بینش‌ها و اندیشه‌ها در نهج البلاغه

بدون تردید آنچه موجب سعاتمندی و کمال انسان در زندگی دنیوی و اخروی می‌گردد، بهره مندی صحیح از نعمت خدادادی تعقل و تفکر است. بر همین اساس است که...

سه‌شنبه، 14 شهريور 1391

امیرالمومنین (ع) و بیان اعتقادات در نهج البلاغه

این مقاله در صدد است به روش تحلیلی و توصیفی، ضمن مروری بر چگونگی طرح این گونه مباحث در نهج البلاغه، اسباب و علل طرح گستردة این مسائل در بیان...

سه‌شنبه، 14 شهريور 1391

زن در نهج البلاغه(2)

امام علی (ع) در خطبه هشتاد از زنان مذمت نموده است؛ چرا حضرت از مردان بد مذمت ننموده است؟ جواب: اتفاقاً امام علی (ع) در موارد گوناگون از مردان...

شنبه، 4 شهريور 1391

زن در نهج البلاغه(1)

روایاتی که در مورد مذمت برخی از زنان وارد شده، همه یا اکثر آنها از امام علی (ع) نقل شده است. دقت در این امر، به ما کمک می‏کند که به اوضاع زمان...

شنبه، 4 شهريور 1391

عیار حقیقت جویی

چگونه باید از معلوم، به مجهول رسید؟ موانع شناخت صحیح، چیست؟ جایگاه عقل در ادراک حقایق، کدام است؟ از "تضارب آرا" تا چه حدّی می‌توان به حقیقت دست...

پنجشنبه، 2 شهريور 1391

ابن اثیر و کتاب «النهایة فی غریب الحدیث و الأثر» (3)

فقه دانشی است که بسیاری از علوم اسلامی دیگر نقش مقدّمی و پایه برای آن ایفا میکنند. از این رو، صاحب نظران این علم به تناوب از دیگر علوم بهره کافی...

پنجشنبه، 2 شهريور 1391

ابن اثیر و کتاب «النهایة فی غریب الحدیث و الأثر» (2)

بهترین راه برای بررسی این مهم، به دست آوردن توان علمی وی در غریب الحدیث و دانشهای مرتبط با آن علم و سپس اعتماد صاحب نظران پس از او به کتاب النهایه...

پنجشنبه، 2 شهريور 1391

ابن اثیر و کتاب «النهایة فی غریب الحدیث و الأثر» (1)

ابن اثیر (م 606 ق)، یکی از تواناترین غریب‌نگاران حدیث است و کتاب وی، النهایة فی غریب الحدیث و الأثر، یکی از مهم‌ترین کتاب‌های غریب الحدیث به...

پنجشنبه، 2 شهريور 1391

سبک شناسی کتاب «مختصر تاریخ دمشق»(1)

شهرت ابن منظور، به تألیف لغت نامه بزرگ لسان العرب است. ولی وی تنها در ادبیات متوقّف نشده است بلکه در علوم گوناگون آن روز، نظیر رجال و حدیث نیز

پنجشنبه، 2 شهريور 1391

سبک شناسی کتاب «مختصر تاریخ دمشق» (2)

این کتاب، فاقد مقدمه است ولی خوش‌بختانه نسخه دست‌نوشت مؤلّف موجود است. او در سطر نخست این اثر، نوشته است: «مختصر تاریخ دمشق لابن عساکر».

پنجشنبه، 2 شهريور 1391

عبقات الأنوار و علامه میر حامد حسین (1)

در عرصه کلام شیعی بویژه امامت، که بن‌مایه و وجه تمایز این فرقه با دیگر فرقه‌های اسلامی به شمار می‌رود، ردیه‌های بسیاری از سوی مخالفان شیعه نگاشته...

پنجشنبه، 2 شهريور 1391

عبقات الأنوار» و علامه میر حامد حسین(2)

وی در منهج نخست کتاب که در باره بحث از آیات قرآن بود، با ردّ دلالت آیاتی از قرآن که امامت شیعه به آنها مستند است، سعی در تأویل آن‌ها و خدشه‌دار...

پنجشنبه، 2 شهريور 1391

شناسایی آفات بصیرت در نهج البلاغه(2)

زبیر که یکی از سرداران بزرگ سپاه اسلام، و در جریانات غصب خلافت و سقیفه نیز از همراهان امیرالمؤمنین(ع) بود،(1) از همین سوراخ گَزیده شد و خرمن...

سه‌شنبه، 31 مرداد 1391

شناسایی آفات بصیرت در نهج البلاغه(1)

پس از آنکه چگونگی کسب بصیرت روشن شد، آفات شناخت نیز بایست مورد ارزیابی قرار گیرد. درکِ شناسایی آفات بصیرت از آن رو مورد اهمیت است که

سه‌شنبه، 31 مرداد 1391

رجال (خواص) شناسی در نهج البلاغه(2)

سهل بن حنیف، از سرداران لشکر امام(ع) بود که پس از بازگشت از صفین در کوفه رحلت کرد. او در زمره ی محبوب ترین یاران امیرالمؤمنین(ع) بود. پس از مرگش،...

چهارشنبه، 25 مرداد 1391

رجال (خواص) شناسی در نهج البلاغه(1)

در هر اجتماعی، اوضاع و احوال مردم، میزان تصمیم گیری های خرد و کلان در عرصه های مختلف می باشد؛ در یک تقسیم بندی، وضعیت افراد را می توان به دو...

چهارشنبه، 25 مرداد 1391

بصیرت و مواطن آن در نهج البلاغه

انسان به حکم فطرت علاقه به ترقی، تعالی و تکامل دارد و چون تعالی وابسته به حرکت است، در نتیجه هر کس بخواهد در مسیر رشد قرار گیرد باید راه خوب...

سه‌شنبه، 24 مرداد 1391

بصیرت و صبر در نهج البلاغه

پیش از این "صبر و استقامت" از مهم ترین مؤلفه های بصیرت بیان شد. اما این مقوله خود باید به عنوان عنصری مستقل مورد بررسی قرار گیرد چه آنکه حضرت...

سه‌شنبه، 24 مرداد 1391

بصیرت و دشمنان در نهج البلاغه(2)

اولین صفتی که ناحقان متصف به آن هستند، "سعی در تشبه خود به حق" است؛ اینان برای پیشبرد اهداف خود ناچارند، قیافه ی حق به جانب گرفته و

دوشنبه، 23 مرداد 1391

بصیرت و دشمنان در نهج البلاغه(1)

یک پای ثابت بحث بصیرت، دشمن و دشمنی های اوست. این امر واضح است و نیاز به دلیل و برهان ندارد مخصوصاً اینکه از مواطن بصیرت؛ یعنی شبهه و فتنه

دوشنبه، 23 مرداد 1391