مسیر جاری :
امام حسن عسكرى علیه السلام فرمودند:
نَظَرَ اَمیرُ المُؤمِنینَ عَلىٌّ علیه السلام اِلى رَجُلٍ فَرَأى اَثَرَ الْخَوفِ عَلَیهِ، فَقالَ: ما بالُكَ ؟ قالَ: اِنّى اَخافُ اللهَ، قالَ: یا عَبْدَ اللهِ، خَفْ ذُنوبَكَ، وَ خَفْ عَدْلَ اللهِعَلَیكَ فى مَظالِمِ عِبادِهِ، وَ اَطِعْهُ فیما كَلَّـفَكَ وَ لا تَعْصِهِ فیما یصْلِحُكَ ثُمَّ لا تَخَفِ اللهَ بَعْدَ ذلِكَ فَاِنَّهُ لا یظْلِمُ اَحَدا، وَ لا یعَذِّبُهُ فَوقَ استِحقاقِهِ اَبَدا، اِلاّ اَنْ تَخافَ سوءَ الْعاقِبَةِ بِاَنْتَغَیرَ اَو تَبَدَّلَ، فَاِنْ اَرَدْتَ اَنْ یؤمِنَكَ اللهُ سوءَ الْعاقِبَةِ فَاعْلَم اَنَّ ما تَأتیهِ مِنْ خَیرٍفَبِفَضْلِ اللهِ وَ تَوفیقِهِ، وَ ما تَأتیهِ مِنْ شَرٍّ فَبِاِمهالِ اللهِ وَ اِنْظارِهِ اِیاكَ وَ حِلْمِهِ عَنْكَ؛
نَظَرَ اَمیرُ المُؤمِنینَ عَلىٌّ علیه السلام اِلى رَجُلٍ فَرَأى اَثَرَ الْخَوفِ عَلَیهِ، فَقالَ: ما بالُكَ ؟ قالَ: اِنّى اَخافُ اللهَ، قالَ: یا عَبْدَ اللهِ، خَفْ ذُنوبَكَ، وَ خَفْ عَدْلَ اللهِعَلَیكَ فى مَظالِمِ عِبادِهِ، وَ اَطِعْهُ فیما كَلَّـفَكَ وَ لا تَعْصِهِ فیما یصْلِحُكَ ثُمَّ لا تَخَفِ اللهَ بَعْدَ ذلِكَ فَاِنَّهُ لا یظْلِمُ اَحَدا، وَ لا یعَذِّبُهُ فَوقَ استِحقاقِهِ اَبَدا، اِلاّ اَنْ تَخافَ سوءَ الْعاقِبَةِ بِاَنْتَغَیرَ اَو تَبَدَّلَ، فَاِنْ اَرَدْتَ اَنْ یؤمِنَكَ اللهُ سوءَ الْعاقِبَةِ فَاعْلَم اَنَّ ما تَأتیهِ مِنْ خَیرٍفَبِفَضْلِ اللهِ وَ تَوفیقِهِ، وَ ما تَأتیهِ مِنْ شَرٍّ فَبِاِمهالِ اللهِ وَ اِنْظارِهِ اِیاكَ وَ حِلْمِهِ عَنْكَ؛
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
لَیسَ شَىْءٌ اُطیعَ اللهُ فیهِ اَعْجَلَ ثَوابا مِنْ صِلَةِ الرَّحِمِ وَ لَیسَ شَىْءٌ اَعْجَلَ عِقابا مِنَ الْبَغْىِ وَ قَطیعَةِ الرَّحِمِ؛
لَیسَ شَىْءٌ اُطیعَ اللهُ فیهِ اَعْجَلَ ثَوابا مِنْ صِلَةِ الرَّحِمِ وَ لَیسَ شَىْءٌ اَعْجَلَ عِقابا مِنَ الْبَغْىِ وَ قَطیعَةِ الرَّحِمِ؛
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
مَهْدىُّ اُمَّتِى الَّذى یمْلاُ الاَرْضَ قِسْطا وَ عَدْلاً كَما مُلِئَتْ جَوْراوَ ظُلْما؛
مَهْدىُّ اُمَّتِى الَّذى یمْلاُ الاَرْضَ قِسْطا وَ عَدْلاً كَما مُلِئَتْ جَوْراوَ ظُلْما؛
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
ما مِنْ اَحَدٍ یكونُ عَلى شَىءٍ مِنْ اُمورِ هذِهِ الاُمَّةِ قَلَّتْ اَمْ كَثُرَتْ فَلایعْدِلُ فیهِمْ اِلاّ كَبَّهُ اللهُ فِى النّارِ؛
ما مِنْ اَحَدٍ یكونُ عَلى شَىءٍ مِنْ اُمورِ هذِهِ الاُمَّةِ قَلَّتْ اَمْ كَثُرَتْ فَلایعْدِلُ فیهِمْ اِلاّ كَبَّهُ اللهُ فِى النّارِ؛
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
اِسْتَعیذوا بِاللهِ... مِنْ اَنْ تَظْلِموا اَوْ تُظْلَموا؛
اِسْتَعیذوا بِاللهِ... مِنْ اَنْ تَظْلِموا اَوْ تُظْلَموا؛
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
اِذا حَكَموا بِغَیرِ عَدْلٍ اِرْتَفَعَتِ الْبَرَكاتُ؛
