در اختمام، مفهوم يا مضمون که در آغاز گفتمان آمده، در پايان دوباره تکرار مي شود. اين تکرار، مفهوم يا مضمون مورد نظر را تأکيد دو چندان مي کند. وانگهي، در اختمام مطالبي که ميان آغاز و انتها آمده، نوعي وحدت...

متن پيش رو، ترجمه مقاله اي است پيرامون برخي فنون و صنايع ادبي به کار رفته درقرآن.فنون و صنايع ادبي عموماً به دو دسته تقسيم مي شوند. شگردهايي که به واسطه آرايش چشمگير واژگان (موسوم به تمهيدات) معنا را پررنگ...

با توجه به آنچه گفته آمد، مي توان به اصل مساله بازگشت و يادآورشد که (آيه ي 63/طه) در راستاي تبعيت لفظ از معني تا مرز هنجار شکني به منظور تجسم بخشي سايه هاي محتوا در تعبير، قابل توجيه است. زيرا محتواي آيه...

هدف نويسنده در گفتاري که پيش رو است تاملي در آياتي از قرآن است با توجه به رمزورازي که در صورتگري ها، تعبيرات، کلمات و حتي حروف، نهفته است. صورتگري در اين مقاله فراتر از معني متعارف است، زيرا غرض از آن...

فرضيه نزول دوباره بعضي از آيات و سوره ها- كه در ميان برخي از كتاب هاي تفسيري و علوم قرآني آمده هنگامي مطرح شده است كه در خصوص آيه اي دو يا چند سبب نزولي كه هم زمان نيستند، ذكر شود. در اين حال، برخي محققان،...

قصه هاي قرآن به صورت کامل و خطي روايت نشده اند؛ تمامي اين قصه ها با خلأهاي روايتي روبرويند. کامل ترين و طولاني ترين قصه قرآني، قصه يوسف است. در اين قصه نيز، همه چيز به طور کامل با تکيه بر جزئيات نقل شده...

ممکن است تکرار آيات در جلوگيري از تحريف قرآن هم نقش داشته باشد. چرا که آيات يکديگر را تأیيد و تفسير مي کنند و اگر آيه اي از قرآن بخواهد در معرض تحريف قرار بگيرد، با توجه به اينکه اگر اين قسمت تکرار شده...

هر پيامبری برای اثبات پيامبری خود معجزه يا معجزاتی داشته است. واژه «معجزه» به معنی: "ناتوان کننده" است. و به معجزات انبياء به اين خاطر معجزه اطلاق شده که "ديگران نمی توانسته اند مانند آن انجام بدهند و...

در فرهنگ محاوره، کلمه مردم اختصاص به مردان ندارد، گاه مي گويند مردان، گاه مي گويند زنان، گاه مي گويند مردم. مردم يعني همه ي افراد جامعه ، اعم از زن و مرد. اگر گفتند مردان، اين در مقابل زنان است و اگر گفتند...

فتح ايران به دست مسلمانان درقرن نخست/هفتم به ظهور ادبيات جديدي که گروندگان به اسلام به زبان عربي آفريدند، منجر شد. اما سنت ادبي پهلوي به حيات و شکوفايي خود ادامه داد. تلاش فردوسي (د.1020/411)براي پرهيز...