سيماي مِهر؛ مفهوم شناسي و مصايق احسان در قرآن (1)
احسان در منابع تفسيري به سبب گستردگي مصاديق و مؤلفه هاي معنايي و نيز خلط ميان معاني مختلف آن، جامع و مانع نيستند. اين پژوهش به روش توصيفي- تحليلي،...
پنجشنبه، 3 شهريور 1390
حقوق خانواده در اسلام
رمضان نود بحث‌ها را دنبال مي‌كنند. كم‌كم بيننده‌ها به شب قدر نزديك مي‌شوند، يك چند جلسه‌اي مي خواهم راجع به حقوق خانواده صحبت كنم. چون تقريباً...
يکشنبه، 30 مرداد 1390
پرسش‌ها و پاسخ‌هايی درباره‌ی پيامبران(1)
بحث‌هاي رمضان نود را يك رنگي به آن داديم، كه يك سري سؤالها را جواب بدهيم، در اين جلسه بيست و هشت دقيقه‌اي كه من صحبت مي‌كنم، چند تا بحث راجع...
يکشنبه، 30 مرداد 1390
جسد فرعون مصر و شگفتی قرآن
در طول تاریخ بوده اند افرادی که پس از یک اتفاق به سمت دین مبین اسلام روی آورده اند. از آن جمله می توان به اسلام آوردن پرفسور موریس بوکای فرانسوی...
پنجشنبه، 27 مرداد 1390
اهداف و برنامه‌هاي شيطان
رمضان نود را چند جلسه‌اي را راجع به سؤال و جواب‌هايي كه مي‌دهيم و چند جلسه‌اش را هم مسائل ديگر. در جلسات قبل چند تا مسأله راجع به خداوند متعال...
سه‌شنبه، 18 مرداد 1390
شناخت قرآن و اسلام از ديدگاه دانشمندان غربي
امروزه مسلمانان به علت دوري از قرآن وتعاليم آن، از قافله ي تمدن بشري عقب افتاده اند و با وجودي كه داراي جمعيتي بيش از يك ميليارد مي باشند، خود...
سه‌شنبه، 18 مرداد 1390
نگرشی زبانشناسانه بر تفسیر معوذتین
ما در این مقاله سعی کردیم تا گوشه ای از زیبایی های بیانی و ارتباط این زیبایی ها با مقصود الهی را به نمایش بگذاریم. از این رو به بررسی زیبایی...
يکشنبه، 16 مرداد 1390
قران صامت از زبان قران ناطق
نهج البلاغه قرابت زیادی با قرآن دارد. قرابت نهج البلاغه با قرآن را می توان هم از لحاظ مفاهیم و محتوا و هم به لحاظ معرفی و چیستی بررسی کرد. امام...
چهارشنبه، 12 مرداد 1390
مبانی و شیوه‌های تربیت اخلاقی در قرآن کریم (2)
دومین مبنای قرآن در تربیت اخلاقی، پذیرش «فطریات» در انسان است. «فطرت» در لغت به معنی «خلق»، «ایجاد» و «سرشت و طبیعت» آمده است. فطرت در اصطلاح،...
چهارشنبه، 12 مرداد 1390
مبانی و شیوه‌های تربیت اخلاقی در قرآن کریم (3)
حبّ عبودی یعنی محبّتی که از روی عبودیت فرد و ناشی از شناخت توحیدی نسبت به خداوند است؛ محبتی که همه ی نقایص و تمایلات انسان را پاسخ می دهد. علامه...
چهارشنبه، 12 مرداد 1390
مبانی و شیوه‌های تربیت اخلاقی در قرآن کریم (1)
این مقاله با رویکرد تحلیلی توصیفی به مبانی و شیوه های تربیت اخلاقی در قرآن، از نظر مفسرّ بزرگ علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می پردازد. مبانی...
چهارشنبه، 12 مرداد 1390
حقوق شهروندی از دیدگاه قرآن کریم و احادیث و روایات
حقوق شهروندی آمیخته ای است از وظایف و مسئولیت های شهروندان در قبال یکدیگر ، شهر و دولت یا قوای حاکم مملکت و همچنین حقوق و امتیازاتی که وظیفه...
چهارشنبه، 12 مرداد 1390
چرا از شيطان رجيم به خدا پناه مي بريم؟‎
اولاً بايد گفت طبق نص صريح قرآن كريم، شيطان دشمن انسان است.به همين دليل سوگند خورده است كه انسانها را از راه درست منحرف كند، قرآن سخنان شيطان...
سه‌شنبه، 11 مرداد 1390
اقسام فتنه گران
قرآن كريم گاهي فاعليت فتنه را به خداي متعال، گاهي به شيطان و در بسياري از آيات، به انسان‌ها نسبت داده‌است. حتّي در يك مورد فتنه به خود شخص نسبت...
دوشنبه، 10 مرداد 1390
تفسير سوره‌ي انفال ( آيات 66 تا 70 )
اكنون خداوند، (در امر جهاد) بر شما تخفيف داد ومعلوم داشت كه در شما ضعف راه يافته است. پس اگر صد نفر از شما پايدار باشد، بر دويست نفر (از كفّار)...
يکشنبه، 9 مرداد 1390
تفسير سوره‌ي انفال ( آيات 71 تا 75 )
از مجموع اين آيه و آيه‌ى قبل استفاده مى‌شود كه اصل اصلاح و ارشاد و هدايت را نبايد با احتمالات منفى ناديده گرفت. با آنكه مشركان مكّه سالها نسبت...
يکشنبه، 9 مرداد 1390
تفسير سوره‌ي انفال ( آيات 56 تا 60 )
پيمان پيامبر اكرم‌صلى الله عليه وآله با يهوديان اين بود كه به مشركان كمك نكنند و در صدد آزار مسلمانان برنيايند، ولى يهوديان پيمان را شكستند و...
يکشنبه، 9 مرداد 1390
تفسير سوره‌ي انفال ( آيات 61 تا 65 )
حضرت على‌عليه السلام به مالك اشتر مى‌نويسد: «لاتدفعنّ صُلحاً دعاك اليه عَدوّك و للّه فيه رضا فانّ فى الصلح دعة لجنودك و راحةً من همومك و أمناً...
يکشنبه، 9 مرداد 1390
تفسير سوره‌ي انفال ( آيات 52 تا 55 )
(اى پيامبر! روش كافران زمان تو،) مثل روش فرعونيان و كفّار پيش از آنان است كه (از روى لجاجت و عناد) به آيات خداوند كفر ورزيدند، پس خداوند نيز...
يکشنبه، 9 مرداد 1390
تفسير سوره‌ي انفال ( آيات 46 تا 51 )
در آيه‌ى قبل، به دو عامل از عوامل پيروزى مؤمنان يعنى «پايدارى» و «ياد خدا» اشاره شد، و در اين آيه، عامل اطاعت و وحدت مطرح است، چنانكه در آيه‌ى...
يکشنبه، 9 مرداد 1390