مسیر جاری :
#اصطلاح شناسی فلسفی در راسخون
#اصطلاح شناسی فلسفی در مقالات
#اصطلاح شناسی فلسفی در فیلم و صوت
#اصطلاح شناسی فلسفی پرسش و پاسخ
#اصطلاح شناسی فلسفی در مشاوره
#اصطلاح شناسی فلسفی در خبر
#اصطلاح شناسی فلسفی در سبک زندگی
#اصطلاح شناسی فلسفی در مشاهیر
#اصطلاح شناسی فلسفی در احادیث
#اصطلاح شناسی فلسفی در ویژه نامه
بررسی مرقع و قطاع در خوشنویسی
هنر و زیبایى از منظر دین در بیان آیت الله جوادى آملى
بررسی بحث حجاب در دانشگاه و عدم رعایت آن در جامعه دانشجویی
علت بی غیرتی برخی مردان و نحوه تعامل با چنین همسری
در اقدام به طلاق، اولویت با کدامیک: منافع والدین یا فرزندان؟!
چه چیزهایی موجب رضایتمندی در زندگی می شوند؟
حضرت زهرا (س) حلقه ارتباط و اتصال در عالم هستی
پیوند خوشنویسی و کتابت قرآن
مقایسه سودآوری اتریوم و سولانا
سیر خط فارسی باستان
نحوه خواندن نماز والدین
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
خلاصه ای از زندگی مولانا
دلنوشتههایی به مناسبت هفته بسیج
داستان های کوتاه از پیامبر اکرم (ص)
چگونه تعداد پروتونها، نوترونها و الکترونها را تشخیص دهیم؟
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
پیش شماره شهر های استان تهران
چهار زن برگزیده عالم
اصطلاحات فلسفي در شعر ناصرخسرو
در مقدمه بايد يادآور شد که مراد از فلسفه معني اعم اين کلمه است که شامل منطق و کلام هم مي شود؛ زيرا دانشمندان منطق را مدخل و مقدمه اي براي فلسفه مي دانستند و در کلام هم بحث از مباحث فلسفي همچون مبدأ و معاد...
مسئله خيال از ديدگاه ابن عربي (3)
قيصري در شرح فصوص، به تعبيت از ابن عربي، اصطلاح حضرات خمس استفاده مي کند. وي، حضرت ذات حق را که از آن تعبير به «غيب الغيوب»، «غيب مطلق» و «عنقاي مغرب» مي شود و بسياري از عرفا آن را نخستين حضرت از حضرات...
مسئله خیال از دیدگاه ابن عربی (2)
ابن عربی در زمینه ی خواب و رؤیا سخن بسیار دارد و از وجوه متفاوتی به تقسیم بندی انواع رؤیا می پردازد. (1) وی به رؤیاهای حقانی و رؤیاهای شیطانی قائل می شود. رؤیاهای واقعی و حقیقی نیز از نظر او دو دسته هستند؛...
مسئله ي خيال از ديدگاه ابن عربي (1)
عالم مثال، عالمي روحاني است که از جواهر نوراني تشکيل شده است. اين جواهر از طرفي به جسمانيات شبيهند و از طرفي به مجردات. از اين رو، اين عالم را عالم تروح اجساد و تجسد ارواح نام نهاده اند. انسان با قوه ي...
نسبيت ، زندگي ، هستي ، نيستي
بايد توجه داشت كه صرفِ امكانِ فرض وجود امر مطلق، نمي توان بر وجود آن اصرار كرد، به ديگر بيان وجود مطلق ممكن است، هر چند كه اصراري براثبات آن نيز نيست.
فراموش نكنيم در صورتي كه قبول كنيم همه چيز مطلق...
فلسفه چيست؟
در حقيقت، هيچ گاه نمي توان گفت فلسفه چيست؛ يعني هيچ گاه نمي توان گفت: فلسفه اين است و جز اين نيست؛ زيرا فلسفه، آزاد ترين نوع فعاليت آدمي است و نمي توان آن را محدود به امري خاص كرد. عمر فلسفه به اندازه...
انسان - دانش
دست آوردهاي علمي و فني بشريت در قرن اخير، بهيچوجه با مجموع حاصل هزاران سال پيش از آن قابل مقايسه نيست. در قرن بيستم سرعت رشد كشفيات و اختراعات از چنان شتابي برخوردار بود كه حتي براي دانشمندان قرن نوزدهم...
انسان
نه در زيستگاهش آسوده بود و نه توان كوچ به جايگاهي برتر از خاك داشت. از يورش ددان، ترسان بود و از خشم طبيعت بيمناك. اما در دامان طبيعت آزاد بود و دشمن عيان. از ترس گرسنگي به انبان كردن آذوقه پرداخت و از...
واقعيت ، حقيقت ، منطق و آفرينش
يكي از جهان هائي كه درك آن از پيچيده ترين و در عين حال جالبترين تصورات بشري را رقم ميزند، جهان واقعيت يا جهان بيرون است. درمقايسه با موجود زنده كه ميشايد آنرا وجودي بسته و محدود شمرد، جهان بيروني، جهان...
تصور و تصديق (4)
از مجموعه مطالب گفته شده بدست آمد كه تصديق هميشه همراه حكم است؛ قوام تصديق به حكم است. تصديق بدون حكم تصديق نيست و آنچه تصديق را تصديق مي كند حكم است. تصديقيت تصديق منشئی جز حكم ندارد. خلاصه آنكه، مناط...