اِذا حَكَموا بِغَیرِ عَدْلٍ اِرْتَفَعَتِ الْبَرَكاتُ؛
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
یقولُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ: وَعِزَّتى وَجَلالى لأَنْتَقِمَنَّ مِنَ الظّالِمِ فى عاجِلِهِ وآجِلِهِ وَلأَنْتَقِمَنَّ مِمَّنْ رَأى مَظْلوما فَقَدَرٌ أَنْ ینْصُرَهُ فَلَمْ ینْصُرْهُ؛
یقولُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ: وَعِزَّتى وَجَلالى لأَنْتَقِمَنَّ مِنَ الظّالِمِ فى عاجِلِهِ وآجِلِهِ وَلأَنْتَقِمَنَّ مِمَّنْ رَأى مَظْلوما فَقَدَرٌ أَنْ ینْصُرَهُ فَلَمْ ینْصُرْهُ؛
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
رَحِمَ اللهُ عَبْدا كانَتْ لأَخیهِ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ فى عِرْضٍ أَوْ مالٍ فَجاءَهُ فَاسْتَحَلَّهُ قَبْلَ أَنْ یؤْخَذَ وَلَیسَ ثَمَّ دینارٌ وَلادِرْهَمٌ فَإِنْ كانَتْ لَهُ حَسَناتٌ اُخِذَ مِنْحَسَناتِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَناتٌ حَمَلوا عَلَیهِ مِنْ سَیئاتِهِ؛
رَحِمَ اللهُ عَبْدا كانَتْ لأَخیهِ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ فى عِرْضٍ أَوْ مالٍ فَجاءَهُ فَاسْتَحَلَّهُ قَبْلَ أَنْ یؤْخَذَ وَلَیسَ ثَمَّ دینارٌ وَلادِرْهَمٌ فَإِنْ كانَتْ لَهُ حَسَناتٌ اُخِذَ مِنْحَسَناتِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَناتٌ حَمَلوا عَلَیهِ مِنْ سَیئاتِهِ؛
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
لِینْصُرِ الرَّجُلُ أَخاهُ ظالِما أَوْ مَظْلُوما إِنْ كانَ ظالِما فَینْهاهُ فَإِنَّهُ لَهُنُصْرَةٌ وَإِنْ كانَ مَظْلوما فَینْصُرُهُ؛
لِینْصُرِ الرَّجُلُ أَخاهُ ظالِما أَوْ مَظْلُوما إِنْ كانَ ظالِما فَینْهاهُ فَإِنَّهُ لَهُنُصْرَةٌ وَإِنْ كانَ مَظْلوما فَینْصُرُهُ؛
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
إِنَّ النّاسَ إِذا رَأَوُا الظّالِمَ فَلَمْ یأْخُذوا عَلى یدَیهِ أَوْشَكَ أَنْ یعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقابٍ مِنْهُ؛
إِنَّ النّاسَ إِذا رَأَوُا الظّالِمَ فَلَمْ یأْخُذوا عَلى یدَیهِ أَوْشَكَ أَنْ یعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقابٍ مِنْهُ؛
گروه بندی
تازه های احادیث
ویژه نامه ها
بیشترین بازدید هفته
ترس از عاقبت بخیر نشدن
منافق به آنچه مؤمنان بواسطه آن خوشبخت مى شوند، ميلى ندارد، ولى خوشبخت سفارش به تقوا را مى پذيرد هر چَند مخاطب موعظه، كس ديگرى ب
سفر كنيد تا تن درست و سالم بمانيد.
فلسفه وجوب زکات
كسى كه متصف و متصل به حق است ، به سه خصلت شناخته مى شود: 1.به دوستانش نگاه كنيد(چگونه دوستى دارد) . 2.و نمازش را ببينيد چگونه ا
اگر كوهي هم مرا دوست بدارد در هم فرو ريزد. معناي سخن امام اين است كه رنجها بر او هجوم آرد و مصيبتها بر او سرعت گيرد، و اين ويژگ
هشدار از پشت کردن نعمت ها
حدیث درباره جاذبه و دافعه داشتن
گریستن از ترس خدا
آثار سوء سهل انگاری و سخن چینى