه

احاديث گران‌سنگ اهل بيت عصمت وطهارت (ع) ازجمله ميراث گرانبهاي تشييع است كه درطول مدتهاي متمادي راهگشاي بسياري ازمشكلات مسلمانان و به خصوص شيعيان...

پنجشنبه، 8 ارديبهشت 1390

تاريخ حديث اميرالمؤمنين علي عليه السلام (2)

از هنگامي كه سيد رضي گردآوري كتاب جاودان نهج البلاغه را به سامان رساند، دانشوران و پژوهندگان شروح بسياري بر آن نگاشته اند.برخي از محققان، شرح...

پنجشنبه، 8 ارديبهشت 1390

تاريخ حديث اميرالمؤمنين علي عليه السلام (1)

بعد از آنكه در سقيفه، برخي، ابوبكر را به خلافت برگزيدند، علی عليه السلام، راه صبر و دورانديشي را در پيش گرفتند. آن حضرت، بعد از اتمام تدفين رسول...

پنجشنبه، 8 ارديبهشت 1390

نگرشي در روايات سيدحسني(1)

در بين احاديث مهدويت، تعدادي از روايات به بحث علائم ظهور اختصاص دارد كه بخشي از اين روايات، به بحث «حسني» پرداخته است. بيشتر رواياتي كه درباره...

شنبه، 27 فروردين 1390

نگرشي در روايات سيدحسني(2)

عن اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قال، تختلف ثلاث رايات… و تسير الجيوش حتي تصير بوادي القري في هدوء و رفق و يلحقه هناك ابن عمه الحسني...

شنبه، 27 فروردين 1390

نگرشي در روايات سيدحسني(3)

در اين روايت آمده است كسي كه با امام مهدي عليه السلام روبه رو مي‌شود، امام حسين عليه السلام است، نه سيد حسني كه در اين صورت، روايت از بحث ما...

شنبه، 27 فروردين 1390

اخبارى گرى ؛ پيدايش و پيامدها (4)

وى از صوفيه زمان خود كه پيرو حلاّج بودند تعبير به زراقيه مى كند و سخت آنها را مورد انتقاد قرار مى دهد.132 در رساله سلوة الشيعه نيز از (زراقيه)...

چهارشنبه، 17 فروردين 1390